在喧嚣中寻找棋局里的宁静
——读阿城《棋王》有感
作为一名刚获得地方大师称号的象棋爱好者，重读此书，恍若与王一生隔空对弈——他执黑子，我执红子，在方寸棋盘间共悟生存哲学。这部五万字的中篇，如一方棋盘，将那个特殊年代的困顿与超脱、卑微与崇高，凝练成一场惊心动魄的精神盛宴。
棋局之上：物质荒芜中的精神丰碑
《棋王》是作家阿城“三王”系列的开篇之作，以文革为背景，讲述了知青王一生在动荡年代中对象棋近乎痴迷的追求。阿城以冷峻克制的笔触，勾勒出一幅荒诞时代的众生相，却在灰暗底色上，用一枚棋子点亮了人性的光辉。书中的王一生，衣衫褴褛、食不果腹，却能在棋盘前眼放金光、浑身透亮。当旁人挣扎于饥饿与批斗时，他将象棋视为“活命的道理”，甚至说出“吃和棋，是两件事”——这句看似朴素的宣言，实则是对精神尊严的捍卫。
阿城以棋为刃，剖开时代的荒诞。王一生与脚卵在摇晃车厢中的对弈，煤油灯下棋子“啪”地落于报纸棋盘，这一声脆响，是金石之音，更是精神对物质的突围，正如书中写道：“棋是木头做的，可棋里的东西，谁也毁不掉。”
孤勇者：时代洪流下的个体坚守
如果说象棋是王一生的信仰，那么他的痴迷便是一场孤独的朝圣。在文革的狂风骤雨中，王一生始终紧握棋子，在“上山下乡”的列车上、在农场劳作的间隙，甚至在围观者的哄笑中，执着地寻找棋局的真谛。他的痴，不是迂腐，而是一种近乎悲壮的抵抗——用规则的永恒性对抗时代的无常，用棋道的纯粹性消解荒诞的暴力。
书中高潮的“九局车轮战”堪称神来之笔。王一生独战九人，身如磐石，而围观者“黑压压一片，鸦雀无声”。这场对决早已超越竞技的范畴，成为个体与集体、精神与现实的终极对峙。当王一生最终颤抖着说出“和了吧”，不是妥协，而是对对手的悲悯和对棋道的敬畏。阿城在此撕开了时代的伤口，却让我们看到：即便在最黑暗的深渊里，人性的微光也能刺破苍穹。
平凡史诗：在尘埃中仰望星空
《棋王》的深刻，不仅在于刻画特殊年代的苦难，更在于揭示了一种永恒的生命姿态。王一生是平凡的，他没有惊天动地的壮举，没有振臂高呼的反抗，但他又是伟大的——在生存沦为最低需求的年代，他固执地守护着智性的火种，将象棋升华为“人的活法”。这种“平凡中的伟大”，恰是阿城对普通人的最高礼赞。
书中有一个细节令人动容：王一生母亲临终前用牙刷柄磨出一副无字棋，嘱托他“好好下”。这副看似粗陋的棋子，承载的不仅是母爱，更是一种文化血脉的传递。当王一生在赛场上展开它时，牙刷的毛刺早已磨平，棋子“温润如玉”。这何尝不是一种隐喻？在文化的寒冬里，正是无数平凡人的坚守，让精神的根系未曾断绝，最终在时代的裂隙中破土重生。
棋局之外的人生启示
《棋王》像一记清亮的落子声，叩问着当代人的心灵：在物质丰裕的今天，我们是否早已将灵魂典当给了功利？当“内卷”与“躺平”撕裂着现代人的生活，王一生的故事提醒我们：真正的超脱，不在于逃离现实，而在于在现实中找到精神的支点，在专注中实现自我的超越。
阿城用冷笔写热血，用棋局照人间。这部诞生于1984年的作品，穿越四十多年的时光，依然投下震撼的回响。它告诉我们：无论时代如何荒诞，守住内心的棋盘，便能于方寸之间，见天地、见众生、见自己。或许，这正是《棋王》留给我们最珍贵的财富——在命运的棋局中，我们都是执子者，亦是破局人。
作者简介
彭迎港，1997年6月出生，硕士毕业于北京交通大学，2021年7月参加工作。热爱象棋、跑步、写作等，2025年3月被广东省象棋协会授予“象棋地方大师”称号，曾获全国大学生象棋锦标赛银奖、北京市高校象棋赛第二名等奖项。
