此心光明，亦复何言。
表面看这句话很好理解，就是说心如明镜，明察秋毫，光照大千，没有什么可以多说的了。
世人以为这就是圣贤的境界，所谓问心无愧，光明磊落，这都被用来形容一个人做人做事的高水平。
君子坦荡荡，小人长戚戚。平常人多是小人之心，遮遮掩掩，藏头露尾，乃至表里不一，反复无常，所以从古至今老师教学生都是强调正大光明。
但如我们所见，现实中君子是极少的，小人永远是有一大片，为什么呢？
从一个梦说起。
某天午睡，梦里所见所闻犹如真实，让人疑惑那个世界是真实存在的。当我恍恍惚惚起身，拉开窗帘后，看外面阳光灿烂，花草树木、蓝天白云、房屋车辆等都是无比鲜活，我突然就意识到一个问题：
梦里不管如何逼真，如何动人心魄，梦境中的色调都是阴暗的……
你可以想一想自己的梦是不是这样。在梦里，所有的一切都是灰色的、暗淡的，事情好像是真实发生，你的感受都是真，无论喜悦还是悲伤都跟现实中差不多，但你终究知道梦是假的。
梦境是梦境，现实是现实。两者泾渭分明。
那么，你再看王阳明那句话，会怎么想？据说这8个字是他临终前对弟子的遗言，他究竟是何意？
人生如梦，人心鬼蜮。
老方说梦境和现实其实是一体的，所以古人经常说人生如梦，把物质世界的一切形容为梦幻泡影，不是没有缘由。
人永远是在探索这个世界，古人对世界本质的认识并不比现代人差。对于人间，我喜欢唐寅《临终诗》所说：
生在阳间有散场，死归地府也何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
世人怕阴间是因为有妖魔鬼怪，但现实中又有多少妖魔鬼怪？每个人在这个世界上都会遇到一些道貌岸然的衣冠禽兽，人皮下面实际上鬼一样的存在。所以说人心鬼蜮，阴谋诡计。
关键是人的“心”，王阳明说他“此心光明”，大概是一种反话或嘲讽，意思说这世上的人们，内心都不光明，是人是鬼难分辨。
既然如此，那很多话不必多说了，不说反而比说出来要好。至诚之道可以前知，以王阳明之修行境地，他在临终前大概是预料到了身后事，他以八字收尾可谓明智。
在明代士大夫中，王阳明所蒙受的猜忌与冤屈最多。
王阳明生命中的最后十来年，所面临的委屈是常人难以想象的。龙场悟道后，王阳明受兵部尚书王琼赏识，高升都察院左佥都御史一职，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地，一举平定了江西匪患。
然后又是平宁王朱宸濠叛乱，功高不赏，甚至有“通濠党逆”的指责。后来明世宗嘉靖朱厚熜继位，对王阳明也很冷淡，一方面说要加官进爵，赏其擒贼平乱的大功，一方面又各种打压。
