天意有缘咫尺近，亲历篆刻宗师展。
安吉彰吴斜阳柳，金玉双峰香雨亭。
人杰地灵天造物，缶翁声誉贯神州。
少年学印有奇志，国破家亡苦难中。
壮年报国出山海，大聋归隐超山岭。
寻师访友图破壁，铁骨梅花真性情。
晚年一月安东令，弃官复投艺海行。
千年画坛重开笔，金石助力书画印。
扶桑印圣不虚名，十三高徒影随形。
大师作犬巡三户，晚生愿作后来人。
齐白石传人、齐良芷弟子、齐白石书画院院长、国家注册一级书画鉴定师-汤发周先生说如果说吴昌硕绘画赝品以晚年居多的话，那么吴昌硕书法赝品仿其早年的却不乏有之。这种现象的出现恐怕与吴昌硕书法较早地被人们所认识、所接受有关。
▲仿吴昌硕《篆书游鱼八言对联》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
在赝品中，相比之下作书法伪品要比作绘画之伪难度大，这也就形成鉴定书法真伪比鉴定绘画真伪相对容易的原因。关于吴昌硕书法赝品的问题，在《吴昌硕<篆书贤如七言对联>为何是代笔》中已讲述了代笔这一伪作的特殊形式。然而，流散于社会的品则多属于全假的类型,《篆书游鱼八言对联》(图一二六)即是一例。
▲仿吴昌硕《篆书游鱼八言对联》局部·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
笔者之所以将《书游鱼八言对联》定为赝品，主要原因如下:
(1)吴昌硕自三十岁左右习石鼓文，到四十多岁时已渐趋成熟,中锋运笔,清秀遒劲。“游鱼”联署有“丁亥”,吴昌硕时年四十四岁。该联为侧锋运笔较多，就是中锋运笔也缺乏力度，加之笔画粗壮,全无秀美之感。
(2)吴昌硕的行草书取法于王铎,字体舒展,行笔流畅,笔力道劲，他到四十多岁时行草书已颇具功力(图九八)。由于他三十多岁后致力于石鼓文，故将篆书笔法糅于行草书中,使行草书更加挺拔、敦厚。观“游鱼”联上、下款的书体，笔画扁平,无立体感，运笔生涩,呆板凝滞，与吴昌硕书体大相径庭。
▲仿吴昌硕《篆书游鱼八言对联》局部·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
(3)吴昌硕在晚年书写石鼓文对联时,于上款处多写“集北宋本猎碣字”、“集猎碣字”、“曾见张清仪集石鼓字兹录之”等。中年也有,如“集天一阁本石鼓字”,但不多见。“游鱼”联写有“集阮刻天一阁本猎碣字”,虽符合吴昌硕书写对联的一般特点，但根据其他方面综合考证,“游鱼”联还应为赝品。因笔者所见“游鱼"联系印刷品，故所钤印章无法辨其真伪。（未完待续）
