创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
人间至痛莫过生死别离，更令人困惑的是，深爱的亲人离世后，为何很少出现在梦中？
无数人带着思念入睡，却难得梦中重逢。
在佛陀讲经时，一位悲伤的弟子问起此事，地藏菩萨亲自开示道："亡者不是不愿入梦与亲人相见，而是不敢来。"
这句话背后隐藏着怎样的生死智慧？离世的亲人又有何难言之隐？
隋朝大业年间，终南山下的大慈寺坐落在松柏环绕之中。寺内古刹幽深，梵音缭绕。
这一日，初夏暖阳斜照，一位面容憔悴的青年缓步走向大殿。他脚步蹒跚，眼圈泛红，像是失去了全部生气。
大殿中，一位须发皆白的老僧正低头翻阅经卷。听到脚步声，他抬头看了看那青年，随即又低下头去，似乎并不意外有人来访。
青年在老僧面前跪下，声音哽咽："弟子慧空，叩见方丈。"
老僧放下经卷，静静地看着慧空："你已经三天未进食了。"
慧空愕然抬头："师父何知？"
老僧微微一笑："你眼窝深陷，面色蜡黄，双手微颤，分明是饥饿过度所致。更何况，你住在山下的牛家，他家小儿前天来寺里上香，说你母亲去世后，你便茶饭不思，夜不能寐。"
慧空听闻母亲之事，眼泪再次夺眶而出："师父明鉴，弟子确实不知该如何面对母亲离世一事。"
老僧长叹一声："生老病死，乃人生常态，何必如此悲伤？"
慧空摇头道："不是弟子不能接受母亲离世，而是......"他哽咽片刻，才继续道，"弟子日夜思念母亲，却始终梦不到她。反倒是我那不孝的堂弟，平日里对婶婶不闻不问，却在昨日说梦见了我母亲。"
老僧目光一凝："此事倒是不常见。你与母亲感情深厚？"
"母亲含辛茹苦将弟子抚养长大，父亲早逝，全靠母亲一人撑起门户。母亲待弟子恩重如山，弟子恨不能寸寸回报。
"慧空泣不成声，"母亲临终前，弟子未能见上最后一面，心中有愧。如今日思夜想，盼能在梦中见母亲一面，却始终无缘相见。"
老僧听完，眉头微蹙："你说你堂弟梦见了你母亲？他梦见了什么？"
慧空擦干眼泪："堂弟说，梦见母亲站在一片祥云上，衣着华丽，面带微笑。母亲让他转告我，说她如今很好，让我不必挂念。"
老僧点点头："此梦甚好，为何你仍不安心？"
慧空忽然面露痛苦之色："可是弟子不信！堂弟与母亲并无深厚情谊，何以母亲会入他梦中却不入我梦？我才是日夜思念母亲的人啊！"
老僧思索片刻："你可知'日有所思，夜有所梦'之说？"
慧空点头："知道。弟子正是因为日夜思念母亲，才更困惑为何梦不见她。"
老僧从木榻上起身，走到殿中央的香案前，凝视着那尊面容慈悲的佛像："梦境一事，看似简单，实则玄妙。《金刚经》云：'一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。'梦如泡影，转瞬即逝，却也蕴含无穷奥妙。"
慧空好奇道："师父是说，梦有特殊之处？"
老僧微微点头："梦，乃神识游荡之地。你可知，人有三魂七魄？"
慧空摇头："弟子不知。"
"魂主神明，魄主形体。人睡眠时，魂可离体游荡，此为梦境之源。古人云：'魂游为梦。'故死者若有心愿未了，或与生者情谊深厚，其魂可入生者梦中。"
慧空听闻此言，眼中闪过一丝希望："那为何母亲不入弟子梦中？难道母亲不念弟子？"
老僧摇头："非也。亲人离世后能否入梦，实则暗藏天机。"
他转身走向书架，取下一卷古旧的经书："《梦中正觉录》记载：'梦者，心识之用也。有缘则通，无缘则隔。生死两隔，最难相见。'"
慧空困惑不解："弟子与母亲骨肉至亲，还有什么缘分能比这更深？"
老僧将经书放回书架，缓缓走到窗前，看着远处的青山："缘分二字，非只血脉相连。《大乘起信论》中言：'众生心念，能动天地。'你日夜思念母亲，这思念之情虽强，却未必是连通阴阳的'正缘'。"
"何谓'正缘'？"慧空急切地问。
老僧没有直接回答，而是问道："你思念母亲时，心中作何感受？"
慧空毫不犹豫地回答："悲痛欲绝，肝肠寸断。"
老僧意味深长地看了他一眼："可有平静祥和之感？"
慧空一愣："没有。一想到母亲离世，弟子心如刀绞。"
老僧点点头："这便是问题所在。《十轮经》云：'亲人离世，悲伤过度，反成羁绊。'"
慧空疑惑地看着老僧："师父是说，我太过悲伤反而不好？"
