你是否也对菩提祖师感兴趣？
在《西游记》一书中，孙悟空有两个师父，一个是唐僧，另一个就是这位神秘的菩提祖师。
个人认为，传授了孙悟空长生不老之术、72变、筋斗云的菩提祖师，才是学霸孙悟空真正的师父，是他从小学到博士后毕业的导师；而唐僧，更像是引领孙悟空职场进阶的部门领导。
我在上文写过，孙悟空的出生并非偶然，是天地精心设计的一个生命，带着使命而来。那么在他一路升级打怪的路上，必有贵人相助。
菩提祖师就是孙悟空的第一个贵人。
这位大神神秘而低调，他法力高深莫测，精通儒释道三家学问，却不与天地山海众仙往来。在王母娘娘的蟠桃盛会获邀名单中，有头有脸的仙界大咖赫然在列，但并没有菩提祖师。
排除咖位不够这个明显不成立的理由，唯一能解释的就是菩提祖师性格孤傲，他与世无争，藏锋守拙。
不过说他孤傲，他却对凡人心怀慈悲，看到樵夫生活艰辛，愿意放下身段教他唱歌。
他宁愿与白丁打交道，也不愿意与众仙来往，是个极其随性潇洒的人。
作为老师，菩提祖师的因材施教也让人十分佩服。
他教会孙悟空72变后，一日检查徒弟腾云的本事练得如何，结果看到猴子每次都要翻跟斗后再腾云，速度比较慢，就根据他的习惯，传授了一招筋斗云。此后孙悟空一个筋斗，就是十万八千里。
在《西游记》中，吴承恩对菩提祖师着墨不多，但依然让读者对这个人物过目不忘。不少人都好奇菩提祖师的原型是何方神圣？
要探究这个问题，不得不关注作者吴承恩所处的年代。
《西游记》写于明代，那时思想领域呈现出多元化的特点。一方面传统的儒家思想依然占据主导地位，另一方面，佛教和道教的思想也广泛传播，三教合一的思潮逐渐兴起。
受此文化氛围影响，吴承恩创作了一个全新IP，一个融合儒、释、道三家所长的大神——菩提祖师。
原书中写道，菩提祖师某日登坛讲道，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。
这句话印证了菩提祖师是一位集众家所长的大神，并非只专注于儒释道其中一家。后面他欲传授孙悟空“流”字门中之道时，更是显示了其涉猎诸子百家的学问。
所以说，菩提祖师的原型并非单一人物，而是融合了众多形象的综合体。
吴承恩都从哪些形象中获得过灵感呢？
猴王求学路上，在西牛贺洲的山中遇到了砍柴的樵夫，从樵夫口中，第一次带出了菩提祖师。
“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”
须菩提尊者是如来佛祖的十大弟子之一，赫赫有名，号称“解空第一”。从名字来看，菩提祖师自称“须菩提”，与这位尊者同名。而须菩提尊者善于领悟和讲解空性之理，书中菩提祖师为孙悟空取名“悟空”，一个“空”字，很难说不是来自“解空”理念的灵感。
孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩也通过猴王视角描写了菩提祖师本尊的风采：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提……”
有人认为，此处的大觉金仙指的是如来佛，由此推断菩提祖师的原型来自如来佛。
个人认为这个推断比较牵强。史上宋徽宗曾下《革佛诏》将佛改称“大觉金仙”，只能说这个叫法对《西游记》小说中的相关表述产生了一定影响，但并没有代指某个确定的人物。
在第二回中多次提到，菩提祖师深谙佛法。比如他会“妙演三乘教”。想来吴承恩为了丰满菩提祖师的形象，必定看过不少佛教名人的故事。
还有人认为菩提祖师的原型是王阳明，这也比较有意思。因为菩提祖师隐居于灵台方寸山的斜月三星洞，灵台、方寸、斜月三星，都是代指“心”，与王阳明“心即理”的心学核心思想相互呼应。
作者吴承恩身处明代，深受心学影响，在创作时将王阳明的形象融入菩提祖师也不无可能。
总而言之，正是基于对菩提祖师的喜爱，读者才会深究书中的细枝末节，去过度解读这个人物。
各种猜测都没有对错，皆是兴趣使然。
