最近各大媒体关于汪小菲计划将两个孩子从北京转学至上海一事，传的沸沸扬扬。
转学的理由是：
汪小菲考虑北京气候干燥不适合孩子成长，计划将子女转学至上海，并安排马筱梅在上海看房，争取9月入学，未来可能定居上海。
这样做还有一个目的，那就是减少与S家的联系，仅寒暑假返台探亲。
爆料者称上海气候与台湾相近，且国际教育资源丰富，适合孩子过渡适应。
大S去世后，汪小菲获得子女监护权，外界猜测其希望通过转学减少与S家的纠葛。
- 汪小菲友人否认：称孩子仍计划在台北完成学业，未提及转学上海的具体安排。
- S妈回应：表示未收到相关消息，仅以“无法回应”表态。
- 马筱梅态度：曾公开否认台媒关于婚纱等不实传闻，强调“不要听风就是雨”。
据可靠消息：目前两个孩子仍在台北生活，近期被拍到与汪小菲、马筱梅同游香港，但未显露出明确的转学迹象。
其实大家都真的是想多了，汪小菲是不可能放弃北京，定居上海的。
大家太不了解一个北京人对于自己的身份认知有多根深蒂固，一个北京人永远不会嫌弃北京。
大S当年嫌弃北京气候干燥，有杨柳絮，这样的气候对于一个有哮喘病史的女人来说是很麻烦的。
所以在婚后的十年里，她绝大多数在台湾。
因此从内心深处，她很排斥住在北京。
甚至不允许两个孩子回北京，当然除了本能的排斥，还有一点就是不愿意张兰见到孩子。
汪小菲恰恰相反！
汪小菲的“北京情结”几乎贯穿于自己的整个人生。
汪小菲多次强调北京人身份，认为子女“姓汪”“是北京人”具有特殊意义，甚至将其上升到“对得起祖宗”的高度。
他在直播中反复询问女儿“是不是北京人”，得到肯定回答后倍感欣慰，这种对籍贯的执着折射出他对家族传承的重视。
早年“京城四少”称号曾塑造其精英形象，但也成为心理负担。
北京人这个身份让他有语无伦次的优越感！
有一次在抖音直播中，大概是某音提示他违禁词。
他大骂某音SB！
“我TM创业的时候你还TM穿裤衩呢”
“你给我封杀无所谓”
“张一鸣你算个P”（他说的可不是我说的）
“我就问问他，他算个P”
“老子在北京的时候，你算个P”
“我根本就从来没看得起他们”
旁边的阿姨一直试图拿手机关掉直播，他根本不听！
可见北京人在他心目中沉甸甸的份量！
北京四合院餐厅的开设（前门四合院改造项目），以及对红螺寺等传统场所的频繁造访，无不体现其对本土文化的眷恋。
与马筱梅婚礼选址四合院酒店的计划，更暗含“老北京”文化符号的回归。
大S生前以“气候不适应”“健康风险”为由拒绝子女回京生活，汪小菲十年间700余次赴台探视。
他控诉大S“剥夺孩子认祖权利”，认为“寒暑假回京”是底线，甚至将此事与“对得起老祖宗”关联。
大S去世后，他最终争取到抚养权，子女返京被视为“光宗耀祖”的象征。
大S因鼻炎、柳絮过敏等健康问题长期定居台北，十年间仅在北京累计居住约15天。
汪小菲曾妥协称“孩子在哪教育都一样”，但内心始终渴望家庭团聚。
两人对子女教育地的分歧（北京公立学校 vs 台北国际学校）成为离婚导火索之一。
与现任妻子马筱梅选择在北京定居，被解读为对“台北—北京”双城纠葛的终结。
二人频繁被目击在国贸、香山等北京地标现身，婚礼筹备更凸显“本土化”倾向，试图构建新的家庭归属感。
俏江南的崛起与没落承载着其北京创业记忆，而麻六记的“透明厨房”策略（如315事件后直播展示后厨），以及四合院餐厅的文化营销，均以北京为商业叙事原点。其个人资产中，北京稻香村股权、合尊置地董事长身份等构成事业根基。
在离婚纠纷中，汪小菲多次以“北京爷们”自居，强调“台湾媒体造谣”，试图通过地域身份争取舆论支持。其母亲张兰直播中“老北京酸辣粉”的营销话术，亦强化母子二人的本土人设。
部分网友质疑其“北京情节”的表演性：一方面强调本土身份，另一方面频繁联姻台湾女性（大S、马筱梅均为台籍），被调侃“专攻山东籍台湾姑娘”。
其商业策略中“爱台湾更爱马筱梅”的宣言，亦显现地域认同与利益考量的交织。
母亲张兰“被禁止入台”的法律困境，与其个人“接孩子回京”的执念形成呼应。这种家族性的地域割裂感，成为其行为模式的心理动因。
所以说汪小菲不可能放弃北京，转战上海！
更不会让孩子放弃北京去上海上学！
在汪小菲心中，北京是根，其他地方都是浮萍！
