创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世间万物，皆有其理。易经云："一阴一阳之谓道，继之者善也。"此言简洁，却蕴含天地至理。
古人穷尽一生参透此句，明心见性，得大智慧。
何以短短十余字，竟能成为明心之关键？何谓"一阴一阳"？何谓"继之者善"？
青山环抱之中，一座古朴的道观静立山腰。远望似与云雾相融，近看又觉与山石相依。道观不大，却自有一番清幽之态。
观内松柏参天，一位白发苍苍的老道士正在院中的大青石上安坐。他面容清瘦，双目却明亮如星，手中捧着一卷《周易》，口中念念有词。
这时，一位年轻书生缓步走进道观。他神色焦虑，眉头紧锁，显然心中有事。
"道长可在？"书生拱手行礼。
老道士抬头，目光如水，平静地看着来人："贫道在此。小友何事烦忧至此？"
书生名叫明远，是方圆百里知名的秀才。他学富五车，却总觉心中茫然，找不到真正的智慧之路。
明远拱手道："弟子读书多年，却总觉心中迷惘。近日读《易经》，见'一阴一阳之谓道，继之者善也'一句，反复思量，不得其解。听闻道长精通易理，特来请教。"
老道士名叫虚明真人，闻言微微一笑："坐吧。"
明远在青石旁坐下，恭敬地等待道长开示。
虚明真人将手中的《周易》合上，叹道："此言出自《易传·系辞上》，乃易学精髓。你可知'道'为何物？"
明远思索片刻，答道："道者，万物之理也，天地之本也。"
虚明真人点头："不错。那你所理解的'一阴一阳'又是何意？"
明远道："阴阳二气，万物之根本。日为阳，月为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴......"
虚明真人摇头："此乃表象。你只见其表，未见其里。"
明远不解："请道长明示。"
虚明真人不答，反问道："你平日如何修身养性？"
明远答："诵读圣贤书，明辨是非理，执善而远恶。"
虚明真人点头："善。那你可曾观察过自己的心？"
明远愣住："观心？何谓观心？"
虚明真人站起身，示意明远跟上："随我来。"
两人来到道观后的一方小池塘前。池水清澈，倒映着天上白云和岸边绿树。
虚明真人指着水面："你看到了什么？"
明远答："池水、白云、绿树的倒影。"
虚明真人道："再仔细看。"
明远凝神细看，惊讶道："还有我和道长的影子！"
虚明真人点头："池水能映物，你的心亦如此池水，能映万物。心如明镜，万物皆影。"
明远若有所思："道长是说，我们的心如同这池水，能够映照万物？"
虚明真人继续道："不仅如此。你看这池水，时而平静如镜，时而波澜起伏。何故？"
明远思索道："风来则波起，风止则波平。"
虚明真人指着天上飘过的云彩："云动乎？云不动，风动也。水动乎？水不动，风动也。心动乎？"
明远突然领悟："心不动，念动也！"
虚明真人欣慰地点头："善哉！你已得其一端。心本不动，念起则动。念起念落，如同阴阳交替。"
明远若有所悟："道长是说，'一阴一阳'并非仅指外在世界的阴阳，还指我们内心的状态？"
虚明真人不答，只是转身回到道观中，取出一幅太极图："你看此图，白中有黑，黑中有白，阴阳相生，循环不息。这不仅是天地万物的规律，也是人心的写照。"
明远注视着太极图，渐渐入神。
虚明真人继续道："人心时而清明，时而混沌；时而宁静，时而躁动；时而喜悦，时而悲伤。这一切，皆如同阴阳交替，不可强求常住一端。"
明远忽然想道："这是否意味着，我们不该刻意追求心灵永远处于某种状态？比如永远喜悦，永远平静？"
虚明真人欣慰地看着明远："你已明白一半。万物阴阳交替，乃自然之理。强求一端，反失天真。"
明远又问："那'继之者善也'又作何解？"
虚明真人引领明远来到一棵古松下，指着松树道："此松已有千年，经历无数风雨雷电，依然挺立不倒。你知其故吗？"
明远思索："松树根深叶茂，自然能抵御风雨。"
虚明真人摇头："不仅如此。你看松枝，随风而动，不与风争。风大时弯曲，风小时复原，顺应自然，不逆其势。"
明远恍然："道长是说，'继之者善'是指顺应自然规律？"
虚明真人点头："部分正确。'继'有承接、延续之意。阴阳交替乃自然之道，能够认识并顺应这种规律，方为'善'。"
明远若有所思："那么，对于我们的修行，'继之者善'有何指导意义？"
虚明真人看着远方，眼神深邃："日月更替，四季轮回，人有生老病死，心有悲欢离合。万事万物，皆有起伏变化。明白这个道理，不执着于一时的得失，顺应变化而不迷失自我，这就是'继之者善'的真义。"
明远点头："道长所言极是。那么，这与'明心'又有何关联？"
虚明真人看着明远，面露微笑："你思考得很好。确实，'一阴一阳之谓道，继之者善也'与明心见性有着深刻的联系。但这其中的玄机..."
