【佛系大佬的初登场】
您知道南朝梁武帝萧衍吗？这位爷堪称古代“佛系天花板”——他笃信佛教，当皇帝当腻了，直接甩手出家，留个烂摊子让百官掏腰包赎人。更有趣的是，他这辈子玩了四次“辞职”戏码，硬是把皇宫变成了“寺庙分号”，让大臣们一边哭穷一边跪着求他“别当和尚”。#历史人物故事#
第一次出家：萧衍逛到同泰寺，跟和尚们唠了会儿嗑，突然说：“我觉得当皇帝挺没意思，不如剃度算了！”第二天就真披上袈裟，敲着木鱼念经。大臣们慌了，集体跑到寺里跪求：“陛下您快回来上班！国库没钱发工资啊！”好说歹说总算把萧衍接回去了。
【赎人经济学】
第二次出家时他再次脱下龙袍，换上僧衣，舍身出家侍奉佛祖。他在佛前哭诉：“当皇帝好痛苦，我想静心诵经。”百官无语凝噎，又纷纷到同泰寺跪求梁武帝还朝，“皇上您可别玩我们啦”，梁武帝却不肯回宫，他眼皮都不抬：“哦，我舍身出家，那你们凑钱给我赎身呗。” 大臣们连夜集资，连后宫妃子都摘了首饰凑数，咬牙凑了一两亿钱（约等于全国一年税收），才把他请回宫。这波操作，像不像现在的“辞职加薪”。 尝到甜头后，萧衍彻底摸透了“赎人经济学”。第三次更离谱，他妈生病时他直接撂挑子：“我要为母亲祈福，谁给钱谁接管朝政！”得，大臣们又开始凑钱把他请回去。
最骚的是第四次——侯景之乱爆发时，86岁的萧衍正搁台城寺院打坐，听闻叛军杀来，淡定表示：“别慌，朕这次连袈裟都不脱了。”大臣们欲哭无泪：“陛下您倒是指挥平叛啊！”萧衍双手合十：“打仗多造杀孽，不如捐钱给叛军，让他们撤了？”
【韭菜的终极形态】
您以为萧衍真只信佛？错！这老哥精着呢！他每次出家都精准卡在“国家缺钱”的时候——比如修寺庙差尾款、北伐军饷不够、皇子们争皇位需要安抚。有次百官吐槽：“陛下您再出家，我们只能卖官袍凑钱了！”萧衍微微一笑：“卖吧，正好腾位置给寒门子弟。”
剧照
他立下规矩：赎人钱专款专用，一半修佛塔，一半充军饷。结果寺庙越盖越豪华，军队却饿着肚子举矛。有次敌军兵临城下，士兵哭诉：“陛下先给我们发铠甲行不行？”萧衍大手一挥：“急什么，等朕再出家一回，让你们敌人感动捐款！”……
【历史盲盒】那些史书不敢写的真相
其实萧衍心里门儿清：他越装神弄鬼，士族豪强越不敢得罪他。有次他假装梦见佛陀指示“天下僧人免赋税”，转头就让官员们自己掏腰包养和尚。还有一回，他故意把赎身价报高十倍，等着百官哭穷求折扣，最后才“慈悲”降价：“看在尔等诚心的份上，打个五折吧。”
最讽刺的是台城被困时，萧衍饿得啃完御花园的草根，还跟叛军喊话：“你们杀我一人，害得四万百姓没皇帝赎身，良心不会痛吗？”叛军首领侯景当场懵逼：“这老头到底在修仙还是在碰瓷？”
【千年谜题】为何说他才是“薅韭菜大师”？
表面看萧衍是个疯批皇帝，实则他把“信仰”玩成了统治艺术——用佛教麻痹士族，用出家震慑群臣，用赎人制度变相征税。不过晚期也确实昏庸至极，把钱财拿去修建寺庙，导致国家财政负担沉重。萧衍对外臣也有了猜忌，开始任人唯亲，放纵宗室的胡作非为，这导致了权力的天秤倾斜到了宗室一边，最终引发了侯景之乱。
后世史学家吐槽：“萧衍一生演了四场‘皇帝辞职记’，本质却是场大型PUA现场——让所有人觉得不掏钱赎他就对不起佛祖。”而江南百姓总结得更扎心：“陛下您早说当和尚比当皇帝赚得多啊！咱也想去寺庙上班！”
