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有很多人在论命的时候会经常会上来就说你是“丙火”日主，火喜欢什么，又害怕什么，在现实中经常有时候准，但有时候却一点都不准，其实很多十天干的喜忌断语都来自《穷通宝鉴》，关于“丙火”就有“丙不离壬，丙喜见乙”等断语，“丙火”见到“壬水”谓之“壬丙交辉”或者又称为“壬丙相照”，感觉好像是大格局，但现实中你会发现很多“丙火”人最怕见到“壬水”，那到底这些断语如何应用呢？要达到“壬丙交辉”的境界需要什么条件呢？
论命“理法”与“象法”不可混为一谈：
何为“理法”？它就是五行最底层的生克之理，这是世间万物的运行规律，非常的客观，不带任何感情色彩或者拟人的因素，比如金就是克木的，火就是克金的，这种克就是一种消耗，而同时金就是生水的，火就是生土的，生就是一种补益；这是五行元素之间只要碰面就会发生的自然而然的表现，这里面没有谁真正喜欢谁，只是因为阴阳属性的不同而会产生“生力”和“克力”的区别；
何为“象法”？它源自五行生克的表面现象，人为的用实物取象比拟去表现五行之间的作用关系，从而传递出一种视觉上极具冲击力和想象力的“气象”，最终在人们脑海中形成难以磨灭的“印象”；八字论命时，“理法”和“象法”是要相辅相成的，但一定是要以“理法”作为主线，辅助“象法”来判断，而不是上来就看“象法”，而忽略“理法”，这样论命的结果肯定是不准确的；
比如“理法”能告诉我们这个人的格局层次，也就是他一生的上限和下限，如当多大官，挣多大钱；而“象法”则是告诉我们这个人大概是做什么的，它是一个人做还是两个人做，是公家的买卖还是自己的买卖，还是双方兼得等等；你只有先把握住了“理法”确定他的人生高度，你才能给他中肯的建议和指导，说白了就是得先搞清楚你有没有千万的格局，如果没有就不要去做千万的事情，要不然也是白折腾；
“壬丙交辉”就是一种“象法”表达：
《穷通宝鉴》里面把“壬丙交辉”的结构形容的如诗如画，它把“壬水”取象成江河之水，“丙火”取象成太阳之火，江河是广阔无垠的，而太阳是艳丽唯美的，当“丙火”见到“壬水”时，就好比是太阳经过波光粼粼的江河，在水中映照出千千万万个太阳，从而天上和地下全部都是太阳的光辉，好一副壮观绚丽的风景画，这就有了日照江河，交辉成映。
大家感悟到了没有，其实这种论法完全就是一种“象法”的表达，“壬丙交辉”用这种方式表达出来画面感非常的强大，并且给人留下非常深的印象，但凡有点想象力的人都会感受到这幅盛大的景象；但感叹之余，我们要知道这只是一种“气象”，你要是用它来论命，坚定的认为只要“丙火”见到“壬水”就是“壬丙交辉”大吉，那就是执迷于象了，其结果就是差之千里了。
“壬丙交辉”要想达成，需要什么条件？
“壬丙交辉”的本质就是“丙火”用“壬水七杀”来取贵，所以其前提一定是“丙火”足够强而能抗住“七杀”的克制，这是格局的“理法”，也就是说“壬水”的本质就是克“丙火”的，再怎么交辉仍然是“克”；只不过古人根据二者的意象而关联了一副充满意境的画面而已，甚至有的人还认为“壬水”为江湖之水，它不能克“丙火”这个太阳，这些奇怪的言论，其实都属于本末倒置，把“理法”和“象法”混淆而谈了。
“丙火”要想能胜任“壬水”之克，火要旺，那么最好是生在巳月，午月，有足够的强根支撑，这样才可以搭配“壬水”；而如果“丙火”生在亥月，子月，丑月冬天，都是害怕“壬水”的；如果生在寅月，卯月，“寅星”当令的月份也可以用“壬水”，尤其是卯月为“正印”，而寅月之“丙火”略显娇嫩，还是有点怕“壬水”；
“壬丙交辉”的水火比例要求，一定是火旺，而要用少量的水与之配合，这样才能有水火既济之功，如果虽然“丙火”当令，但水势太猛，有点要把火弄灭的感觉，此时见到“壬水”仍然是灾难；所以“壬水”作为“丙火”的克星，要想二者配合有情，那么一定是“壬水”对“丙火”的克力点到为止即可，依然是制衡之功效，学命者不可不知。
举例说明：
乾：
丁 丙 丙 壬
卯 午 子 辰
大运：乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
此造为两广巡阅使龙继光之造，丙火生在丙午月，天干透出丁火，又逢卯年，整个命盘火气冲天，继续壬水相克制，壬水见根气，力量足够担当，对火气的压制也是刚刚好，大运稍补一点水气即可，所以为贵命，千万不要再来旺水，导致水火交战就废了，庚子大运的水有点过旺，应该就是他人生中最不吉之运。
坤：
壬 壬 丙 壬
申 子 寅 辰
大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造为丙火生子月，命局中水旺成势，壬水为忌，只有地支寅木在化水生身，印化杀力量不足，所以早年再走金水之地不吉，学历大专，后漂泊打工，己酉运的己运还可以，伤官制杀，因为交往的男朋友而得了一笔钱，但到了酉运，财星在地支破印不吉，被渣男骗了几十万，还被家暴。此造是典型的壬水为忌，理法上一定要对其进行制化，这是非常紧急的事情，所以只要遇到金水就倒霉，还谈什么壬丙交辉呢？
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文/酉印文化
