佛祖释迦摩尼在世时，分别塑造了自己8岁、12岁、25岁三尊等身像，佛祖说自己涅槃后，这三尊等身像就是自己的真身，信徒们见到这三尊等身像，就等于见到了自己。如今，历经了2400多年风云变幻，这三尊佛祖等身像，8岁的供奉在了拉萨小昭寺，12岁的供奉在了拉萨大昭寺，25岁的原供奉在印度菩提迦耶，后来被毁坏，沉入了印度洋。在这三尊佛祖等身像中，身为皇子的12岁鎏金铜像最为精美尊贵，所以，全世界的信徒都要不远万里，去拉萨大昭寺里朝拜。
大昭寺，位于拉萨城中，始建于公元七世纪中叶，距今已有1300多年历史。大昭寺藏语称为“觉康”，意为释迦牟尼佛殿，其建筑样式参照了天竺那兰陀寺和毗讫罗摩尸罗寺，里面的雕塑、壁画、雕梁彩绘并称三绝。大昭寺是第一批全国重点文物保护单位，也是联合国教科文组织公布的世界文化遗产。
2011年６月，国家投资1800多万元的大昭寺本体保护维修工程顺利竣工，又投资1000多万元，开始了大昭寺壁画维修工程，这是我国首次对大昭寺壁画进行的大规模维修，面积达4000多平方米。2012年，江苏广电总台大型人文纪录片《你说不知道的中国》第一季启动，我作为西藏篇的编导，在一个多星期时间里，跟踪拍摄了大昭寺壁画的修复工作。
大昭寺室外的精美传世壁画，都环绕在被称为“囊廓”的转经道两侧，为了在修复中防尘、防潮、防氧化，“囊廓”全部搭上棚架用布覆盖。经过国家文物部门的严格审批，我们每天上午9点钟进入寺内，小心翼翼地掀开覆盖的棚布，钻进里面进行采访拍摄，一直忙到晚上大昭寺关门后，才在高原明亮的星空下，跟着喇嘛们爬过房顶，绕过天台，从僧人进出的小门出来。
“囊廓”两侧的壁画历史悠久，内容十分丰富，不仅讲述了佛祖成道、宣佛等宗教故事，还涉及西藏历史、经济、艺术、医疗等方方面面，是一部展现藏族社会的百科全书，具有极高的历史和文化价值，但是由于年代久远，壁画长期受到氧化和风雨雪的侵蚀，不同程度地出现了表层剥落、裂缝、空鼓、渗水等损坏现象。另外，由于来朝圣的人千年不绝，信众在“囊廓”两侧点灯添油，在漫漫岁月的烟熏火燎中，壁画也污损严重，形成了厚厚的积垢。文物专家们本着“不改变文物原状”的修缮原则，对壁画进行了科学的防水、防潮和去污处理。对壁画空鼓剥离的地方，以前都采用化学胶水粘接技术，但是化学胶水容易老化再次脱落，在大昭寺壁画修复中，专家们反复研究试验，最后采用了藏族传统的阿嘎土填充，这就像水泥浇筑一样，让壁画重新与墙壁紧紧地粘在了一起。
我们的拍摄团队在一起合作多年，大家的专业能力都很强，我完成了专家采访，部署完拍摄内容，就不看监视器了，由着摄影师和助理们自己创作。大昭寺主体虽已修缮完成，但附属建筑还在修缮收尾中，我四处溜达，把大昭寺角角落落都转了几遍。
“囊廓”两侧已经处理好的壁画，正在由藏族画师对剥落缺失的部分进行补绘，为了确保上墙之后千年不变，颜料都是使用藏族传统矿物颜料，其中不乏宝石金粉十分贵重。这些画师都是经验丰富的能工巧匠，工作一丝不苟，先在墙壁上用铅笔画线描，而后再补填颜色，笔触洗练，色彩厚重，所绘纹饰图案优美飘逸，所画人物生动传神。我有些不解地问他们，怎么知道少了的地方该画什么？他们笑称藏族画师代代相传，壁画中的故事和图案早就烂熟于心，特别是一些人物造型和图案都有固定模式。
因为自己打小喜欢画画，看着看着就有些手痒，在征得画师们同意后，也拿起了画笔。我不敢绘制人物，在画师们指导下，就帮着画一些简单的图案。因为想着颜料太珍贵，壁画又是千年大业，一开始有些手抖，小心翼翼地画了大半天后，逐渐越画越熟练，就开始尝试一些复杂的花卉纹饰。中午喝了酥油茶，吃了面包和香肠继续画，不知不觉就天黑了，摄制组同伴来找我，才停了画笔，就这样一连两三天，得到了画师们的赞扬和鼓励。
江苏是对口援藏的省份，前几日，西藏自治区宣传部的同志来南京学习，有几位当年接待过我们的年轻朋友，现在都走上了领导岗位，相聚时邀我们明年再去西藏，看看这十几年来雪域高原的新变化。我想如果再去大昭寺，可以对别人吹牛说，这壁画上的图案也有我画的。
