大概在六年前，听闻家乡宜秀区五横乡白麟畈竟然有一座小小的古寺。它藏身于山林深处，不入山则不能得见。
后来回乡时在路标上看到了它的名字：松隐古寺。到底意思是“松树下或松树林里隐藏的古寺”，还是“松树隐隐之地的古寺”？似乎差别不大，总归是说寺边有松树，就像“竹林寺”旁边应当有竹林一样。很普通的寺名，但若细品，也能从中品出一些令人向往的不普通的东西，比如“诗与远方”、比如“隐藏身与名”、比如“古老的传说”。
心中有向往，也随之会有去实地探访的意愿。只是由于它就在家乡的山中，很近，而近处的风景往往最容易被忽略或搁置，因此这意愿也难以强烈，便一直没能成行。直到今年暮春时节，一众文友自发组团到松隐寺采风赏景，邀我同行，才得以初窥其貌。
我们是从山脚下开车上山的，免了徒步的缓慢和辛苦，只是那一段山路的崎岖和狭仄着实让人开得掌心冒汗，心有余悸。终至寺边，小寺云淡风轻地展现眼前。它是山中小寺该有的样子，也大体符合我的猜想。建在山的高坡上，绿林掩映，黄墙红瓦，虽没有慑人的高大雄伟和眩目的金光灿烂，倒也玲珑俊秀，宁静清幽。
这里有耸俏的巨石，清清的流泉。
略觉遗憾的是寺边未见松树，松树都在山的稍远处。但这遗憾得到了更好的弥补，寺院内有一棵鲁迅在《从百草园到三味书屋》里曾写过的树--“高大的皂荚树”，一棵既有松树的拙朴又比松树清俊的皂荚树。树干粗壮虬结，在上端呈指状分叉，像是佛陀拈花微笑的巨手。枝上繁密的树叶鲜绿又整齐，间缀着艳紫色的皂荚，早熟的皂荚已落了一地。
同行的几位女士颇有兴致地在树边留连，拍照，捡皂荚。我也捡了几颗，聊作纪念。
又忍不住浮想，假如时光回溯，或许能看到这些动人有趣的画面吧：清晨的山林，朝霞如醉，年轻的僧人以皂荚树作菩提树，效仿佛祖坐树下参禅悟道，不管是风吹叶落飘缀其身，还是蚊虫飞来叮咬，甚至被坠落的皂荚重重一击，他都苦忍不动，状若未觉；夜晚月出，山林笼一层清晖，他又手持皂荚兴冲冲去溪边捣洗僧袍，不小心用了太多力气，捣衣声比暮鼓晨钟更响亮，终是荡碎一溪明月、惊起无数山鸟、沾回一身皂香……
年轻的住持邀我们饮茶闲话，从其口中得知松隐古寺初建于元朝，已走过近700年岁月，经历过多次坍塌、重建、塑新，而皂荚树亦有快500年的树龄，早期曾遭受雷电、大风枯死，但在300多年前枯木逢春，神奇地发芽复活。心中大为惊奇和感慨。
没想到这故乡的山之深处，竞有一棵古树和古寺相伴相携，在沧桑的流光里穿行，在寂灭中重生。它们用年岁雕成拙朴的外貌，绣出清俊的精神，默默无言地为这片山林护持、增色。
近处常有风景，家乡暗隐明珠。就如这座家乡的小寺，尽管声名不显，香火也平常，但它去喧嚣而持宁静于千嶂环抱里，远繁华而近素朴于涌云叠翠间，保留着山中小寺应有的本色，实为令人心仪的一处美丽净土。
山外的人间纷繁、熙攘、匆促，而山之深处却流淌着简约、静美的慢时光，纵使生活加给你无穷烦扰，在这里都可以出尘忘忧，遐思悠远；亦可触目生情，让脑海中闪过那些美丽孤寂的诗句：“岁月人间促，烟霞此地多”、“荷笠带斜阳，青山独归远”、“山空松子落”、“山自青青水自流”，并怡然自乐着。
有一刻，我安静地站在家乡的山巅,又仿佛和这古风、和皂荚树一起站在历史的烟尘里，看这一片我爱恋的山林，看一山苍莽的绿色，看一山的寂寥和寂寥里隐藏的勃勃生机，如守护，如修行，如归隐。
作 者：杨少群
组稿：邓友伟（安庆市网络作家协会副秘书长）
初 审：杨勤华 （安庆市网络作家协会主席）
责 编：周 庆
终 审：渝 嘉
