从祖辈到吾辈，永不熄灭的尊严之光 作者:张妮
从呱呱坠地咿呀学语乃至青春年华，再到而立之年，在这漫长的成长岁月里，爸爸最常说给我们的一句话就是“人活着要有尊严哩”。爸爸是一个有风骨有原则的人，这句话成了我的人生信条，普照着我前行的道路，也在我的心底留下了深深的烙印。
尊严，这两个字承载了太多的意义。它是一种对自我价值的坚守，对人格独立的追求。在后来的日子里，我慢慢的发现爸爸的风骨除了源自他对自身的要求，还来另一半自于奶奶的耳濡目染。
奶奶是一个固执的人，虽大字不识几个，但她却有着自己为人处世的原则和坚守的信条。再过半个月将迎来她84岁的寿辰，在我看来奶奶这么一大把年纪，儿女也孝顺，没有后顾之忧，应该颐养天年，有精力则带带重孙，没精力就和老伙伴们晒晒太阳也挺好的。
可奶奶则不然，她成日里非要把自己劳累的腰酸背疼不可，从早上起床就开始收拾好几个房间，收拾厨房，清扫院子；晒晒柴火，一天洗锅做饭不停歇。家里里里外外忙忙碌碌，还要跟着三岁半的大重孙遛弯，有时候还会被拉到马路边去看大卡车。她经常累地有时候眼窝凹陷面容憔悴不堪，直到扛不住才会爬上炕头躺一会儿。
我不知情倒也罢了，但凡我知道她因为干活腰腿疼之时，我那内心翻涌的说教则又会以排山倒海之势涌来，劈里啪啦对着奶奶一顿输出，电话里面说不通回娘家继续接着说，明知道奶奶比我还固执，却还是想作一番无谓的挣扎。
“婆，你八十多岁了，你还以为你年轻啊，你没事干躺一躺，晒晒太阳行不，你还能活多久，你还能吃多少饭，没有人逼着你干活，你干嘛没事找活干啊”？
“狗狗娃啊（天水方言，对晚辈的宠溺之称），我活一天就要吃三碗饭里，只吃饭不干活我脸往哪里放”？
“婆啊，你说的啥话，你现在老了，我爸爸养你是应该的，还有我爸爸妈妈啥时候有过这种想法，你不要一天胡想，没有人逼迫你干活，大家都想你健康幸福的度过晚年生活”。
“娃呦，人活一张脸，树活一张皮，我活着也要有尊严的活着”。
我沉默良久，因为奶奶嘴里的“尊严”二字有所释怀。后来，我很少再去参与讨伐奶奶干活的事情，后来我打电话只会问奶奶身体是福安康，能做的就是买点止痛膏药、营养品、钙片、奶粉等，只要她活的坦荡，心里舒坦，身体的疼痛只是浮云，最起码她的精神是自在踏实丰盈的。
我毕业十余年，步入社会工作也有十年有余，自觉真诚而坦荡，不阿谀奉承也厌恶溜须拍马，看到那些令人作呕的狗腿子更是会干呕。可能别人觉得我是个愣头青，甚至是一根筋，不谙棱角分明地职场处事之道，可是我想说，我不屑于做舔狗，我是一个有风骨的人，绝不谄媚去迎合讨好任何人。我的脊梁永远都是不屈的，即便生活的风暴无情袭来，尊严也可以让我挺直腰杆，不轻易屈服。
“一箪食,一豆羹，得之则生，弗之则死”，出自《孟子·告子上》，据《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！虽说大丈夫能屈亦能伸，可是我还是敬重于黔敖的桀骜和骨气，宁死不愿食用嗟来之食。
或许很多人不仅不会敬仰此番行为，甚至还会嘲讽黔敖的傻气，觉得命和尊严肯定是命大于天。但是对于古人而言，尤其是有气节的有志气的人，尊严远远大于生命。不然，你看冯梦龙何如在《东周列国志》第八十五回里写道：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”
在古代，气节尊严胜于一切，而在今天，有不少人为了升职加薪，对领导阿谀奉承，溜须拍马。曾见过一个同事，为了以防主管忘记吃药给自己的手机设置了三个闹钟，从而时时提醒他吃药；她上班五年多，给主管洗了五年多的碗筷。人前对主管言听计从，私事上给他出谋划策，看起来是真朋友。可背后把主管骂的百无一用，一无是处，什么妈宝男、不讲卫生办公室都是臭脚味，很恶心怎么怎么滴。
还见过一个舔狗，在老板跟前说话从来没有直起过腰板，老板的朋友来了也是点头哈腰，像极了皇帝身边的男侍从。有一次老板的一个朋友，我实在不想侮辱“朋友”二字，暂且称之为“瀣”吧，他看上了一个员工，这个舔狗当时就在心里做好了盘算。那女员工好歹也是他的同事，他竟然跑去“牵线”，实则做的都是一些下流龌龊上不了台面的勾当，说来说去就是为了讨好老板，为了自己的经济利益。
为了利益，放弃了做人的尊严，无底线无原则无道德，是恬不知耻的行为。而我依然坚信，只有坚守尊严，始终怀揣着对尊严的敬畏，才能活得坦荡，活得有价值。我敬仰我的奶奶、爸爸，还有像黔敖一样的人，将尊严视为生命中最宝贵的财富，永不放弃对它的追求。
