大家好，我是洞见先生。
近年来，关于中国是否应该抵制洋节的讨论一直甚嚣尘上。特别是在上海这座国际大都市，抵制洋节运动特别卖力。
回顾过去几年，上海对于洋节的抵制可谓是不遗余力。从情人节到圣诞节，这些曾经备受年轻人追捧的西方节日，在上海似乎一夜之间消失得无影无踪。街道上的圣诞装饰不见了，商场的促销活动也收敛了许多。
这种抵制运动的速度之快、程度之彻底，确实令人惊叹。
因为，当时不少人持有“平津湖战役之后无圣诞”这样的观点。
不知为何，这两天有关圣诞节的争议似乎在降温了。
昨天的平安夜，相信很多人都感受到了一种难得的平和气氛。商场里的圣诞树几乎都有，街头的节日装饰在blingbling地闪烁，小区里物业也在搞活动，红男绿女又开心地出没街头，而往年铺天盖地的“抵制圣诞”言论，似乎已经悄然淡出了主流视线。
为什么现在又不再公开抵制洋节了呢？这是否意味着我们获得了某种阶段性胜利？
或许有这方面的原因，但并不是全部。
实际上，我一直有些困惑，节日本应是让人快乐、放松的时刻，为何总要将其上升到严肃对立的高度，不是反对就是抵制，营造出一种紧张的氛围。
这种“抵制圣诞节”的观点，真的合理吗？过个洋节，真的就会导致所谓的“文化入侵”吗？
从文化角度来看，抵制洋节并非明智之举。在全球化的今天，文化交流已经成为不可逆转的趋势。
洋节作为一种文化现象，也有其存在的合理性和价值。它们不仅丰富了大众的文化生活，也让民众有机会了解和接触不同的文化。
抵制洋节，实际上是一种文化上的封闭和排外，这与我们改革开放以来所倡导的文化多元性和包容性是相悖的。
再从经济角度来看，抵制洋节对于我们国内消费市场的影响是不可忽视的。
外企的撤离，不仅带走了高薪岗位，也带走了一部分消费能力。而这些外企，往往也是洋节消费的主力军。当它们离开后，与之相关的消费链条自然会受到冲击。例如，情人节期间，玫瑰花、巧克力等商品的销量会大幅下降；圣诞节期间，商场的促销活动也会减少。
这种消费市场的萎缩，对于地方政府和商家来说，都是不愿意看到的。
扪心自问，一以贯之的“抵制洋节”就能解决我们现在所面临的问题吗？
很显然，不能！
无论是文化上的冲突还是经济上的压力，都不能简单地通过抵制来解决。
相反，难道不是应该通过更加开放和包容的心态来面对这些挑战吗
有点可笑，我们的“文化自信”在这个时候去哪里了？
倘若抵制圣诞节仅仅因为它是源自西方的“洋节”，那么我们是否也应当对元旦、母亲节、情人节等同样来自西方的节日说“不”？这些节日同样承载着特定的文化与情感。
甚至，我们日常生活中频繁使用的“星期”概念，也是西方文化的产物。
若真要如此彻底地抵制，那真是跟自己过不去，活得过于沉重和拘谨，活得太累。
试想想，当一个社会对节日的选择与表达方式变得异常敏感，以至于无法容忍一棵圣诞树或一句简单的“圣诞快乐”时，这样的氛围显然充满了压抑。
节日的真正意义在于传递温暖、欢乐与联结，而非引发对立与争执。
一个动辄采取抵制态度，处处充斥着“文化入侵”论调的社会，实际上是在人为地营造一种无谓的敌意氛围。
在这样的环境下，人们不仅无法感到轻松自在，反而会本能地想要逃避。
人都跑了，资本还能不跑？发展经济又从何谈起？
现在，不少城市不再公开抵制洋节，是否意味着我们认输了？
并非如此。
实际上，这是一种更加理性和务实的态度。因为，很多人意识到，抵制洋节并不能带来我们想要的结果，反而可能会带来更多的负面影响。
所以，理性的做法是，既不过度崇拜洋节，也不盲目抵制。
达则兼济天下，穷则独善其身。
与其将精力耗费在这些无关痛痒的“抵制”行为上，不如想想如何多赚点钱，给一家老小多添几块肉多喝几口奶。在当前的经济环境下，挣钱不容易，搞钱才是正道。
无论是洋节还是本土节日，只要能刺激消费、增加收入，就是好节日。
这个没人反对吧？
平津湖自然不会忘，但这和乐呵呵过个“节”不冲突。生在和平年代不忘先烈，爱国爱家，落实到平凡人身上，无非就是好好照顾自己保护家人，好好生活，不忘先烈的付出，自强不息。
这，确实不必上纲上线。
最后，无论是否过圣诞，都愿你能在这寒冷的冬日里收获一份温暖。
圣诞快乐！
过好每一天！
