当古老岩彩艺术与现代动画技术碰撞在一起，会擦出什么火花？
我们可以从原创美学动画《荒神录之玲珑山》里一探究竟。
岩彩画是一个古老的画种，以五彩岩石研磨成粗细颗粒、有色土、砂等为主要材料，绘制在纸、布、板、壁、金属上的绘画作品。
岩彩画五色斑斓，具有物质存在与天然本色的审美特质。
石英矿提取的青色，勾勒曲径山色。
苔痕阶绿，苍黛幽玄。
芙蓉石提取的粉色，晕开重峦叠嶂。
粉彩轻纱笼翠微，飘逸出尘。
蓝铜矿提取的钴蓝色，描画精灵蜃影。
缥缈虚幻，玄幻如梦。
以帧为卷，以岩彩为墨。
作为今年唯一一部入围法国昂西动画节的中国动画剧集，《荒神录之玲珑山》让中式岩彩艺术活了起来。
一口气刷完，探长忍不住，要把它安利给大家。
小时候翻烂的《山海经》，居然以这样的样貌回来了。
「荒神录之玲珑山」
2025.5.2
擒妖除魔，暗藏人性真相
《荒神录之玲珑山》的灵感来自于上古奇书《山海经》。
故事设定在上古洪荒时期。
无数大妖祸害人间，其中最强的108只妖怪被称作“荒神”。
象法师则是守护人间正道，四处惩戒荒神。
听闻玲珑山这个地方有荒神作祟，便派象法师天衣前往降伏。
瞧他长得仙风道骨，没想到竟是搞笑担当。
到处贴符布阵，村民不领情。
他略显卑微地解释：“天衣捉妖是免费的，我一定帮你们搞定。”
村民劝他走，他赖着不走。
“话不能这么说呀，我这符都贴上了。”
话刚说完，墙上的符咒就掉了下来。
除了符咒不结实，天衣霉运附体。
布好的雷法阵，非但没捉到妖，反而电到了流浪少年小宇。
他立刻抓耳挠腮，心疼起钱来：
“你…浪费了我雷符，这可是很贵的。”
好惨一象法师！
玲珑山有荒神这件事，除了象法师天衣，少年小宇也深陷其中。
他一登场，身边有一个同伴叫包师傅。
它长着圆圆萌萌的身体，像一枚汤圆。
馋嘴贪吃，动不动就喊饿。
为此，小宇不得不拼命捕食，满足它的胃口。
这一天，流浪少年小宇和同伴包师傅，饥肠辘辘地走在玲珑山中。
饿着肚子的两人，却在深山老林里遇到了一家汤馆。
事出反常，必有妖。
正常人就算饿着肚子肯定也不敢进去，但这两不是正常人。
这个汤馆的食客，个个身体僵硬，形色怪异，排队喝一种红色汤汁。
一边喝，一边还念叨着：“喝完汤，我们就是一家人了。”
小宇踹翻汤碗，与汤馆老板假面开启了大战。
生死攸关之际，一只怪物却冲破了小宇的身体，将周围一切吞噬殆尽。
好不容易取胜，小宇却突然陷入昏迷。
奇怪的是，没有参战的包师傅也开始身体虚弱，躲进背包，隐遁休息。
小宇和假面战斗时，躲在远处的村长和村民却格外担忧——
怎么又来了个厉害角色。
村里现在经历的痛苦，已经够多了。
天衣也发现了小宇身上的怪异之处：
为何只能打击到妖怪的符咒，却能抓住小宇？
但小宇怎么看，也不像个坏人啊。
他救下了村民女孩楠楠，还发现村里目前所处的困境——
村民被插花婆婆下了诅咒，奴役他们干活。干活不达标的村民就会死去，而村民的亡魂却在村里久久不愿离去。
小宇帮助村长超度了村民的亡魂，并答应他们去跟花婆交涉，解除村民的诅咒。
在这之后，荒神之王饕餮，也现身了。
以大家都意想不到的形态。
而制造惨案的插花婆婆，原来另有缘由……
不能再说了，再说你们要骂我剧透了。很多精彩，需要大家亲自去看。
善恶博弈，总有野火生生不息
此刻在写故事的探长，还在故事的后劲中。
荒神与人类，似乎是二元对立，你死我活的关系。
但在很多时候，它却是互相渗透，你中有我，我中有你。
恶披着善的外衣，善会因贪念而身陷囹圄。
以爱之名的恶行，甚至比单纯的作恶更加骇人。温柔的表象不代表无害，只是有人藏起了獠牙。
这个时候，似乎只能相信人心里朴实的冲动。被獠牙伤害过，你还愿意在下一次义无反顾吗？
天衣的故事，也让探长感慨良多。
在荒神录的世界里，象法师是守护秩序的隐秘力量。由低到高，设有白袍、蓝袍、红袍、金袍、紫金袍等五个等级。
而天衣，却因为一场封印荒神任务的失败，从紫金象法师沦落为白衣象法师。
仕途不顺，但天衣看起来不受其扰。他照样耍帅搞笑，匡扶正道。
可他的内心，分明有些地方已经坍塌，满是燃烧后的余烬。
那是理想被烧毁的遗迹。
可野火一般的少年小宇，又重新点亮了他的内心。
这个少年，浓烈热情，善良正直。有人救过他性命，他也要义无反顾地救回去。
不过，即便这个人没有救过他，以小宇的性格，他也会路见不平拔刀相助的。
天衣看着他，或许满眼，都是过去那个满腔热血的自己。
现实生活一地鸡毛，太多身不由己。从紫金袍到白袍，还不是一夜之间，一句话的事。
可如果你的心曾经被点燃过，即使现在已经全是灰烬，但也一定保留有火种。
遇见小宇，他渐渐被感化。
“这个孩子活下来，造了孽，这就是命。命中注定，欠得就得还。”
野火，生生不息。
不要抗拒每一个，能再重燃的时刻。
袍子是别人给的，但人生，是自己过的。
宏大世界观，东方美学奇观
看完《荒神录之玲珑山》，探长就意识到，这个故事绝对没有完。
毕竟，这可是一个从《山海经》汲取灵感的故事。有太多可以书写的空间了。
这些年来，宣称自己从《山海经》中获取灵感的影视作品不少。只要涉及到神魔妖怪，都越不过这本书。
但《荒神录之玲珑山》，作出了自己的味道。
这画风，探长基本只在博物馆里看过类似的笔触。
它搭建了一套中国传统岩彩画色彩体系，用天然矿物颜料的色彩，结合了水墨技法中的写意留白相结合。
再辅助三渲二的制作技术，让岩彩色彩自然灵动起来。
橙与蓝，曙光余晖苍穹。
粉与紫，紫霞倾洒橙辉。
红与绿，绿影橙光遗梦。
这是国画绘画中一种常见的制色工艺，用一块块矿物岩石打磨成粉状，再加水调制才制作出来的。
但如果大家现在在百度上搜索“岩彩画”，词条上会出现一个括号注明——边缘画种。
岩彩画在中国的发展史，可追溯到原始彩陶及马王堆汉墓漆画，至唐代，岩彩技法传到了日本。
但随着宋代文人水墨画的兴起，岩彩技艺在我国逐渐被边缘化，直至没落。
一直到这几年，才被一些青年画家重新发掘出来。
而《荒神录》，会以动画的形式，让它焕发新的生机。
不仅仅是岩彩，还有不少传统文化都在《荒神录》里活了过来。
没看过片子的朋友，也能从中主角脸上的彩绘，和妖怪的面具，发现这部作品的与众不同。
它的角色造型，基本原创于中国戏曲脸谱元素、配色，昆虫纹样等特征。
主创在采访里就直接说了：角色身上的纹饰图案均有明确的出处。
欢迎大家寻找彩蛋，对号入座。
探长先来说一个。
汤馆里的假面，脸上的脸谱看着是中国戏曲脸谱。
动起来，搭配的也是传统戏曲表演的程式化动作和戏曲鼓点的配乐。
说到配乐，这音乐也是既民族，又现代。
筝创造宁静致远的意境，鼓递进紧张情绪，呼麦营造压迫感，萧渲染战斗氛围，现代弦乐拔高情绪，突出使命感。
中国传统民乐是基底，侗族大歌多声部和声、女声吟唱等人声元素贯穿始末。
空灵中，带着些神秘和怪诞。
东方文化，浪漫到骨子里
除了在画风和配乐上做文章，他们对《山海经》中妖兽的提炼也具有巧思。
《山海经》里的饕餮是这样的：“有兽焉，其状如羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰饕餮，是贪欲之物。”
而《荒神录》把饕餮做成了九阴真王之一，滞念“贪婪”的化身，传说中能够吞噬天地的荒神巨兽。在被封印后，隐匿于人间以虚弱之躯苟存，等待时机再次降世。
饕餮一直在世间徘徊，一如贪欲总在人心阴暗处滋生。
《荒神录之玲珑山》中的饕餮，则把刻画重点放在了一只时刻变幻模样的眼睛上。
时而是太极符号，时而是瘆人的双瞳。
插花婆婆，是改编自《山海经》的祝馀。
《山海经·南山经》：“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。”
而插花婆婆执念的道具，同样是仙草。
说起来，《山海经》从来就不是一个规整的、框定好的形象。
无数创作者作出了很多理解的《山海经》，可能，都不是大家小时候翻《山海经》时脑补的样子。
这很好，这本就是原始人类对神秘世界的奇思妙想。
它就是这样狂野，不着边界，这样壮观华丽。
漫长的历史，无数前人的解读，赋予了它历史的厚度，让它成为民族文化DNA的一部分。
怎么讲述它都不为过，怎么解读它都不够。
去看《荒神录之玲珑山》吧。
你会想起第一次看到《山海经》的震撼。
感受到那份流淌在民族记忆里的东方美学浪漫。
这从来不该被忘记。
5月2日，《荒神录之玲珑山》正式在腾讯视频独家首播。
赶紧和探长一起奔赴玲珑山！
