01
相信我们都听过一个故事《庄周梦蝶》。
道家圣人庄子，一天午睡的时候，梦到自己变成了一只蝴蝶，无忧无虑，而又潇洒自若，仿佛达到了逍遥之境。
醒来之后，庄子疑惑，究竟我是蝴蝶，还是庄周呢？
庄周既是蝴蝶，蝴蝶也是庄周。他的灵魂思想，早已是潇洒的蝴蝶。而他的肉体，依旧是庄周本身。
灵魂是自由的，思想是自由的，而肉体本身，终究是束缚，以及不自由的。
你以为，困住你的，是这个世界。殊不知，困住你的，永远都是“肉体”本身。佛家称之为“臭皮囊”。
02
肉体的本身，就是尘世的虚妄。
《金刚经》中有言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
翻译成大白话：那些看得见，也摸得着的尘世之物，终究是短暂、荒唐而又稍纵即逝的。当你看透了这一点，你也就臻至“如来”之境，觉悟了。
有必要解释一下“如来”二字。
何谓如来？佛家认为，无所从来，亦无所去，号称如来。它指的不是释迦摩尼，而是指一种“觉悟”的境界。
当你看透了尘世的虚妄、一场空，而超脱尘世的束缚，那你就达到了“如来”的境界。我们称之为，觉悟者。
问题就来了，为什么99.9%的人，都无法超脱尘世的束缚呢？
很简单，就跟我们的肉身（佛家称之为臭皮囊）有关。
这一副躯体，迟早有一天会老化、死亡。但是，偏偏是这一副躯体，让我们看不透虚妄，也让我们越活越迷茫、痛苦、身不由己。
03
这一身的躯体，是一切痛苦的根源。
因为你有肉体，所以你需要经历生老病死、酸甜苦辣、爱恨情仇。
因为你有肉体，所以你害怕刑罚，害怕战争，害怕各种威胁的事物。
因为你有肉体，所以你会欲望膨胀，而膨胀的欲望，又会反噬你，让你痛苦。
因为你有肉体，所以你想争名夺利，成为人上人，一辈子都活成了“痴人”模样。
因为你有肉体，所以你只能拼命内卷、996，去赚点一日三餐的小钱，劳累不已。
因为你有肉体，所以你不得不结婚生子，被家庭、婚姻、子女、责任所束缚。
可如果没有肉体，只有灵魂呢？我想，这个世界的一切，将无法束缚你。
物质的本身，就代表了约束。而我们的肉体，也是物质的本身。
为什么死亡的本身，是最大的解脱？因为肉体在死亡的那一刻，烟消云散。
04
由于臭皮囊无法长久，所以万事万物，都成“空”。
在佛家看来，万事万物的最终宿命，就是“一场空”。
在现代唯物主义哲学家看来，物质终究会消失，“虚空”才是最终的归宿。
你会发现，不论是佛家，还是道家，亦或是现代唯物主义哲学，都有一个共同点，“空”是万事万物的最终归宿。
往大的说，夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。这一切，谁还在呢？早就消失不见了。
往小的说，秦皇汉武、唐宗宋祖，都希望千秋万代，真的做到了吗？没有做到。因为肉体的寿命有限，迟早有一天会“赤条条来去无牵挂”。
凡人不想“空”，但肉体寿命有限，注定每一个人，都需要“空”。
难道精英、富人，不想长命千岁、万岁？肯定想，但做不到。因为凡人的肉身，最多只能维持百年的时间。
百年后，无你也无我。
05
写到最后
你觉得，这一身的臭皮囊，既束缚，也短暂，究竟是好事呢，还是坏事呢？
我认为，这是好事。
首先，借用一副躯体肉身，去体验这个世界的酸甜苦辣咸、生老病死忧。这就是一场经历。而经历，就是好事。
其次，不论是普通人，还是精英富人，虽然贫富存在差距，但肉体方面一律平等。毕竟，大家都需要死，大家都需要尘归尘，土归土。这是天道的绝对公平。
既是一场经历，也是宿命一致的绝对公平，这不就是好事吗？
所以说啊，没必要胡思乱想，也没必要抱怨什么，只是尽心尽力，去过好这一生，就没有什么遗憾了。
文/舒山有鹿
