青岛圣弥额尔天主教堂的历史（上篇）

圣弥额尔教堂俯拍图

门牌号

青岛圣弥额尔天主教堂，位于今市南区浙江路15号，后门位于德县路12-2号（供车辆通行）。这座教堂的主保是总领天使圣弥额尔（或为“圣弥厄尔”、 “圣弥爱尔”、“圣米厄尔”、“圣弥格”），均为拉丁文Sanctus Michael的音译，也被译为“圣米迦勒”，本意是“谁如天主”，是七位总领天使之一，他驱逐魔鬼、保护教会，是欧洲许多国家和教堂的主保圣人。圣弥额尔天主教堂的级别是Cathedral，即“主教座堂”，是天主教青岛教区的总堂，在堂内安放有主教宝座。

圣弥额尔总领天使

北京东交民巷圣米厄尔堂圣像

文保碑

圣弥额尔天主教堂是全国重点文物保护单位。按照公布时间，总共有三块文保碑（其中国保碑是直接覆在省保碑上）。

在这里先澄清一下网上的几处误传。

最初设计方案效果图

首先是这座教堂是哥特式教堂。其实，无论是最初的设计方案，还是重新修改后直至最终建成的教堂，都不是哥特式风格。这座教堂最初的设计是偏拜占庭式，特别是三个洋葱头式的钟楼顶。而经修改后完工的教堂，是借鉴了德国维尔茨堡的桑德劳教区的圣阿达尔贝罗(St. Adalbero)天主教堂的建筑外观，两个钟楼乍看似乎是哥特式风格，但教堂内部采用平顶，而不是哥特式的穹顶。这些都证明了圣弥额尔天主教堂属于新罗马式的建筑风格。

田耕莘枢机

其次是这座教堂“是中国唯一的祝圣教堂”。这种说法在网上被传得神乎其神，而且有两种说法。

一，祝圣教堂是专门为祝圣神职人员而举行仪式的教堂。

二，祝圣教堂是主教用圣油祝圣过的教堂，青岛圣弥额尔教堂是解放前中国唯一用圣油祝圣的教堂。

说法一，任何一座天主教堂，都可以举行神职人员的圣秩礼仪暨大礼弥撒，只是多在主教座堂或著名的教堂中举行。

说法二，任何一座天主教堂在建造完毕使用之前，都要进行祝圣典礼并举行感恩弥撒，并在礼仪中使用圣化圣油。这种说法的依据是来自于青岛第二任国籍主教田耕莘枢机（司铎级枢机），也是中国第一位枢机。他于1945年12月24日由教宗庇护十二世(Pope Pius XII)擢升为枢机，次年4月11日又被任命为北平总主教。他从罗马参与授冠礼后，乘飞机先返回青岛，在圣弥额尔主教座堂举行首台枢机大礼弥撒，后赴北京上任。据说，田枢机从梵蒂冈带回一瓶圣油，涂抹在了教堂的墙壁上。然而这种说法目前缺乏史料辅证。

回顾青岛圣弥额尔教堂的历史，巨野教案、德国圣言会、德籍传教士白明德和德籍主教维昌禄是不能不提的。

能方济各&韩理加略

德国圣言会是天主教的一个传教修会，由德籍神父爱诺德·杨生(Arnold Janssen)于1875年在荷兰斯泰尔建立，故又称“斯泰尔修会”。1878年底，该修会向中国派遣第一批传教士：安治泰(John Baptist Anzer，兖州教区首任主教)和福若瑟(Joseph Freinademetz，后病逝于济宁戴庄)。圣言会在中国的传教范围是山东南境，起初在阳谷县坡里庄。1897年11月1日夜晚（时逢诸圣瞻礼），在山东曹州巨野县磨盘张庄天主堂，圣言会的两位传教士能方济各神父和韩理加略神父，被当地的大刀会杀死。因着两位传教士的死，给了德国当局出兵侵占青岛的理由。也因为此，圣言会和天主教被沾染上了“侵略者帮凶”的污点。

白明德护照

護照

大德欽差駐紥中國便宜行事大臣巴，為給發執照保護事。茲因遵行大清國、大德國立定和好條約，並各國條約各款，及大清國總理各國事務衙門。

大德國欽差署所定專條故本大臣，將此執照交付德國人傳天主教之教士白公明德，收得為據。本大臣因深知該教士白公明德係我國名士，才德兼優者。所以請煩大清國執政大臣，及各省文武官員、邊疆大吏：自此以後，如該教士白公明德在山東省內來去傳教、居住無論何處、租買田地、建造天主堂廛宇，均聽其便，絲毫不可留難，當以賓禮相待，並望隨時照料，切勿袖手旁觀，應護安協。為此，本大臣給發此照，俾凡屬大清國所轄內外各處，咸宜遵照，勿違以示和約章程，永垂不朽。此實本大臣之所厚望也。

光緒拾陸年捌月貳拾捌日，由本德國全權大臣公署發。

再者，無論何地設有叛逆，斷不准執照之人任意前往。

存德國欽差公署護照簿册第捌號

如有事故原□□□

執照人花押

右附：白明德Franz Bartels收執

白明德神父

第一座天主教堂

白明德(Franz Bartels)是德国圣言会传教士，于1892年8月28日来华传教。1897年，德国出兵占领青岛，青岛也随之成为圣言会的传教区。1898年秋，圣他奉安治泰主教委任前往青岛传教。

他在青岛建立了第一座祈祷所（太平路天后宫后面，见明信片照片）和印刷所（天主堂印书局前身），1900-1902年在曲阜路、安徽路、德县路、浙江路之间修建了一座石基砖瓦平房的教堂（今德县路小学小礼堂），并修建了圣言会馆、天主堂医院（博山路3号，今为海天荣里火锅店）、天主教小学（私立明德小学前身）、圣神修女院等建筑。他为圣弥额尔天主教堂的建设做了大量筹备工作。

维昌禄

声名远扬的青岛圣弥额尔天主座堂的建造，前后花了近30年的时间才得以实现。由于1914年日本侵占青岛，建造计划不得已搁置，直到1931年5月至1934年10月27日，经由1925年出任青岛监牧的德籍传教士维昌禄之手，圣弥额尔天主教堂才最终落成。

青岛教区的首任德籍主教维昌禄（Bischof Georg Weig），是真正意义上教堂的奠基者。他于1908年夏来华传教，1925年3月18日出任青岛监牧，1928年6月15日正式成为青岛代牧区主教。圣弥额尔天主教堂于1932年奠基动工，于1934年10月正式建成。

教堂原设计图由德国圣言会总会的阿尔弗雷德·弗莱波尔神父（Alfred Fräbel）设计，由依格那修·克雷曼神父（Theophorus Kleemann）把图纸带来青岛。原计划由克雷曼负责施工监理，但其于1931年9月突然染疾去世，故临时改为亚瑟·毕娄哈（Arthur Bialucha）负责施工。

青岛天主教堂·东立面图

青岛天主堂增築教堂建築

钟楼安装钟表的位置

维昌禄主教前期在德国已募捐好建堂资金，适逢二战前夕，德国当局严禁本国资金外流，募捐的款项绝大部分都被扣留。无奈，维主教又去美国募捐，并向青岛教区信众进行募捐，但募捐的款项仍相差甚远。毕娄哈根据募捐到的所有款项，对图纸进行了修改，比原设计方案缩减了约1/3。修改明细具体如下：

1.两座钟楼的顶端原为巴洛克风格的圆亭瞭望台，后改为四棱锥形钟楼顶（参考了德国维尔茨堡的桑德劳教区圣阿达尔贝罗天主教堂的建筑外观）；

2.室内全部拟用石膏雕花，后修改为局部使用（其中的标志性装饰是甬堂两侧的石膏凸面浮雕的“十四处苦路”，高0.8米。后毁于动荡年间）；

3.教堂建筑十字交叉处（祭台上方）建造一座巴洛克风格的圆形高塔（高100米，顶部为圆形瞭望台），后取消；

4.在教堂正门对面空地，建一座四层的新主教公署（高4层。位于曾经曲阜路3号及甲乙丙3个门牌的地产，后来的东起蓝宝石、都来顺酒店，西至青岛日报社宿舍、邮电局。这一片区域曾是天主教青岛教区的花园和奶牛场），后取消；

5.建一座过街天桥，连接新主教公署与圣弥额尔教堂，后取消。

6.东西两座钟楼的四个立面各有一个圆洞，起初设计安装共8块机械钟表，方便民众观看时间，后因政府不愿出钱、教会无力承担费用而搁置。

奠基石

现在教堂东面外墙上有一块奠基石。"A.☩D.1932."，即“主历1932年”。（A.D.是拉丁文"ANNO DOMINI"的缩写，意为“主历、公元”。）

正门

天主教堂的正门上方雕刻有一枚拉丁十字，照射的圣光形成七瓣圆弧，数字“7”在天主教会中是神圣数字，上面有一个圆圈，个人猜测似为“天主全能之眼”（Eye of Providence）。外圈花纹为莨苕叶形纹饰（西方建筑传统纹饰，象征智慧、艺术与永恒）。

洗礼小堂

洗礼盆

正门西侧有一块圆弧形区域，内置一座石质圣洗池，上刻有葡萄叶及藤蔓图案，这里曾经是天主教堂的洗礼小堂（通常建造在圣堂的入口处，表示“圣洗圣事乃其它圣事之门”）。目前该区域用栏杆围起，并放置了一座雕塑“基督受洗”，供游客参观。

华盖内侧图案

垛子

圣所（sanctuary, 天主教堂中祭台附近的空间）上方有一座华盖（baldachino，形似凉亭位于祭台上方的华丽遮蓬），由四根罗马柯林斯柱和盖顶所组成。柯林斯柱首雕刻为鸢尾花和茛苕藤蔓。盖顶等分为八面，每面为三角形，上托莨苕叶，顶端为圆形十字。

如今教堂外边围栏上的大理石垛子，就是华盖盖顶的微缩品，总共有46个。华盖上的拉丁文为"VENITE ADOREMUS DOMINUM"（因上主之名而来的，应受赞颂），和建堂时的拉丁文是一致的。盖顶内壁的每一面均绘有5朵玫瑰（2紫2黄1蓝），其中有一面还是建堂时的图案保存至今，甚为宝贵。

在圣母小祭台前举行弥撒的老段神父

祭台。天主教堂在建造之初，共设计了5个举行弥撒的祭台。除了如今的中央大祭台，在十字左右延展区域的东、西耳堂，还有4个小祭台，分别是：位于西耳堂的耶稣圣心小祭台、法蒂玛圣母小祭台，位于东耳堂的大圣若瑟小祭台、圣女小德肋撒小祭台。过去，中央大祭台为主教和本堂神父举行弥撒时使用，而其他神父则使用4个小祭台。

最初的祭台

现在的祭台

建堂时，祭台上方的穹顶壁画为“基督君王像”。壁画描绘了在天国中众天使围绕、朝拜基督君王的场景，下方飘带上的拉丁文为"REGI SAECULORUM GLORIA"（愿光荣归于万世的君王）。后在动乱年间被涂抹毁坏。1980年复堂前夕，据说是聘请了某位“不知名的画家”重新创作了如今的“天主圣三”穹顶壁画。画面正中，是端坐在天国宝座上的基督君王，两侧分别是圣母玛利亚和圣若翰洗者（他们也是天主教唯二纪念诞辰的圣人），四周由天使环绕，下方飘带上的拉丁文为"GLORIA IN EXCELSIS DEO"（天主受享光荣于高天”）。

祭台读经区

宗怀德主教在复堂典礼上讲道

圣所的东西两侧各有一块区域，用金属栏杆围起，形状如希腊字母Ω。这里是举行拉丁弥撒时的读经/讲道区域，从这里发出的声音可以传遍全堂，即使坐在最后一排，也能听得很清楚。

彩绘玻璃：虹霓立约

正门东侧为通往唱经楼和东西钟楼的螺旋石质阶梯，阶梯数为（一楼）2阶→45阶（二楼）→61阶（三楼），其构造形似海螺内壳，教友们戏称是“波螺油子”。如今阶梯上安装有13块彩绘玻璃，“虹霓立约”（小天使、彩虹和云层）。

东、西更衣所。位于中央大祭台的两侧，是司祭和辅祭们更换祭衣和收纳祭器、祭衣的场所。如今，东更衣所继续作为圣体室和更衣所使用，而西更衣所后加装了两层隔板（青岛话叫“吊铺”）改为三层，一层是小圣堂，二、三层则作为仓库使用。

老管风琴图纸

管风琴出厂图

最初的唱经楼

青岛圣弥额尔天主教堂的管风琴于 1931 年从捷克里格尔公司订购，1932 年制造，1934 年安装完成。该管风琴编号为 Op.2545，是里格尔公司制造的第2545 架管风琴。

这架管风琴包含 31个音栓、2 排手键盘、1 排脚键盘。作为里格尔在中国建造的第一架管风琴，先后有六名里格尔的整音师参与了它的整音工作。管风琴上雕刻有天使头像、拉丁文"LAUDATE DOMINUM OMNES GENTES"（列国万民，请赞美上主）。出厂时，琴上原有一枚十字架，后因遮挡二楼唱经楼的玫瑰花窗，故没有安装。