声明：本文事件为真实事件稍加改编，但并非新闻，情节全来源官方媒体
为了内容通顺，部分对话是根据内容延伸，并非真实记录，请须知。
1978年，藏区一座被雪山环绕的偏远村庄，名叫措姆村，迎来了一个不速之客。
村庄四周是连绵不绝的雪峰，风雪肆虐，道路崎岖，平日里除了偶尔路过的牦牛商队，几乎与世隔绝。
村里百余户人家，世代信奉藏传佛教，庙宇是村子的中心，香火终年不熄。
就在这一年的初秋，一个自称来自印度的高僧，名叫普拉姆・安达瓦，悄然出现在村口。
普拉姆年约五十，身形瘦削，裹着一件破旧的赭红色僧袍，脸上布满风霜刻下的皱纹，眼神却炯炯有神，带着一种让人无法忽视的威严。
他操着一口夹杂藏语和陌生口音的语言，声称自己是印度某密宗寺院的传承者，巡游至此，只为弘扬佛法，祈福众生。
村民们对这位外来僧人起初半信半疑，但普拉姆很快展现了他的“神通”。
第一场布道在村头的庙宇前举行。
普拉姆盘坐在一块平整的石头上，双手合十，口中念诵着晦涩难懂的经文。
村民们围成一圈，屏息凝神。
突然，他从怀中掏出一只铜铃，轻轻摇晃，铃声清脆却仿佛直透人心。
就在众人惊叹之际，天空竟然飘下细碎的雪花——八月酷暑，雪花来得毫无征兆。
村民们顿时哗然，纷纷跪倒，认定这是佛祖显灵。
此后，普拉姆的“神迹”接连不断。
他曾在庙中点燃一盏酥油灯，灯芯明明已燃尽，火焰却持续燃烧了一昼夜；他还曾为一个病入膏肓的老人祈福，老人次日竟能下地走动。
这些事迹迅速传遍措姆村，普拉姆的名声如野火般蔓延。
村民们开始争相供奉，送来酥油、青稞，甚至珍贵的牦牛皮，只求高僧为自家祈福。
村里的老喇嘛桑杰起初对普拉姆心存戒备，但几次交谈后，也被他的“佛法精深”折服，主动让出庙中主位，尊他为上师。
普拉姆并不急于展现更多。
他每日清晨在庙中打坐，午后为村民讲经，夜晚则独自在庙后的一间小屋闭关。
村民们对他的敬畏与日俱增，甚至有老人说，普拉姆的到来是措姆村百年难遇的福缘。
然而，村里的年轻人，尤其是16岁的卓玛，却对这位高僧产生了一种莫名的不安。
卓玛是村里最虔诚的少女之一。
她生得清秀，眉眼间透着灵气，自幼便常在庙中帮老喇嘛抄写经文、打扫香堂。
她的母亲早逝，父亲是个沉默寡言的牧民，家中只有她和年幼的弟弟相依为命。
卓玛对佛法的信仰是她生活的全部寄托，每逢法会，她总是第一个跪在佛像前，双手合十，祈求佛祖庇护村庄。
普拉姆到来后，卓玛起初也如其他村民般敬仰他。
她曾亲眼见过普拉姆在庙前用手指在石头上刻下梵文，石头表面竟毫无损伤，仿佛被无形之力雕琢。
她将此事告诉父亲，父亲却只是皱眉，低声叮嘱她少去庙里。
卓玛不解，但并未多想。
然而，随着普拉姆在村中停留的时间越来越长，卓玛开始感到一种难以名状的压抑。
每次普拉姆讲经时，他的目光总会若有若无地扫过她，那眼神不像慈悲的喇嘛，反而像在审视什么。
卓玛试图说服自己，这是自己的错觉，但这种感觉愈发强烈。
尤其是在一次法会上，普拉姆突然点名让她上前，亲手为她额头点上朱砂，口中念道：“此女心纯，佛缘深厚。”
村民们纷纷投来羡慕的目光，卓玛却只觉得额头上的朱砂烫得吓人。
普拉姆在措姆村停留一个多月后，提出要举行一场盛大的密宗仪式，名为“金刚瑜伽母祈福大典”。
他声称，此仪式可唤醒村庄的护法神，祛除灾厄，带来百年昌盛。
村民们对此深信不疑，纷纷捐出家中仅有的财物，为仪式筹备供品。
老喇嘛桑杰虽觉仪式名目有些陌生，但见普拉姆言之凿凿，也未多加阻拦。
仪式中最关键的一环，是挑选一位“明妃少女”。
普拉姆解释说，明妃是密宗中与佛母相应的人间女子，需心性纯净、虔诚无暇，方能承载佛母的加持，完成祈福。
他在村中巡游三日，最终在众目睽睽之下，选中了卓玛。
消息传出，村里一片沸腾。
许多人认为卓玛被选中是无上的荣耀，甚至有人说，她将成为村子的“活佛女”。
卓玛的父亲却勃然大怒，当晚冲到庙中质问普拉姆，仪式为何非要选中自己的女儿。
普拉姆只是微笑，缓缓道：“佛祖自有指引，施主何必执着？”
老喇嘛桑杰从中劝解，父亲最终拗不过众人的热情，只能沉默离开。
卓玛本人却陷入了深深的恐惧。她虽虔诚，却从不觉得自己有何特别之处，更不知“明妃”究竟意味着什么。
她曾偷偷问过桑杰，桑杰只说：“高僧行事，自有深意，你只需遵从。”
卓玛无法违抗，只能硬着头皮准备仪式。
仪式定在满月之夜举行。
庙宇被装饰一新，佛像前摆满酥油灯，空气中弥漫着浓烈的藏香气息。
村民们早早聚集在庙外，齐声念诵六字真言，气氛庄严而狂热。
卓玛身着白色藏袍，头戴五彩花冠，被两名女眷搀扶着走进庙中。
她的脸色苍白，双手微微颤抖，却强迫自己低头，不去看普拉姆的眼睛。
仪式开始后，普拉姆独自站在佛像前，手持金刚杵，口中念诵着节奏急促的咒语。
卓玛被安置在一个绘满曼陀罗的圆形法坛中央，周围点燃了九盏酥油灯。
村民们无法进入内殿，只能通过敞开的门缝窥见一角。
普拉姆的咒语越来越急，声音低沉得仿佛从地底传来，卓玛只觉得头晕目眩，身体仿佛被无形的绳索捆绑。
突然，一声尖锐的铃响，普拉姆高举金刚杵，指向卓玛。
卓玛的身体猛地一震，眼神变得空洞。村民们屏住呼吸，以为这是佛母降临的征兆。
然而，紧接着，卓玛发出一声撕心裂肺的尖叫，双手捂住脖颈，挣扎着想要逃离法坛。
女眷们连忙上前按住她，却发现她的脖颈和手腕上出现了鲜红的痕迹，仿佛被什么勒过。
普拉姆却不为所动，口中咒语不停，脸上甚至露出一丝诡异的笑意。
仪式草草结束，卓玛被送回家中。
她整个人神色恍惚，目光呆滞，无论父亲如何询问，都只是摇头，偶尔低声说：
“他不是人……他不是人……”
父亲心急如焚，却无计可施。村民们对卓玛的异状议论纷纷，有人说是佛母加持太过强烈，有人却开始怀疑仪式的真实性。
自仪式后，措姆村接连发生怪事。
庙中的香炉多次无故自燃，火焰呈诡异的绿色，扑灭后却毫无烧灼痕迹；
庙墙上开始出现莫名的符号，像是某种古老的文字，却无人能辨识；
更有村民称，深夜时分，庙中传来低沉的吟唱声，夹杂着类似野兽的低吼。
村里的狗群每到夜晚便狂吠不止，仿佛受到了某种惊吓。
卓玛的情况也愈发糟糕。
她不再出门，整日蜷缩在家中，稍有响动便尖叫不止。
她的脖颈红痕非但没有消退，反而逐渐加深，隐约形成某种花纹。
父亲请来村里的巫医，巫医看过卓玛后，脸色大变，只说了一句：
“这不是佛的旨意，是魔的痕迹。”
村民们的信仰开始动摇。有人偷偷议论，普拉姆的“神迹”或许并非来自佛祖，而是某种邪术。
普拉姆却依旧稳坐庙中，每日讲经，声称怪象是村庄业障显现，需再举行一次更大的仪式来净化。
老喇嘛桑杰也开始起疑，但他不敢公开质疑，只能暗中观察。
措姆村的怪事最终传到了外界。
一封匿名信辗转送到了代号“749”的特殊调查局手中。
749局是国家专门处理超自然和未解事件的秘密机构，成员多为精通科学、宗教和神秘学的专家。
接到信后，局里迅速派出一支三人小队，分别是队长赵岩、藏传佛教专家洛桑，以及技术分析员小杨。
小队在深夜悄然抵达措姆村。为避免打草惊蛇，他们扮作商队，借宿在村外的牧民家中。
洛桑通过与村民交谈，很快了解到普拉姆的来历和村中的怪象。
赵岩则注意到，普拉姆每次闭关的小屋总是锁得严严实实，村民从不敢靠近。他决定夜探庙宇，查清真相。
当晚，风雪呼啸，村庄陷入一片死寂。
三人趁夜色潜入庙宇，避开了守夜的喇嘛。
庙内昏暗，只有几盏酥油灯发出微光。
洛桑仔细检查了墙上的符号，皱眉道：
“这不是藏传佛教的文字，更像是某种婆罗门教的咒文。”
小杨则用便携设备检测香炉残留物，发现其中含有未知的化学物质，绝非普通香料。
赵岩的注意力却被庙后的一堵墙吸引。
墙面看似平整，但他敲击时听到了空洞的回音。
洛桑和杨小杨迅速上前，借着手电筒的光芒，他们发现墙角有一块稍稍凸起的石板。
赵岩小心撬开石板，露出一道隐秘的石门，门后是一条通向地下的狭窄楼梯。
楼梯深不见底，空气中弥漫着一股腐朽的腥臭。
赵岩打头阵，洛桑紧随其后，小杨负责记录。三人屏住呼吸，一步步向下走去。
楼梯尽头，是一扇雕满怪异花纹的木门。花纹扭曲，仿佛无数张人脸在挣扎哀嚎。
洛桑低声念了一句佛号，额头渗出冷汗：“这门……不该存在于人间。”
赵岩深吸一口气，握紧手电筒，缓缓推开木门。
手电筒的光芒刺破黑暗，照进密室的瞬间，所有人都震惊愣住。
