西泠印社创立于清光绪三十年（1904），其以“保存金石、研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉。
西泠印社拍卖有限公司成立于2004年12月。以中国书画为核心，广及中外名人古籍善本、金石碑帖、名家篆刻及印石、珍品田黄、历代名砚、文房瓷杂、明清家具、紫砂及茶道具、造像艺术、中国历代钱币、油画雕塑、摄影及电影艺术、名家漫画插图连环画、古代玉器、当代名家玉雕、和田玉籽料原石、西洋古董、珠宝首饰和中外陈年名酒等门类，为藏家梳理具有文人情怀及生活雅趣的收藏脉络。
西泠印社社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山西麓，为国家重点文物保护单位。社址内包括多处明清古建筑遗址，园林精雅，景致幽绝，人文景观荟萃，摩崖题刻随处可见，有“湖山最胜”之誉。
西泠印社由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等召集同人发起创建。1913年，近代艺坛巨擘吴昌硕出任首任社长，盛名之下，天下印人翕然向风，东瀛名家河井荃庐、长尾雨山渡海来归，一时精英云集，入社者均为精擅篆刻、书画、鉴藏、考古、文史等之卓然大家。西泠印社现有社员约380人，分布于中国境内近30个省（市）自治区、香港、澳门特别行政区、台湾地区和日本、韩国、新加坡、马来西亚、法国、捷克、加拿大等国家。
作为我国现存历史最悠久的文人社团，海内外成立最早的金石篆刻专业学术团体，西冷在钱币拍卖领域也成绩斐然，堪称同行翘楚。
其中主要以古泉拍卖为主，历年皆有珍稀美泉呈现给大家，下面为大家介绍近年来西冷拍卖的古泉佼佼者：
清·咸丰重宝宝安局当五十木质钱样
说明：郭若愚旧藏
雍正九年，因安徽布政司驻于江宁府，故于江宁府钱局铸钱钱背用“宝安”字。实际上咸丰宝安局并未开铸，存世只见样钱、祖钱。钱监钱局开铸之前的雕样钱，材质除了贵重的象牙以外，还有采用优良木质雕制之样，即木雕样钱。
南宋·慈明万年背清雅宫钱
说明：两宋的宫钱是中国古代钱币中的瑰宝。南宋宫钱主要集中在宋孝宗、宋理宗时期。从史料看，南宋宫钱的史料虽略多于北宋，但从实物来看，似乎并不多，甚至比北宋还要少，且主要集中在杭州、绍兴一带发现。本品书法飘逸舒展，笔画劲挺，钱体精小，文字却显大字气象，制作精良毫发可见。
民国·福建通宝背五文母钱
说明：孤品，日本藏家旧藏。“福建通宝”铸于辛亥革命时期，是推翻清朝建立民国的历史见证。1911年10月10日武汉起义揭开了辛亥革命的序幕。各地纷纷响应，首当其冲的是浙江、江苏、上海、福建等地。福建革命党人在同年11月9日在福州举事。激战一日，光复了福州城。13日成立中华民国福建都督府。当时的军政府为维持金融稳定。适应经济需要，设立印铸局，铸造“福建通宝”，上市流通。
清·咸丰重宝宝直当十雕母
说明：德国钱币收藏家布威纳旧藏。
清·雍正通宝特阔缘宝苏试样
说明：清雍正八年七月二十，户部准奏苏州府设宝苏局开炉鼓铸。铸钱式样面曰汉文雍正通宝，背曰满文宝苏。关于清早期三代试铸样钱，虽前辈学者多有考证阐述。可谓见仁见智，由于实物存世凤毛麟角因此泉学发展至今对于大多数古泉爱好者来说总是蒙着神秘的面纱。此枚雍正宝苏试铸样雕母直翻地章精修。早年已故前辈邹志谅老师曾在《宝苏图说》中载入过一品29.3mm的，虽品相不如此枚，版式工艺却如出一辙。此品直径达29.8mm，保存状态铸造工艺可谓更胜一筹。宝苏钱局开铸以来，从雍正到光绪，特别到清中后期试铸样钱品种繁多，版式复杂。此枚雍正宝苏试铸样钱是宝苏局开炉第一枚试铸样钱，也应是苏局第一枚铸币，历史意义学术价值非凡，当为苏局小平试铸样钱执牛耳者。
清·同治通宝特阔缘宝苏试样
说明：美籍华裔钱币收藏家许廷宪先生旧藏。清自咸丰时一文制钱统一减重，宝苏局从咸丰朝开始拥有二套制钱标准，直径约在二十八毫米和二十六毫米二种试样，同治、光绪时依然沿用，然同光时期二十八毫米特宽缘试样存世情况如下：同治仅有五、六品存世，光绪者为孤品。此枚品相极精，为宝苏局钱币收藏不可多得之珍品。
清·福寿康宁大型宫钱
说明：郑轶伟旧藏。宫钱是指古代皇宫内逢节日庆典作装饰、赏赐用的特制钱币，宫钱本身无实际流通功能，通常用于压邪攘灾和喜庆祈福。本品为祝寿宫廷特制钱，厚重压手，工整大气。钱文正面“福寿康宁”四字，玉筋篆刚柔并济，笔划无一笔黏连，穿和肉精修，同类中所见最佳，似有母风。福寿康宁，系“五福”之首三福。何谓“五福”？《尚书·洪范》曰：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。即，寿命绵长，衣食富足，身康心宁，德行高尚，高寿善终。今日所见多为“福寿康宁”花钱，为民间所喜用的祝颂吉语钱，然“富寿康宁”宫钱极为少见，属珍罕难得之品。
清·咸丰重宝宝源当十雕母
说明：台湾清钱收藏家陈鸿禧旧藏，本品包浆呈褐色，犹如一层巧克力壳，雕工精工细作，劲气十足，棱角分明。清代，钱局每开炉铸钱，先取精炼黄铜制成雕母，再以雕母翻铸若干母钱，最后用母钱翻砂铸流通钱，因此雕母又称祖钱，均为手工雕刻而成，在钱币铸行流程中处于十分重要的位置，因其特殊的性质，加上钱局使用后往往存盘入库，故民间流传甚稀，而其工艺的特殊性又使雕母具有流通钱无法比拟的艺术观赏价值。雕母的制作非常精良，质地选用上等铜料。在《皇朝文献通考·钱币考》一书中写到，各省铸钱均须“例由户局先铸祖钱、母钱及制钱各一文，颁发各省，令照式鼓铸之”。鲍康的《大钱图录》一书中记载，雕母“其穿孔非钱局人不能凿”。雕母的钱文非常精美，用手雕刻而成，文字细瘦高挺；字口深峻；笔画刚劲、有力；地章光洁，全身无铸造痕迹。穿孔大都是雕凿之后再锉光而成。雕母在铸钱过程中起规定钱式的作用，并在翻铸母钱时用于印模。雕母钱比同版流通的钱更大、更重，存世量非常稀少。
清·浙炉正字宝乾隆通宝龙凤花钱母钱
说明：台湾清钱收藏家陈鸿禧旧藏，本品种为清代浙江炉特产，以其方正端庄的字体和精美的龙凤图为两大亮点。此外，“宝”字特殊，为正字宝，在花钱中仅此一品，更添其魅力，本质量精色佳，背龙凤尤其精致：鳞毛细微清晰，无一处不精，无一线粘连，母钱特征明显。
清·咸丰通宝宝福一百样钱(大耳福)
说明：本品为咸丰钱中尺寸最大、最重者。满文“福”字体体型超大，形状如耳，非常有特色，极为稀有，为当时试铸之样钱。
清·咸丰重宝宝福一百内计重五两宫廷骨雕进呈样钱
说明：本品传承有序，经清代书画家、藏书家、泉学家路慎庄赠与清代第一古泉学家鲍康收藏，台湾著名清钱收藏家陈鸿禧递藏，《清钱珍稀四百种》书中原物。宝福局雕刻师根据新钱图稿选用上等象骨为料，精心雕刻的样钱，以作恭呈皇帝御览之用，由于骨雕样钱用料高贵，工艺精致，颇受皇上喜爱，大多自已留下把玩，或作赏赐后宫、大臣之用，故此类样钱绝少流落民间，四十年代曾有咸丰、光绪骨雕样钱三、四枚真品发现，现均藏中国历史博物馆。
汉·金五铢
说明：本品为2016年4月30日在杭州博物馆开幕的由浙江省收藏协会、杭州博物馆主办的“越风”浙江民间收藏精品展展览原物。金五铢系方孔圆钱中最早的黄金铸币，含金量95%，与西汉金饼等同。关于金五铢的性质，学术界主要有两种看法，一种认为是上林三官开炉纪念品，一种认为是赏赐货币。
秦·第五重四两权钱
说明："本品钱体厚重，篆书笔法圆转，面有外郭，背平素。秦始皇统一六国后废除了六国流通的刀币、布币、圜钱、贝币等货币，全国统一使用法定货币半两，为确保秦制货币在全国流通，严格规范半两钱的标准重量，专门铸造了一种如今被泉界称为“权钱”的标准砝码。最早见于清代李佐贤《古泉汇》、鲍康《续泉汇》，书中载录有“第一重四两” 、“第五重四两”、“第九重四两”。李佐贤、鲍康均称其为“权钱”，丁福保所著《古钱大辞典》、《历代古钱图说》认为是秦初权钱。
迄今为止，前辈们所藏“权钱”已散失不详，几十年间未见发现报道，所以显得尤其珍贵，具有很高的研究收藏价值。
春秋·越国戈币陶质钱范及小型戈币
说明：钱范是古代铸造金属货币的模子。古代的钱币大多为青铜铸造，工匠们将青铜高温加工成液体金属后，浇灌到钱范上，用另一块钱范合盖。冷却后，青铜液体就依据钱模的形状铸造成钱币。戈币钱范浇道、范腔完整，为近年来首次发现，也是证明戈币为货币的唯一馆藏级实物，从范模刻划精整度来看，当时的青铜铸造工艺已达到炉火纯青的地步。
南宋·宝庆元宝背汉月小平铁母
说明：1224年，南宋理宗即位，换元“宝庆”年。元年，“湖州之变”，济王被杀，除战争区域内铸行铁钱外，朝廷并无按惯例铸造年号纪年钱，直到该年七月，铸行大宋元宝钱。宝庆元宝背汉月钱铸期甚短，时间不足七月，流通仅限两军交战地，区域及其有限，存世稀少。
宝庆元宝铁钱，仅上世纪八十年代，高邮有见，但数量稀少，用于铸小平钱的铁母，前所未闻，本品为南宋宝庆母钱之仅见品。
南宋·太平通宝宫廷赏赐金钱
说明：两宋时期宫廷与皇亲国戚都曾拥有众多的金银钱币，主要用于赏赐。《武林旧事》卷三《岁除》：“并随金钱一百二十文。旋亦分赐亲王，贵邸，宰臣。”流入民间的金银钱，多为赏赐，或节庆之日，皇家交撒金银钱时所得。两宋时期尽管铸了不少金银钱，但是在先后与金军和元军的战乱中大量流失，遗存下来却非常稀少。《宣和录》载：“金人入内……上皇阁分金钱四十贯，银钱八十贯；皇帝阁分金钱二十贯，银钱四十贯；皇后阁分金钱十一贯，银钱二十二贯。”时宣和年间，金人攻入汴京，洗劫宫中金钱七十一贯，银钱一百四十二贯，共计二十一万三千枚。
这些被金兵掠夺的金银钱运回金国后被大量的熔铸为其它金银器物或者金朝钱币，少数流落至民间的金银钱，经过几百年的辗转流传，也多已堙没。两宋金银钱铸造独成体系的，从现今存世的宋代金银钱的实物来看，北宋的金银钱钱文以年号为主，南宋则以吉语为主。北宋时，宫廷铸造了大量的金银钱以供骄奢挥霍，此类钱文的版式不同于流通钱，因铸量大，制作大多漶漫，精整者极少，后都被金国掠夺销熔。至南宋时，金银钱铸造极少，多为宫中庆典所铸，级分三等。头等为天子铸，次等为后宫铸，三等为节庆及洗儿撒帐所铸，以年号、宫名、节名、吉语入钱文，书法工整，制作精美，深为泉家所重。
本品太平通宝宫廷赏赐金钱为天子所铸，铸字古朴自然，极具南宋钱币书法特色，金色略白，实为南宋金钱中之佼佼者，再显宋吉语宫钱风采。
战国·齐国“齐返邦长法化”背“化”六字刀
说明：“齐返邦长法化”俗称六字刀，系齐刀中最享盛誉之品，位列“中国古泉五十名珍”之第五珍。“齐返邦”即齐国复国重新建立政权之意，“长法化”即实行法定货币之意，被称为齐王复国纪念币。为齐襄王退燕，由莒重返都城临淄（公元前279年）后所铸。本品制作尤精，文字隽秀，六字刀因传世甚少，弥足珍贵。
清·太平天国背圣宝大花钱
说明：太平天国背圣宝大花钱是太平天国政权时期铸造最为奇特、体积最大、花纹装饰最为华丽的钱币。大花钱的重量和大小都超出了当时流通的一般钱币的规格，所以它不是作为价值尺度来使用的一种钱币，《太平天国文书汇编》录有太平天国酬天义李明成致英国翻译官福礼赐的书翰中提到“敞国圣钱，今已办上大花钱壹元，敬呈麾下取玩，以表友情。”可证它是一件纪念品，用以赐赠或赏功。本品面文中的的“太平”二字，最早见于《原道醒世训》：“天下一家，共享太平。”面文中的“天”字，是至高无上的意思，故称天朝，洪秀全自称天王，首都称天京等。面文中“国”字，都从“口”从“王”，因为洪秀全认为唯有上帝能称帝，世界最大的人物也只称王。太平天国几乎在各方面都加称一个“圣”字，取意于赞美耶稣为救世主的宗教纲领，军队称“圣兵”，国库称“圣库”，钱币称为“圣宝”。正面四周是“二龙抢珠”，背面四周是“八宝”图案。太平天国大花钱存世量非常稀少，存世的几枚太平天国早期大花钱，铸工精整，文字挺拔有力，龙凤等纹饰纤细隽秀，为太平军攻克苏州后，谕令苏州钱局精工制造。《中国钱币》杂志1985年第二期刊登的郭若愚先生文章《太平天国大花钱考》中提到“现在这类大花钱文字纹饰较简但精神完足，有明快轻便之感，我认为是大花钱的稍后铸品。”，说明太平天国大花钱不仅有早期版，还有后铸版。本品与早期大花钱版式不同，穿口和边道规矩，色泽包浆自然熟旧，质地水浑铜，由器物判断年代，应为太平天国晚期铸品，按同期咸丰钱制式，以“尔”宝加以区分。
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