美好时节·十二花令 | 桃花：灼灼其华映春晖千年文心隐桃源

《中国美术报》第396期副刊

桃花开在三月春天，此时万物生长，充满生机，是一年中最美好的时节，桃花自然成为春日的代名词。又因桃花颜色粉嫩，艳而不娇，被人们视为美好幸福的象征；它的果实在神话故事中往往被称为寿桃，吃了可以延年益寿；桃木又可以被做成桃木剑和桃符，用以驱邪避恶。由此可见，桃花、桃林所寓意的事物，其内涵都是幸福美好的。

作为春天的象征，桃花在关于春天题材的画作中成为不可或缺的描绘对象。隋朝展子虔的《游春图》作为中国历史上第一幅山水画作品，描绘了春天桃花盛开、人们在山林间游春赏花的场景。《游春图》中画有大量的桃花，以此表现春景之美。

因桃花的花色之美和迎春之喜庆，宋人特别喜欢表现桃花，在《宣和画谱》中记载的桃花画作就有75件之多，其中所描绘的桃花多为粉色和白色的碧桃，这是属于观赏桃花类的半重瓣及重瓣品种。南宋佚名作品《碧桃图》绘淡白、浅红碧桃两枝，应是白碧桃、千瓣碧桃这两个品种。图中两枝桃花交叉于画面，一枝直立，另一枝倾斜而上。枝上含苞半吐的花蕾间布，千重花瓣用多变的细线条勾描复以白粉、淡胭脂色多层罩染，富有层次变化和立体感。花瓣之间细尖嫩绿的桃叶用胭脂线勾轮廓和叶筋，填以花青和汁绿，自然生动。这幅画中娇媚的碧桃红白相映、绿叶扶疏，在繁花锦簇、苞蕾盈枝的描绘中透露出浓郁的春意。

【南宋】佚名《碧桃图》绢本设色 24.8cm×27cm 故宫博物院藏

桃花最常见的意象还是象征着与世隔绝的理想之地，这种意象主要来源于陶渊明的《桃花源记》。南朝宋永初二年（421），陶渊明创作了脍炙人口的《桃花源记》，构筑了一个世外的理想社会，自此理想生活有了专属代名词——桃花源。在《桃花源记》中，桃花是一个重要标志。在道教文化中，桃花被认为是正气之极，可以消除邪气，属于仙花。在桃花源中，大片的桃树与桃花表明此地定是一块福寿之地。桃花源内外到处皆有的桃花也意味着美好生活无处不在。

有了陶渊明《桃花源记》引发的想象，“桃花源”成为一个文化符号。历代画家深受启发，纷纷以此为灵感，展开丰富的想象进行创作，描绘自己向往的理想生活。元代王蒙的《桃源春晓图》，画面选取了渔人刚发现桃林的场景。画中春光明媚，渔夫乘舟沿溪而行，两岸桃花盛开，枝头生气无限，再现了《桃花源记》中的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的场景。

【元】王蒙《桃源春晓图》纸本设色 157.3cm×58.7cm 台北“故宫博物院”藏

此外，元人还在“桃花源”的基础上，开创了“花溪渔隐”这一变体主题。据记载，约1364—1366年间，王蒙满怀热忱应召在张士诚部下任职，但很快就不满张士诚的政权并再次选择退隐。归隐后便创作了《花溪渔隐图》。画中前景中有两株桃树，树上桃花由淡墨勾出，朵朵饱满，三五一簇挂满枝头，似有花香扑鼻而来。中景是山间深处的人家，房屋周围柳树茂密、桃花盛开，屋内主人正悠闲地看向窗外，欣赏这一片春色。

明代以桃源为主题的艺术创作再次流行，以明四家为例，他们都创作过多幅该题材作品。平民出身的仇英一直在追寻着一个平等、自由的理想社会，在他不同的绘画阶段，都曾创作过“桃源图”。32岁的仇英在明嘉靖九年（1530）所作《桃花源图》是其中的代表，画面内容与《桃花源记》文本一一对应，将渔人发现洞口、弃船探之、在桃花源中的见闻、与桃源住民会话、离开桃花源、寻找桃花源等场景完美展现出来。整幅画面红白相间的桃林贯穿其中，结合画中人物男耕女织、鸡犬相闻的生活状态，构建了仇英本人心中最理想的隐居之处。

【明】仇英《桃花源图》局部纸本设色美国波士顿美术馆藏

吴门画派的领军人物文徵明，出身官宦之家，入朝为官、经世济民是他的最高理想。但他参加了十次乡试，全都失败，53岁还没有考取举人。嘉靖二年（1523）在父亲旧友的推荐之下进入翰林院。但他只在京城待了三年九个月，50年来心怀天下的儒家理想终于在官场权力争斗中破灭。随后他回到苏州老家，开始了隐居生活。“桃花源”是文徵明特别喜爱的主题，他一生当中大约创作了七件以“桃花源”为主题的作品，且各有不同，其中《桃源问津图》是他最晚的一幅，图中描绘了武陵渔人进入桃花源的过程和所见所闻。

【明】文徽明《桃源问津图》纸本设色 32.8cmx578.3cm 辽宁省博物馆藏

对于桃花的感情，明四家中的唐寅可谓最为复杂。唐寅虽未生于书香门第，但他却在16岁、28岁分别以第一名的成绩考中秀才、举人，名动天下。明弘治十二年（1499），唐寅参加会试涉嫌作弊入狱，他为国为民的理想也就此破灭。明武宗正德四年（1509），39岁的唐寅在苏州城北的桃花坞购下一处宅子，于园中遍植桃树，自号“桃花庵主”。在陶渊明的笔下，武陵人的世外桃源只是一个梦，但唐寅偏要在这世上种下一处桃源，并以桃花仙人自喻，写下“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”的名篇。在他的绘画作品《溪山渔隐图》中，高士隐入山林，桃花灿若烟霞，只是当年的豪情再也不见。

【明】唐寅《溪山渔隐图》绢本设色台北“故宫博物院”藏