1949年夏，毛主席从香山的双清别墅迁至中南海。在长安大戏院观看京剧《法门寺》时，他常对身边的警卫员笑着说：“真是奴才相做久了，在主子面前伸不起腰！”这句话不仅反映了毛主席对奴才心理的强烈反感，也蕴含了深刻的历史和政治寓意。到了1956年，毛主席再次使用这句话批评了某些国务院部门负责人。究竟发生了什么事情，使得毛主席用这句话来表达不满呢？毛主席所提到的戏剧人物背后，究竟隐藏着怎样的深刻寓意？
毛主席对京剧的热爱是大家所知，京剧不仅是他生活中的消遣之一，还是他休息之余的重要文化享受。毛主席对京剧的剧目、唱腔、流派有着浓厚的兴趣，甚至深刻研究。特别是《法门寺》这一剧目，他曾观看过多次，几乎是如数家珍。即便是在重庆谈判时，蒋介石也曾邀请毛主席一同观看这出戏。毛主席之所以如此钟爱《法门寺》，是因为剧中的一个人物——小太监贾桂，给了他很多思考和启发，毛主席多次在谈话中提到贾桂。
为何贾桂这个小太监会引起毛主席的如此关注呢？《法门寺》讲述了一个复杂的社会故事。故事的女主角宋巧娇的未婚夫傅朋被冤枉入狱，而她的父亲也因此牵连。在知道真相后，宋巧娇冒着生命危险，向大太监刘瑾和太后告状，终于揭露了真相，使傅朋获得自由，最终与宋巧娇成婚。虽然剧中的贾桂仅是一个小角色，但毛主席每每看到他，都会忍俊不禁地笑出声。
毛主席特别留意的一个场景，是贾桂在刘瑾身边卑躬屈膝的样子。当刘瑾让贾桂坐下时，贾桂却说了一句：“我站惯了。”这一瞬间，毛主席从中读出了深刻的社会象征。在1949年某次观看《法门寺》时，毛主席对身旁的警卫员说道：“贾桂就是典型的奴才相，他站惯了，就再也直不起腰来了。”这句话深刻揭示了毛主席对奴才思想的强烈反感。
毛主席最讨厌的就是“奴才思想”。这种心态束缚了人们的独立思考，甚至像进入无间地狱一样无法自拔。他一直提倡独立的思想，要有自尊，做事要实事求是。在表面上，毛主席是在批评贾桂，但他实际上是在批评那些对西方盲目崇拜，抛弃中国传统文化的人。比如钱玄同，他作为北京大学的教授和新文化运动的倡导者，曾提出汉字革命，想将汉字全部拼音化，认为这是符合现代化的趋势。钱玄同的这一主张，实际上是受到了西方的影响，他认为只有摒弃中国传统文字，才可以走向现代化。
钱玄同在《汉字革命》一书中提到：“汉字的罪恶在于难识、难写，妨碍教育普及和知识传播。”这番言论体现了他深受西方文化影响的思维方式。然而，他的做法并没有真正理解中国传统文化的独特价值。毛主席并非反对改革，而是反对全盘否定中国文化。在中国，尽管当时在工农业方面相对落后，科技水平较低，但毛主席坚信，中国有自己独特的财富，这些财富是其他国家无法比拟的。
毛主席一贯认为，盲目照搬西方的做法只能让中国成为“奴才”，永远无法站立得直。他认为，西方强国的辉煌并不是中国发展的唯一出路，真正的独立自主才是中国崛起的关键。即便在建国初期，中国面临着极为艰难的局面，毛主席依然强调独立性和自尊心，要求全国人民树立民族自信心。
1956年，在撰写《论十大关系》时，毛主席特别提到当时社会上流行的“贾桂风”，即盲目崇拜苏联的风气。这一风气对毛主席来说是不可接受的，他在文中警告，社会上一些人过于依赖苏联的支持，认为没有苏联的帮助，中国根本无法发展。这种思想正是毛主席最为反感的奴才心理，他用《法门寺》中的贾桂来作为典型例子，提醒人们不要盲目崇拜他国。毛主席强调，我们要向他国学习，但这种学习必须是批判性的，不能盲目照搬照抄，要取其精华，去其糟粕。
毛主席始终认为，只有摆脱“奴才相”的思维方式，中国才能真正崛起。无论面对任何困难，中国都不应放弃自己的民族自信。虽然我国当时面临众多困难，但毛主席坚信，通过自身的努力，中国必定能够走出一条自主发展的道路。
毛主席不仅在政治上强调独立自主，他在生活中也喜欢以古人和典故为例，激励自己和他人。比如东汉时期的梁鸿，他与妻子孟光的“举案齐眉”的故事，毛主席非常欣赏。梁鸿家庭贫困，但他依然能在艰难的条件下保持尊严，不因他人所热。这种精神，不仅是个人的高尚品质，也是国家独立的象征。
在新中国成立初期，虽然国家面临艰难的局面，毛主席始终坚信，只有自立自强，才能走出一条符合中国国情的发展道路。即便在苏联撤走技术、设备，撤回专家后，毛主席依然坚定地带领中国走向自主创新，最终在国际舞台上站稳了脚跟。
