俗话说“草书不规范，鬼神也难辨”，我们在学习这一字体时，要以古代名家的名作为启蒙，好好练习，打好基础后再考虑“个性”的问题。学习张芝、索靖、二王、张旭、怀素这些大师的法帖，虽说符合“取法乎上”的原则，但难度太大，对于初学者而言相当于“囫囵吞枣”，导致事倍功半。
因此，找到一部合适的字帖是学习草书的第一步，晋唐名家的行草或章草手稿无疑是最适合的。首先晋唐时期的草书笔法丰富严谨、气韵自然生动，章草、行草又便于上手，而手稿再现了作者真实的书写状态，细腻自然，无矫饰弊病。
而有一部作品完美符合以上所有原则，它比《兰亭序》更神秘，名为“敦煌章草三宝”，即《因明入正理论后书》《因明入正理论略抄》和《妙法莲华经》。曾有拍卖师提出，《兰亭序》真迹估值可达十亿美金，而“敦煌三宝”篇幅远超过它，笔法也更为丰富，市场价至少百亿美金！
1900年，这三件作品出土于敦煌莫高窟藏经洞，出土时保存极为完好。它们有两大珍贵之处，其一是字数极多，《略抄》全卷一共12478字，《后疏》总计13364字，《妙法莲华经》超过4000字，总字数足有30000余字，几乎囊括了日常所有的常用汉字，可以视为草书的“百科全书”了。
其二，这部草书水平极高，用笔细腻洒脱，笔笔见功力，而高古朴实之气、经卷脱俗之美，足以超过“草圣”张旭。将章草、行草技法融为一体，又加入几分隶书笔意，笔法细腻多变，翻笔、牵丝、调锋、绞转、枯笔等处更是纤毫毕现。
启功曾盛赞“敦煌书法”：“结体精严，点画飞动，有血有肉，转侧照人，校以著名唐碑虞、欧、褚、薛，乃至王知敬、敬客诸名家，并无逊色……”因此，临摹此作既符合“取法乎上”，又遵循了“由易到难，循序渐进”。
这三部法帖出自官方抄经生之手，他们经过了长期的训练，在书写时能做到既有严谨笔法，书写速度又快，艺术性和实用性兼具，还保留经卷之气。起笔顺锋而入，行笔中锋为主，提按有致，轻重得宜，方圆兼备，因字赋形，满足了对草书的一切想象。
“敦煌三宝”的出土，改写了草书史，让世人领略到了纯正真实的草法，享誉中外。1908年，法国人伯希和以极低价格将它买走，可以说是我国的巨大损失。如果我们能将“敦煌三宝”临摹通透，掌握其笔画、结字、章法、墨法技巧，草书自然功力大成。
而今，我们与馆方对方沟通，将“敦煌三宝”进行了超高清1:1复制，见此作如见原作，并添加释文一一对应，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
