武侠迷皆知，金庸著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”以及《越女剑》这十五部作品，如果你读的是连载版或者是三联版的金庸小说，那或许只知道“射雕三部曲”是有关联的，但你读的若是新修版，就会发现他的各部作品之间都是存在关联的。
比如新修版《天龙八部》的世界观就与三部曲关联在一起，与《笑傲江湖》也有关联。
如此一来，金庸的故事就成了一段另类史诗一般，读者可以通过书中的细节看到他笔下的武林传承。
（萧峰、洪七公剧照）
但虚构的故事就是这样，哪怕再圆满，也难免存在漏洞，比如金庸对于“后天龙时代的故事避而不谈”这件事就十分耐人寻味，既然他要强调传承，又为何不写一本《天龙后传》来串联《天龙八部》与“射雕三部曲”呢？
或许与一位神秘高手的存在有关。
一、统一的世界观
凭什么说《天龙八部》与“射雕三部曲”存在关联？
很简单，就因为新修版中加入了几个不起眼的细节，那些细节对于原著结局并没有影响，却对后世武林有极其深远的影响。
比如萧峰在赴死之前将降龙十八掌与打狗棒法传给虚竹，此举正是为了让丐帮武功得以传承变得合理，否则萧峰一死，降龙十八掌和打狗棒法本该烂在他肚子里，后世的洪七公压根无法继承此招。
（段誉、虚竹剧照）
又如新修版《笑傲江湖》中提到任我行的吸星大法是源自北宋年间的段皇爷一脉，这里指的，自然就是段誉了。
所以金庸之所以要第二次改书，写出“新修版”，绝不仅仅只是为了出版新书赚钱而已，他也是有野心的。
不过如此一来，又回到了先前提到的那个问题。既然要将《天龙八部》与“射雕三部曲”关联起来，他直接写一部《天龙后传》不就行了吗？
莫不是怕写了之后引出新的剧情漏洞？
二、天下第一高手王重阳
其实要写《天龙后传》，有一个角色是绕不开的，笔者所指即是后来的天下第一高手王重阳。
王重阳是后来的五绝之首，他在第一次华山论剑中击败了南帝、北丐、东邪、西毒四人，成功夺得“天下第一”的名号，也得到了保管那《九阴真经》的权力。
（虚竹、段誉剧照）
所以到如此一位高人，又是谁的徒儿？王重阳多半不是无师自通，他的师从还缺乏一个合理的解释。
而你若是熟悉金庸的武侠世界观的话，就会知道，在所谓的“后天龙时代”，还活跃着另一帮高手。
那些人正是梁山好汉。
金庸不止一次在自己的故事中提到水浒元素。
比如郭靖的祖先就被设定成“赛仁贵”郭盛，《射雕英雄传》第一回中就提到了这一点：“郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。”
又如黄蓉与丐帮长老交手时，书中提到那长老所用是鲁智深的绝技：“这钢杖是简长老已使了数十年得心应手的兵刃，给她轻轻一挑，竟尔把持不住，杖头翻起，砸向自己额角，忙振腕收住，更加暗暗吃惊，当下依晚辈规矩让过三招，钢杖一招‘秦王鞭石’，从背后以肩为支，扳击而下，使的是梁山泊好汉鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。”
（王重阳剧照）
还有《倚天屠龙记》中，张三丰提到北宋年间的明教教主名为方腊，毋庸置疑，这里提到的方腊就是《水浒传》中弄死了几十位梁山好汉的那个贼首。
所以金庸的武侠世界观是融入了水浒传的元素，如此一来，王重阳的师父是谁，也就不难推测了。
三、接近修仙之人
王重阳创立的组织叫全真教，而《水浒传》中，就有一位全真先生，那人即是“混世魔王”樊瑞。
书中明确提到过这么一句：“中间马上，拥出那个为头的好汉，姓樊，名瑞，祖贯濮州人氏，幼年作全真先生，江湖上学得一身好武艺。马上惯使一个流星锤，神出鬼没，斩将搴旗，人不敢近，绰号混世魔王。怎见得樊瑞英雄？有西江月为证：头散青丝细发，身穿绒绣皁袍，连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤神妙。好似北方真武，世间伏怪除妖，云游江海把名标，混世魔王绰号。”
樊瑞即是全真先生，若他后来云游四海收下的徒儿就是王重阳，王重阳再以他的名义创立全真教，那一切就说得通了。
不过这也是问题的关键所在，就因为樊瑞这个角色若是加入到金庸的武侠世界观，那就有些过于强大了，因为他的强不在于武功水平，而在于他会使用法术。
比如《水浒传》中征方腊一节，那关胜对上郑魔君，对方变幻出金甲神人，就连五虎级别的关胜也毫无招架之力，而此时正是樊瑞助他渡过难关。
说是：“宋江见了，便唤混世魔王樊瑞来看，急令作法。并自念天书上回风破暗的密咒秘诀。只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将……这尊天神，骑一条乌龙，手执铁锤，去战郑魔君头上那尊金甲神人。下面两军呐喊，二将交锋。战无数合，只见上面那骑乌龙的天将，战退了金甲神人。下面关胜，一刀砍了郑魔君于马下。”
（樊瑞剧照）
显然，这已经到了“仙侠”或者说是“魔幻”的境界了，这种人到了金庸的武侠世界观里，就是无敌的存在，就算是段誉加上虚竹，也绝不是他的对手。
因此金庸对于后天龙时代的故事只是一笔带过，也就不难理解了。
