从前，有一群商人带着一只狗去其他国家做生意。途中，商人停下来休息，狗儿趁机把放在一旁的肉给吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒打断狗儿的腿，并将其丢弃在路旁。
这时，舍利弗尊者看到这只断了腿且饥饿不堪的狗儿，便去城里乞食，然后用神通力飞到狗儿身边，给它食物。狗儿吃完后，舍利弗尊者为其开示说法。狗儿命终后，转生到舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗？”
尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？”
婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为幼稚，待其年纪稍长再让他跟随尊者出家修行是否更好？”
于是，等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。
均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘。于是他用神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果。
于是均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？”
佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：我已得证阿罗汉果，功德悉。”
佛教提倡我们“诸恶莫作，众善奉行”，也就是不要去做坏事，多行善事。如何在生活中种下善因呢？其实很简单，从小事做起。
比如，看到别人需要帮助时，伸出援手；对身边的人多一些理解和宽容；每天反省自己的行为，是否无意间伤害了他人；甚至，保持一颗善良的心态，常常对自己和他人抱有感恩之心，都是在种下善因。就像农夫挑选种子一样，我们的一言一行，都是未来结果的种子。
因果的运作从来不会欺骗任何人，它公平而公正。你所种下的每一个善因、恶因，都会以某种形式返回到你的生活中。
因此，在生活中，我们应该时刻谨记这个道理，善待他人、善待自己，用爱和慈悲播种未来的幸福之果。
我们的老祖宗讲善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。假如我们的眼界足够开阔，把时间跟空间都尽量地延伸出去，那么这种因果的对应便非常明显了。
