任何一个家庭，都希望日子顺风顺水。
为了心中美好的期待，在修建房子的时候，选择依山傍水的环境。
就是在城里买房，也会看看配套设施，地理位置，价格高低，门窗的朝向等。
其实，家庭的风水好不好，不是房子大不大，在什么地方那么简单。比较而言，人的生活习惯、认知水平、精神世界等，更加重要。
明末清初著名理学家、教育家朱柏庐把几代人持家的方式，总结起来，形成了《朱子家训》。
认真读懂《朱子家训》，就会发现，什么是一个家庭，最上等的风水。
01
耕读，兴家。
书中说：“国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”
一个家庭再穷，若是能够好好读书，就算没有一举成名、做大官，也会让家业兴旺。
穷，不可怕，可怕的心穷，是“黔驴技穷”之类的情况。
朱柏庐很小就跟着父亲，一起读书，研究了程、朱理学。明朝末年，时局动荡，父亲作为昆城的守军，抵御清军，城破后，投河自尽。
家中没有了顶梁柱，朱伯庐还有两个年幼的弟弟，母亲还有一个遗腹子。生活的苦，可想而知。朱伯庐主动承担家业，耕种、读书一样都没有落下。
后来，朱伯庐以教书为生，成为了教育家。
他在过世的时候，留下一句名言：“学问在性命，事业在忠孝。”
把读书当成生命一样重要，那么读书就一定会改变命运。就算是种地的人，通过读书，也能够科学种地，得到更多的收入。
也许你的家庭，子子孙孙都读书，也不见大富大贵。但是用心读书的子孙，没有败家，那也是得到了财富。
02
干净，福家。
书中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”
也许我们住的地方很简陋，但是每天清扫干净，也会住得很舒服。
反之，我们住在臭气熏天的地方，就算墙壁用金子装裱起来，也会很恶心，恨不得要逃离。
干净的人很贵气，干净的家有福气，这是亘古不变的道理。
更重要的是，每个人的心灵，也很干净。交谈可以坦荡，不算计；社交可以有底气，不怕揭露什么；看人很真诚，不带节奏。
朱伯庐有一个长辈叫朱寿，生于永乐年间。
有一天，他去住店，老板眼花，找零的时候，多找了十两银子。
他走到半路，才发现多了银子，毫不犹豫就折回去，归还银子。留下了美名，后来被举荐做官。
干净是花钱都买不到的，是人与人相处的最佳方式，人和自然的相辅相成。
一个家庭里，悠闲的人在家打扫，让忙碌外出的人宾至如归；在外的人，干干净净做人，树立好形象，带来好运气。
03
规矩，治家。
书中有很多关于持家、做人、社交的规矩。
“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁......”
一家人，无规矩不成方圆。
夫妻相爱，一开始就约定，过朴素的日子，不到处找什么小妾，不因为妻子年老色衰就抛弃。
建立祭祀的规矩，把老祖宗的优良传统，有用的财富都留下来，以此来教育子孙。
年轻人的婚姻，不图钱财，不听什么三姑六婆的话。
一系列的规矩，也许不能完全做到，但是可以约束大家的行为，让每一个人对家庭，都心存敬畏。
清代福建道监察御史刘彦菴，勤勤恳恳工作，严格执行家庭规矩，社会法律。他过世后，著名学者李调元为其写墓志铭，就有这样一句话：“常手书《朱子家训》于座右，见诸子有不合理者即举家训以规之。”
规矩在家，就没有什么处理不好的矛盾，就没有什么太出格的破事。
04
德善，传家。
书中说：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。”
凡事都有因果，如果我们在起因上不去掌控，那么在恶劣的结果来了，就无法逃避。
我们总会看到一些家庭，祖辈做了坏事，还逍遥快乐，但是他们的子孙就遭殃了。
比方说，一个大学生考公务员，就因为祖辈、父母违法了，无法通过审核。这真的太遗憾了。
司马光也说过：“不如多积累点善德，这样才是为子孙打算的长远之计。”
祖辈做了善事，那么就给子孙做了榜样。也可以留下很多的人脉，让子孙可以依靠。
比方说，你去外地打工，祖父就说，某地有个熟人，曾经得到了他的帮助。你去找某熟人，一定也能得到帮助。
除了对外人的善意，家庭内部的善意，也是很重要的。
一家人在一起，吃亏是福，孝顺是福。把笑脸给了家人，把旧账都放下，就没有化解不了的矛盾。
自古以来，厚德载物。德行善行多了，家庭再多的富贵，都能承载，不会消亡。
05
朱柏庐的弟子顾易学习了家训之后，把一些道理编辑成歌谣，让周围的人传唱。
有歌律如此：“养真衡茅下，甘以辞华轩。但道桑麻长，而无车马喧。厌闻世上语，宁效俗中言。高举寻吾契，青松在东园。”
只要一家人在一起，团结友善，一起努力，草屋里也会有欢声笑语，清风明月都会变成家庭的好风水。
闲来无事，和家人一起讲一讲古人持家建业的故事吧，让每个人活得精气神。
记住，先有好家风，才有好风水。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
