“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。之于《水浒传》，清代金圣叹曾如是评价。
《水浒传》用残酷、现实的笔触，写出了人性的阴暗面，通过梁山一百零八将，与朝廷的纠葛，充分揭露了封建统治阶级的腐朽和残暴，和农民起义的悲壮画卷。
梁山一百零八将的起义注定是失败的，最后得了善终的寥寥无几，而说到梁山中得善终者，就必须要提到“入云龙”公孙胜。
在旁人还在视宋江为梁山集团的灵魂人物，公孙胜便已经早早料到了这场起义的结局。
公孙胜上山
虽然都称梁山众人为好汉，但事实上，这一百零八人当中，真正能够担得起“好汉”二字的，实在是少之又少。
所谓梁山好汉，大多都是遇了事、遭了难，实在没了更好的路，才不得不被逼上了梁山，宋江便是如此。
并且，这群好汉当中也不乏，诸如“天杀星”李逵般，视人命为草芥的恶人。
李逵的“恶”是与生俱来的，他既有着似孩童般的心性鲁莽且冲动，又有着极强的杀人手段，这两点结合在同一人身上，无疑是一场灾难。
而更加灾难的是，李逵对宋江近乎迷信的敬重与信任。
好在，他们此时尚未加入二代梁山集团，也正因为如此，公孙胜才会选择加入了彼时尚未得势的二代梁山集团。
这么说或许不大准确，是晁盖、吴用、公孙胜等人，共同创立了二代梁山集团。
凡事都需要一个契机，公孙胜加入二代梁山集团的契机，便是“生辰纲”。
要知道，公孙胜此人早在未加入二代梁山集团之前，便已经得了“入云龙”的称号。
毕竟，师从二仙山紫虚观罗真人的公孙胜，在文中功夫了得，实打实有着呼风唤雨、上天入地、能掐会算的本事。
对于公孙胜而言，大多数时候，他都有资本随性而为，而劫生辰纲，便是他主动起了性。
在公孙胜的眼中，蔡京的十万贯金珠宝贝生辰礼，皆是搜刮民脂民膏而来的不义之财，既是不义之财，蔡京自然是不配得的。
见过芸芸众生相，知道世道之艰险，公孙胜决定劫了生辰纲，闹上一番劫富济贫。
然而，单丝不成线，独木难成林。饶是公孙胜有着天大的本事，想要凭一己之力完成这件事，也是有些难度的，那便需要有合伙人，同自己一起完成这件大事。
既然是寻找合伙人，自然是要有能力也有德行的人，才能够让人安心。
于是，公孙胜想到了“托塔天王”晁盖。
彼时的晁盖尚未落草为寇，是个能夺青石宝塔有声名极佳的存在。
知道晁盖也动了劫生辰纲的心思，公孙胜直接找到了晁盖与之开诚布公，就这样，公孙胜、晁盖、吴用、刘唐、阮氏三雄七人，共同定下了劫纲计策。
也就是说，某种程度上而言，是公孙胜一手促成了“七星聚义”。
计策是好的，劫纲也很顺利，却偏偏因为帮忙的白胜落入了官府手中，没熬过酷刑，将众人给招了出来。
于是，众人只得正面与官府对抗，算是彻底没了后路。
事实上，此时的公孙胜是有脱身的本事的，毕竟在石碣村一战中，若是没有公孙胜施法祭起狂风，靠着风助火势烧了官府的船，众人的逃跑也不会如此顺利。
或许是因为公孙胜对于世道不满已久，他没有选择事成之后独善其身，而是随着晁盖等人一同上了梁山。
那一代梁山集团寨主王伦，担心众人给其招来祸端，并不想收留，却被林冲火并彻底丢了梁山。
梁山易主，晁盖成了二代梁山集团的掌舵人，“智多星”吴用被任命为军师，公孙胜排名第三。
原以为众人会携手与共创番事业，却没想到，公孙胜就要下山了。
道不同不相为谋
诚然，梁山集团的覆灭是不可避免的，但是，宋江的加入，无疑是梁山集团覆灭的加速剂。
都说宋江是急公好义的大好人，但究其根本，宋江的内心和表象，显然差距甚远。
因着宋江仗义的性格，在得知官府对发小晁盖等人的计划后，给其通风报信帮了大忙。
也正是因为帮了这个忙，宋江惹上了大麻烦。
宋江本不想落草为寇，却因被阎婆惜发现了晁盖等人留下的书信和金条，为保名声而怒杀阎婆惜摊上了人命官司而被发配。
得知恩公落难，连山众人赶紧出手相救，再次邀其加入梁山集团。
宋江却是不肯，他不愿由官转匪，甚至不惜以死明志，逼得众人不得不放弃了邀其上山的想法。
其实，宋江并非没动过上梁山的心思。只是，他不能如此轻易的上了梁山罢了。
而在宋江上山前的这段时间里，他依然广结善缘，设计结交戴宗又收获了最忠实的“小迷弟”李逵。
由于醉后在浔阳楼上题诗一首，以表自己郁郁不得志之情，被黄文炳抓住了把柄，宋江又陷反诗危机，还连累的戴宗同自己一同被押赴刑场。
好在，靠着之前的人脉积累，梁山、揭阳、江州三路人马29人一同救下了二人。
众人于白龙庙中英雄小聚义，而后帮宋江报了黄文炳之仇。
此时的宋江，终于有了一个名正言顺上梁山的理由，因此，这一次宋江没有在推辞，与众人一同上了梁山。
并且，为表其愿意与梁山众人风雨同舟的决心，宋江以担忧父亲和弟弟受自己牵连之名，亲自下山接父亲和弟弟上了梁山。
忠、义、孝，宋江的人设，之于或多或少，都有些道德瑕疵的梁山众人而言实在过于完美。
又因宋江是受了梁山的连累，晁盖等人对于宋江是心怀感激与愧疚的。
名声甚好，结交甚广，能够为梁山带来新鲜血液，梁山众人对于宋江的到来都是欢喜的，除了公孙胜。
靠着这些优点，宋江刚上梁山，就被推到了二把手的位置上，更可怕的是，比起晁盖而言，梁山众人显然更加敬重宋江。
宋江取晁盖而代之，只是时间问题，而没了晁盖的梁山集团，也不再是公孙胜之前所愿意与之为伍的那个梁山。
公孙胜早已看透了宋江的本质，他并非是甘愿背负草莽之名的人，说的直白一些，宋江的心仍挂在那岌岌可危的朝廷，梁山不过是他建功立业，赢得功名的一块跳板，他的上位必然会给梁山带来灾殃。
虽然公孙胜极为不看好宋江，也预见了梁山集团的结局，但他却并未同梁山众人说到这些。
并非冷血无情，只是，他一人之言过于微小，起不到逆天的作用。
于是，公孙胜为自己选了一条新路——下梁山。
正所谓：“道不同不相为谋”，公孙胜决定远离这趟浑水，重回自己的逍遥日子。
于是，在宋江上山后，公孙胜以回家探母参师为由，返回家乡。
而在其下山之前，宋江曾道德绑架式的向其发难，问其为何不像其他人一样，将家人接上山来。这话说得绵里藏针，字字都指摘着公孙胜对梁山或许不够忠诚。
公孙胜怎么会听不出宋江的弦外之音，却只是回说母亲年事已高，受不得折腾。
宋江自是没有理由，继续阻拦公孙胜下山，但他心里清楚，公孙胜这是做好了一去不回的准备。
然而，做为二代梁山集团创立者之一，又身怀异能，宋江怎么可能会真的放公孙胜自由呢？
宋江暗自打着算盘，若是梁山一路顺顺利利，他自然不会去找公孙胜的麻烦，但若是梁山遇上了难题，他还是要想尽办法“请”公孙胜，再次出山的。
逢幽而止，遇汴而还
公孙胜下山之后，依然是那逍遥的“入云龙”，但梁山却在此期间，彻底升级为了“三代梁山集团”。
正如公孙胜所料想一般，宋江怎么会甘愿一直只是个二把手？等到晁盖反应过来，宋江在山上的威信，早已超过了自己，一切已经于事无补。
更何况，宋江之于晁盖是自带“恩公滤镜”的，一把手的位置若是让给宋江，他也无可推诿。
宋江当然不会贸然坐上头把交椅，这样实在是太过名不正，言不顺。
“名声”，这是宋江骨子里，看得比命还重要的东西。
好在，晁盖被史文恭一支毒箭夺了性命，二代梁山集团一时群龙无首，众人自然而然的拥趸着宋江成为了一把手。
有了实权，宋江终于能够放手一搏，和朝廷“以打促谈”了。
正所谓“关关难过关关过”，梁山集团与朝廷的对抗之路并不顺遂，而在攻打高唐州时，梁山众人因不敌太守高廉的妖法吃了大亏。
这时候，宋江想起了精通道术，有呼风唤雨之能的公孙胜。
宋江心里清楚，这公孙胜走时就没有想过再回来，想要再“请”其出山，非得有些非常手段不可。
可叹这公孙胜只过了一年的逍遥日子，就不得不面对宋江的“盛情邀请”，为保证此次行动万无一失，宋江派出了两员大将——戴宗和李逵。
戴宗的名声可不好，“除却神行，一件不可取”、“真小人”、“绝蠢”，会被如此指摘之人，又怎么会是良善之辈？
而李逵则更不必多说，当初为救宋江劫法场时，李逵手中的两把大斧，可不分官军还是百姓。
“天杀星”李逵嗜杀成性，又头脑简单，杀起兴时可不会有所顾虑。
“小人”与“杀星”的结合，事实上就是在明晃晃的警告公孙胜，这梁山他是回也得回，不回也得回。
这一点，从戴宗命李逵假意伤公孙胜母亲，便可窥见一斑。
公孙胜若是回了梁山助阵，二人闹得这一出便是“假意”，若是拒不回归，二人也未见得不会假戏真做。
而禁不住戴宗的软磨硬泡，再加上公孙胜与梁山的因果未了，罗真人还是让公孙胜，回了梁山。
比起其临行前得罗真人所传的五雷天罡正法，罗真人的那句“逢幽而止，遇汴而还”，才当真是公孙胜的大造化。
而这两个节点，也正是梁山走向覆灭的关键节点。
有了公孙胜的助阵，梁山众人终于攻破高唐州，公孙胜的回归无疑为梁山打了一剂强心针，无论是攻打芒砀山，还是智取大名府，亦或是二败高俅之时，那一场作法祭风，都极大的降低了梁山得胜的难度系数。
梁山众人越战越勇，宋江的归顺朝廷进度条，也越拉越满。
基于宋江在梁山上的声望，绝大多数人对于宋江，都是盲从的。
宋江给他们画了一张大饼，“饼”的内容便是“保国安民，替天行道”。宋江终于还是带着梁山众人，走上了归顺朝廷这条不归路。
“聚义厅”变成了“忠义堂”，曾经与朝廷对抗的起义军，转身变成了朝廷自保的棋子，众人对此却还一无所知。
在此期间，三代梁山集团不断壮大，单头目便有一百单八将。
两赢童贯、三败高俅以及天下八方十位节度使，三代梁山集团成了朝廷一把趁手的利刃，而三代梁山集团，也进入了鼎盛时期。
只不过，套用股市的一句话来形容此时的梁山，便是：“看似全线飘红，实则虚假繁荣。”
由于宋江太想获得朝廷的认可，因此在归顺后，宋江带着梁山众人，替朝廷啃下了不少硬骨头。
起初，公孙胜还随着众人南征北战，但在其破除幽州青石屿之时，还是停下了脚步，带着宋江参拜师父罗真人。
在得到罗真人的那句“去干大功”后，公孙胜再度随梁山众人冲锋陷阵，公孙胜不提，宋江也不说，那“去干大功”后面，罗真人说的是希望宋江“奏凯还京”之时，放公孙胜归山。
在平定淮西后，眼看着就要到了东京汴梁城外，公孙胜向宋江辞行，彻底断了与梁山的关联，从此“从师学道，侍养老母，以终天年”得以善终，成为《水浒传》中结局最好的人。
而梁山其他人则没有如此幸运，征方腊之时，一百零将死伤七十余人，活下来的只有27人。
偏偏这27人中还有一部分，躲过了战场刀剑无眼，却没躲过人心险恶。
一心想要受朝廷赏识，保自己忠义之名的宋江，被奸臣蔡京、高俅下了毒命不久矣。
直到此时，宋江依然惦记着自己所谓的忠义之名，担心李逵在自己死后造反毁了自己名声，竟狠心骗李逵喝下毒酒与自己一同赴死。
更可笑的是，宋江死后还给吴用和花荣托了梦，致使二人双双吊死于自己与李逵的墓前。
宋江到死都守着他所坚持的“忠义”，而他的为大家好，最后便是如公孙胜所料一般，带领梁山走向了真正的灭亡。
只能说，公孙胜在识人断事这一点上，的确是个中翘楚。
