我认为我是个小心谨慎又耐心的人，怎么可能犯这种低级错误——不小心“放火”烧了山。
这不，清明来了，我那已经死去的“烧山”记忆又回来啪啪打脸了！
大家当看故事，避坑吧~
清明小长假，牛马打工人们开心的想着放假了，但我却没法贪图这个假期，得回家祭祖。
在我们农村老家这边，依然沿袭了清明祭祖的习俗。
今年倒春寒来得晚，上周的“满30减15”大降温，让清明祭祖危险系数减少不少。
但19年的清明节却不是今年这种天儿。
气温很高，达到30℃以上，已经有了夏日的炎热感，完全感受不到春日的气息。
家里几个小辈提着香烛纸钱鞭炮，跟着老舅的蹒跚步，慢慢向外公的墓地靠近。
家乡的山不高，一般也就百来米。外公的坟在半山腰上。
和全国所有的农村一样，村里几乎所有的农动力都出去打工了，留守的都是些老人、儿童。
没有人种庄稼，所以很多土地都荒废了，特别是在山上的土地。
外公埋的那座山，远远看，就是一座荒山。
当我们穿过长满杂草的小路，用手拨开挡路的树枝，到达墓地已经是20分钟之后了。
过年家里人清扫过的坟，不过几个月，这时候依然长满了杂草。
老舅从背篓里拿出镰刀来，让我们割掉长得高的杂草，再把坟周围的杂草也清理一番，便点上烛，烧上纸，燃上香，最后点上鞭炮就等着磕头了。
日头太晒，我们就站在一边的竹林荫凉下躲太阳，一阵风吹来，把身上的热度暂时降低了几度，但马上又热上几度。
这阵妖风把燃得正起劲儿的纸钱，吹到了旁边的杂草地儿，就像一点火星子掉在铺满油的地面，一瞬间就燃了起来。
“燃起来了！燃起来了！”表弟说着就拿起一根干树枝去拍打燃起来的杂草。
拿着片树叶当扇子扇的我，闻声也丢掉树叶，看了看火势和周围，赶紧折有绿叶的树枝，想去灭火。
但不知道是不是有点着急了，折了几根树枝，一根都没折下来。
眼看着火势越来越大，腿脚不好的舅舅说：“不得行！赶紧去找家伙装水来灭才行！不然山都得烧了！”
我们几个年轻人就一路跑到山下一处房屋去找桶打水，但没人在家，门也上了锁，只有两个有些破的桶在屋外。没办法，总比没有好！
拿上桶就去鱼塘装水，然后一路跑上山。
那个春天没有下大雨，田里干瘪得都开裂了，只有山脚最低处的一处人家挖的池塘里蓄了水。
我们也不知跑了多少趟，跑不动了就用干树杈打火，换人去提水，休息好了又去提水。
就这样交替着累得快半死的时候，火势终于控制住了。
但还没法坐下休息，还需要一点一点的去检查有没有火星子没有灭掉，可不想看到“星星之火可以燎原”了……
地毯式搜索一遍后，大家累瘫了。全都一屁股坐在地上，抖动着被汗水打湿的衣服，大喘气的，苦笑。
望着被烧得黑乎乎的一大片山头，突然就想起那句“放火烧山，牢底坐穿”，心里一阵后怕。
休息好后，我们准备回家，但舅舅却执意不走，他说怕还藏着有火星子，他要再看着点。那天到晚上，老舅都还在打手电筒去查看有没有火苗重新燃起来，好在没有。
虽说村里大喇叭天天在劝诫大家“不要在山上燃烧秸秆”、“不要放烟花爆竹”，但在我们老家，过年和清明要让大家用假花放坟头不放鞭炮是不太现实的。谁叫我们那儿有近十家烟花爆竹厂......稍有闲暇，很多人都会去厂里做工，顺便买点鞭炮是很顺手的事。
但这么多年，确实没有因为燃放烟花爆竹引起过大的火情，所以大家还是喜欢放鞭炮来祭祖。
北方回来的小侄女第一次参加这种祭祖时，问她爸爸："为什么过年上坟要放鞭炮？”他爸爸想了一会儿没想出好的答案，沉默着思考。
“因为我们得告诉老祖宗们又过一年了！他们在地下，鞭炮声音大，他们才听得见。”我看着小侄女满满的求知欲，想了一下这么回答她。也不知道她满不满意这个答案。
在那次“烧山”之后的每一次祭祖，老舅都会提前准备几根有绿叶的树枝，一起带着去上坟，就怕有万一。每次也会把坟周围的杂草清理出隔离带，盯着所有的火星子熄灭才走人，再没有发生过着火的情况。
我们老家的地貌决定了我们那儿不太可能引起山火，毕竟山不高，没有什么成片的树，大多是野草。但如果是树木茂密的高山，山火燃起来可是大事，比如20年的凉山山火燃烧面积超1000公倾、22年的重庆山火连续9天才扑灭、23年云南玉溪的山火超1000人进行救援......
所以我们应该重视森林火灾问题，把一切危险扼杀在摇篮中，不要等发生重大火情了才懊悔。
还有一天就是清明节了，我又要踏上回家的路了，你呢？
如果回家祭祖，你们那儿的祭祖形式是怎样的呢？欢迎留言讨论。
