戴木才：新时代中国式现代化的实践推进和理论创新
教育强国
党的二十大报告指出：“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”为深刻理解和把握中国式现代化的丰富内涵，本刊围绕“新时代中国式现代化的理论建构和实践推进”，专访了清华大学马克思主义学院戴木才教授。
访谈人：习近平总书记指出：“中国式现代化是中国共产党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。”中国式现代化开拓和推进，是一个长期而艰巨的历史进程，请问您是如何理解中国式现代化的探索历程的呢？
戴木才：中国式现代化的开拓和推进与近代以来中华民族独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情和独特的经济政治社会条件息息相关。我想，深刻理解和把握中国式现代化，需要从以下三个方面把握其历史发展脉络。
第一，中国式现代化的成功开创建立在近代中国探寻现代化的基础之上。
现代化是近代以来全体中国人的伟大梦想。将“中国式现代化”的成功开创置于1840年鸦片战争以来的“大历史”中来认识，能够更加深入地、科学地揭示中国式现代化的历史源头、历史积淀和历史升华。鸦片战争后，中国被动地卷入到世界现代化的洪流中，一批又一批有识之士围绕实现现代化这一课题，进行了不懈的探索。在探索实现现代化的进程中，经历了从学习西方工业化的“器物”图强方案，到资产阶级政治改良使部分政治制度西方化的“改良”图强方案，再到资产阶级政治革命使整套政治制度西方化的“西化”图强方案，最终发展到社会主义政治革命使整套政治制度社会主义化的“自主”图强方案四个历史阶段。洋务运动代表了“器物”图强方案，其核心在于通过引进西方的先进技术和工业来增强国力。立宪派的“改良”图强方案则侧重于政治制度的改革，希望通过温和的改良实现国家的现代化。资产阶级革命党人的“西化”图强方案主张更为激进的变革，包括政治制度的全面西化。应当说，无论是实践上还是理论上，前三次探索都惨遭失败。而中国共产党人的“自主”图强方案则在坚持社会主义原则的基础上，逐渐探索出适合中国国情的现代化道路。当然，这并不是说近代仁人志士的失败探索就是没有历史意义的，其为中国式现代化的开创提供了有益的历史经验、一定的理论准备和一定的物质基础。正是在这种前赴后继探索中华民族走上现代化发展之路的历史积累基础上，从中国共产党成立到新中国成立尤其是进入改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党领导中国人民终于成功开创出中国式现代化道路。
第二，中国式现代化推进的根本保证是坚持中国共产党的领导。
中国共产党的领导是中国式现代化能够顺利推进的关键。党的领导不仅确保了国家的独立和民族的自觉，而且在现代化进程中发挥了领导核心和推动作用。同时，中国共产党的全球视野和责任担当也为中国式现代化赋予了更加宽广深厚的理论内涵。其一，中国共产党领导中国人民实现了国家独立和民族自觉。在近代历史上，中国遭受了外来侵略和内部动荡，国家主权和民族尊严受到严重挑战。中国共产党的成立是近代中国历史上一件开天辟地的大事。通过艰苦卓绝的斗争，中国共产党带领人民成功推翻了压在中国人民身上的“三座大山”，赢得了国家独立，实现了民族解放，为国家的现代化奠定了基础。同时，在中国共产党的领导下，拥有马克思主义武装头脑的中国人民在精神上站起来了，为现代化建设提供了强大的精神动力和文化支撑。其二，中国共产党是中国式现代化的领导者、谋划者、推动者。在国家独立和民族自觉的基础上，中国共产党根据中国的实际情况，制定并实施了一系列现代化发展战略。从土地改革到“一五”计划，从改革开放到全面建设社会主义现代化国家，中国共产党始终站在时代前列，引领社会主义现代化的发展方向。中国共产党领导制定下的一系列现代化战略规划，既一脉相承，又逐次递进，确保了中国式现代化进程的连续性和稳定性，使得中国能够在复杂多变的国际环境中，始终坚持社会主义现代化建设的发展方向，实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。其三，中国共产党是具有人类视野和世界担当的领导力量。中国共产党不仅关注本国的发展，也致力于推动构建人类命运共同体，促进世界和平与发展。“胸怀天下”的中国共产党领导制定了一系列对外开放政策，积极参与国际合作，推动“一带一路”建设，为世界和平与发展事业不断贡献中国力量。同时，中国共产党倡导的和平发展、合作共赢的理念，为解决全球性问题提供了中国智慧和中国方案，展现了中国共产党作为世界大党的历史担当和人类情怀。中国共产党领导下的中国式现代化是走和平发展道路的现代化，是不断为世界现代化事业作出有益贡献的现代化。
第三，中国式现代化是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的结晶。
中国式现代化的独特性在于其坚持马克思主义的指导，同时深深植根于中国具体国情和中华优秀传统文化之中。历史经验表明，唯有以马克思主义为理论指导，以中国共产党为核心领导力量，坚持社会主义发展方向，中国才能实现救赎、发展和复兴。马克思主义作为科学的理论体系，揭示了人类社会发展的普遍规律。然而，中国作为一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的国家，其国情和社会发展具有特殊性。因此，中国共产党在推进现代化的过程中，并没有简单地照搬马克思主义的经典理论，而是将其基本原理与中国具体实际相结合，不断探索适合中国国情的发展道路。同时，中华优秀传统文化是中国人民的宝贵精神财富，对当今的社会主义现代化建设仍然具有重要的借鉴意义。因此，在推进现代化的过程中，中国共产党以高度的历史主动精神，把马克思主义基本原理同中国社会主义的革命、建设与改革的具体实践相结合，同中华优秀传统文化相结合，系统地解答了关于社会主义建设、党的建设、发展路径以及新时代中国特色社会主义发展等一系列重大理论和实践问题。在此基础上，中国共产党进一步探索并回答了在这样一个发展中的大国如何建设社会主义现代化强国的问题，开辟了中国式现代化的新路径，创造了人类文明的新形态。中国式现代化不仅与我国的文化传统、基本国情和时代趋势相契合，而且是一条追求科学发展、和谐发展和和平发展的现代化道路。
访谈人： 您刚才提到，要把中国式现代化置于世界历史进程中来理解。那么，您是如何理解中国式现代化和世界现代化之间的关系的呢？
戴木才：从理论逻辑上讲，现代化是人类社会发展进步的趋势和潮流，是一种现象，是一个总体的概念，其中也包含了中国式现代化。从现实情况来看，中国的发展离不开世界，中国是世界中的中国，中国式现代化是世界现代化进程中的现代化。正确认识中国现代化发展与世界现代化运动之间的关系，是新时代思考和研究中国式现代化不可或缺的重要视角和重要前提。我认为，可以从三方面阐述中国式现代化和世界现代化的关系。
第一，在世界现代化的潮流中把握中国式现代化的历史方位。
世界上不同的国家或地区大致经历了三次工业革命，正在经历第四次工业革命。与四次工业革命相对应，相继发生了世界现代化运动的三次浪潮，目前世界也正在经历第四次浪潮。四次现代化浪潮是自工业革命以来人类社会经历的深刻变革，标志着从传统农业社会向现代工业社会、知识社会乃至智能社会的转变。第一次现代化浪潮始于18世纪后半期至19世纪中叶，以英国的工业革命为标志，推动了从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变。这一时期，机械化生产取代了手工劳动，英国成为世界工业和帝国的先驱，世界市场开始得以形成。第二次现代化浪潮出现于19世纪下半叶至20世纪初，现代化开始迅速向欧洲以外的国家和地区扩张。这一时期的现代化与殖民扩张相伴随。美国逐渐成为世界上的第一工业大国和世界经济中心、科学技术中心。第三次现代化浪潮出现在20世纪四五十年代，以原子能、电子计算机等技术的发明和应用为主要标志的第三次科技革命是其重要动力。这次现代化浪潮推动了高技术产业的发展，在世界范围内引起了经济发展模式的更迭和转变。在这次现代化浪潮中，工业化国家对非工业化国家形成了全球性的大冲击，大批后发国家加入到工业化、现代化进程。第四次现代化浪潮大致是进入21世纪以来，以人工智能、机器人技术、量子信息技术、虚拟现实以及生物技术、清洁能源等的全新技术革命，在全世界形成了以互联网产业化、工业智能化、工业一体化为标志的又一次现代化运动和世界浪潮，人类从此进入网络化、智能化时代。通过梳理世界现代化的历史脉络可以发现，中国错失了前两次工业革命和现代化浪潮的历史机遇，但是及时抓住了第三、第四次工业革命和现代化浪潮的历史机遇，并逐渐成为第三次和第四次现代化浪潮中的代表性国家。
第二，中国式现代化是世界现代化共同特征和中国特色的统一。
中国式现代化是现代化的“世界式”发展+“中国式”发展的必然结果，中国式现代化不仅具有现代化的中国特色的“民族性”，而且具有现代化的共同特征的“世界性”，是现代化的普遍性与特殊性的辩证统一。一方面，中国式现代化体现了世界现代化的共性特征，主要包括生产社会化、经济市场化、政治民主化、文化理性化、社会法治化、生活城市化和生态绿色化等多个方面。生产社会化指工业革命以来社会生产活动从个体手工作坊转变为大规模的工业化生产，生产过程越来越依赖于社会化大生产。经济市场化指市场经济成为全球经济活动的主导模式，通过供求关系和价格机制来调节资源分配。政治民主化指民主政治理念在全球范围内得到推广，民众对政治参与的要求增加，政治体制逐渐向更加开放和包容的方向发展。文化的理性化指科学和技术的进步推动了文化的理性化，从封建神学的桎梏中解放出来，人们更加重视科学方法和逻辑思维。社会法治化指法治成为社会治理的基础，法律体系的完善和司法独立对于保障社会秩序、公正和个人权利至关重要。生活城市化指人口逐渐从农村向城市集中，城市化进程带来了生活方式和社会结构的巨大变化，城市成为经济、文化和科技创新的中心。生态绿色化指随着环境问题的日益严峻，可持续发展和生态保护成为全球共识。应当说，中国式现代化体现了世界现代化的共同追求，以上几点在中国式现代化中也有体现，是中国式现代化“世界性”的一面。另一方面，中国式现代化也具有中国特色。党的二十大报告对这五个特色进行了很好的概括，即人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化。以上五个鲜明的中国特色，生动诠释了中国式现代化“民族性”的一面。
第三，中国式现代化是世界现代化的重要组成部分。
在世界现代化运动史上，像在中国这样一个地域广阔、历史悠久、人口众多的国家实现现代化是亘古未有的。中国有14亿多人口，占世界总人口的近1/5。中国版图面积约占世界陆地总面积的1/15，居世界第三位。中国还是世界上唯一一个延续下来的文明古国。作为一个拥有庞大人口基数、广阔地域面积和深厚历史底蕴的国家，其整体性实现现代化的壮举，在人类发展史上堪称空前绝后，将改写世界现代化的版图，对世界现代化产生深刻而持久的影响，加速推进人类现代化的历史进程。从现实层面来看，中国式现代化正对世界现代化产生了深刻而广泛的影响。目前，中国在经济、科技、文化等多个领域取得了举世瞩目的成就，不仅实现了从贫穷落后到繁荣富强的历史性飞跃，而且已经成为世界经济增长的重要引擎，成为世界政治经济格局中的重要力量。更为重要的是，中国式现代化的成功实践打破了西方现代化模式“一统天下”的局面，为世界上其他国家，尤其是发展中国家追求现代化提供了全新选择。长期以来，西方现代化模式被视为唯一正确的发展道路，但这一模式的局限性日益凸显，逐渐显露出其注定被超越的命运。中国式现代化则以独特的道路、理论、制度和文化，展示了人类现代化发展的另一种可能，即发展中国家可以结合自身国情，在保持自身独立自主的前提下走出一条符合自身实际的发展道路。中国式现代化的成功实践，不仅加速推动了中华民族伟大复兴的历史进程，也为其他发展中国家提供了宝贵的启示和借鉴。
访谈人： 您刚才提到中国式现代化将极大地改变世界现代化的已有版图。习近平总书记指出：“中国式现代化，打破了‘现代化=西方化’的迷思，展现了现代化的另一幅图景，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。”关于这一点，您能够更加具体地说明一下中国式现代化是在何种意义上展现了现代化的另一幅图景吗？
戴木才：西方现代化是世界现代化的“先行者”。在很长的一段时间内，西方现代化在世界现代化进程中占据了主导地位。但是，西方现代化有其内在无法克服的矛盾，注定无法引领人类现代化的进程。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，从以下几个方面实现了对西方现代化的超越，从而展现了现代化的另一幅图景。
第一，中国式现代化以共建共享超越西方现代化的剥削逐利。
中国式现代化以共建共享为核心原则，这一理念从根本上超越了西方现代化进程中固有的剥削逐利模式。西方现代化作为一个由资本驱动的历史进程，其深层的运作逻辑不可避免地与资本逻辑紧密相连。资本是一种追求无限增殖的力量，其本性在于最大限度地获取利润。这种本性的驱动导致了西方现代化进程中一系列负面后果的产生：社会财富分配的高度不均衡、社会精神和道德的堕落、资源的无度开采与浪费、国家与国家之间关系的剑拔弩张等。中国式现代化则以一种全新的视角和路径对西方现代化的剥削逐利模式进行了深刻的反思与超越。坚持马克思主义指导的中国式现代化坚决摒弃了以资本为中心的发展理念，而是始终坚持以人民为中心的理念，将维护好、发展好人民的利益作为现代化进程的根本出发点和落脚点。中国式现代化将共建共享作为核心理念，强调全体人民共享现代化的成果，力求实现经济、政治、文化、社会、生态的全面、协调与可持续发展。这不仅体现了对人民主体地位的尊重与保障，也彰显了社会主义制度的优越性与生命力。中国式现代化坚持共建共享的理念，体现了对广大人民群众主体地位的尊重，在不断增进人民福祉的过程中，激发出广大人民群众的积极性和创造性，凝聚了众志成城的群众伟力，推动了经济社会的持续健康发展。
第二，中国式现代化以历史主动超越了西方现代化的自发生成。
中国式现代化展现出的主动性与自觉性与资本主义制度下的西方式现代化形成了鲜明的对比，为全球现代化进程提供了全新的视角与路径。西方式现代化作为资本增殖驱动下的自发历史产物，其进程带有不自觉、被动的色彩。在这种模式下，新产生的社会需求并非源自对人类自由全面发展的深切关怀，而是更多地服务于资本的生产与再生产。这种“头足倒置”的现代化现象，使得人的发展被资本的逻辑所束缚，成为资本增殖的工具，严重扭曲了现代化的本质与目的。中国式现代化则呈现出截然不同的面貌。中国式现代化是在深刻把握历史主动性的基础上，由历史主体自觉推动的现代化进程。这种主动性不仅体现在中国共产党对国家发展方向的精准把握与科学规划，更体现在对人民利益的深切关怀与高度重视。中国式现代化坚持人民本位的原则，将人民的利益作为现代化进程的出发点和落脚点，致力于实现人民的共建共治共享，让人民在现代化进程中拥有更多的获得感、幸福感和安全感。更为重要的是，中国式现代化坚持中国共产党的领导，这为其提供了坚强的政治保障和组织保障。在中国共产党的领导下，中国式现代化成为一种有意识、有目的地主动推进的历史过程，使得现代化复归为人的自主的实践活动。
第三，中国式现代化以和平发展超越西方现代化的丛林法则。
西方现代化遵循“弱肉强食、适者生存”的丛林法则。历史上，在这种发展模式下，国家与国家之间的关系极度紧张，为了争夺资源不惜采取战争、殖民等手段，导致全球范围内冲突频发，动荡不安。西方现代化不仅破坏了国际秩序，威胁世界的和平与发展，也阻碍了人类文明的共同进步。中国式现代化则秉持着和平发展的理念，走出了一条截然不同的发展道路。中国始终强调和平、合作、共赢的国际关系准则，主张通过和平协商、对话合作来解决国际争端和分歧。走和平发展道路不仅体现了中国作为一个负责任大国的担当，也深深根植于中华民族热爱和平、追求和谐的文化传统。在中国式现代化的进程中，中国始终秉持着互利共赢的原则，致力于与各国建立和谐友好的外交关系。中国积极参与全球治理体系改革和建设，推动构建人类命运共同体，为世界的和平与发展作出了重要贡献。同时，中国也注重与周边国家的睦邻友好关系，通过加强经济合作、文化交流等方式，增进相互了解和信任，共同维护地区和平稳定。尤为重要的是，中国式现代化以和平发展成功规避了“修昔底德陷阱”，即新兴大国与守成大国之间的冲突与对抗。中国通过和平发展道路实现了自身的快速发展，同时从未挑起与其他国家的战争，赢得了国际社会的广泛尊重与认可。这充分证明了中国式现代化道路的正确性与可行性，也为其他发展中国家提供了一种新的发展模式。
第四，中国式现代化以命运与共超越西方现代化的全面扩张。
西方现代化以其特有的全面扩张性质，不仅在世界市场的空间上无限延伸，更在资本关系的驱动下试图对世界资源进行全面的占有和控制。这种扩张不仅限于物质资源，更将人类自身，乃至一切事物，都视为可转化的商品，以满足资本的生产与再生产的需要。在西方现代化的统治下，人与人之间的关系被物化，人的价值被商品化，社会关系极度扭曲与异化。中国式现代化则秉持着命运与共的理念，强调人与人、国与国之间的紧密联系与共同命运，倡导人与人之间真实意义上的平等关系，尊重每个人的尊严与价值，反对任何形式的剥削与压迫。在推进中国式现代化的进程中，追求的是全体人民的共同富裕与所有人的自由全面发展，而非极少数人的富裕与绝大多数人的贫困，极少数人的片面极端发展和绝大多数人发展权利的丧失。同时，中国式现代化也倡导国与国之间是紧密相连的命运共同体，强调各国之间的互利共赢与共同发展。中国式现代化反对零和博弈与强权政治，主张通过对话协商、合作共赢的方式解决国际争端与分歧。这种理念不仅有助于维护国际秩序的稳定与和平，也为全球治理体系的改革与完善提供了新的思路与方向。此外，中国式现代化还注重实现人与自然的和谐发展，强调在经济发展的同时必须保护好生态环境，实现经济、社会与环境的协调发展，为全球生态文明建设作出了重要贡献。
第五，中国式现代化以合作共赢超越西方现代化的唯我独霸。
西方现代化理论往往借助经济霸权、科技霸权、军事霸权以及文化霸权等手段，构建一整套强势的霸权体系。这种体系不仅体现在对全球资源的控制与掠夺上，更体现在对全球思想文化的渗透与影响上。所谓的“历史终结论”“普世价值论”等，都是这种话语霸权的具体体现。在这种霸权的宰制下，西方世界试图将西方现代化模式与价值观念强加于全世界，从而实现其“唯我独霸”的目的。中国式现代化则以一种全新的视角和理念，打破了西方现代化的话语霸权。中国式现代化坚持独立自主的发展原则，既不完全依附于任何外部势力，也不试图将自己的模式强加于人。相反，中国式现代化倡导合作共赢的发展理念，强调各国之间的平等互利与共同发展。这种理念不仅体现在经济合作上，更体现在政治、文化、科技、环保等各个领域的交流与合作中。在中国式现代化的进程中，合作共赢的理念得到了充分的实践与验证。中国积极参与全球经济治理体系改革，推动构建开放型世界经济体系，为各国提供了更多的发展机遇。同时，中国也注重与各国在文化、科技等领域的交流与合作，推动人类文明的共同进步与发展。这种合作共赢的模式不仅有助于提升中国的国际地位与影响力，更为全球治理体系的完善与发展提供了新的思路与方向。尤为重要的是，中国式现代化通过合作共赢的理念，打破了西方现代化唯我独霸的话语情境，为全球现代化进程注入了全新活力。中国式现代化以其成功实践再次说明了这一事实，即现代化并非只有一种模式，各国可以根据自身的国情与特点，选择适合自己的发展道路。中国式现代化的开拓丰富人类现代化选择的多样性，为人类文明的发展和进步提供更多的可能性与选择。
访谈人：习近平总书记指出：“概括提出并深入阐述中国式现代化理论，是党的二十大的一个重大理论创新，是科学社会主义的最新重大成果。”推进理论的体系化学理化则是理论创新的内在要求和重要途径。您认为推进中国式现代化理论的体系化学理化，需要重点把握哪些问题呢？
戴木才：中国式现代化理论体系，是以马克思主义唯物史观及其中国化理论创新成果为指导，系统揭示在成功开创、全面推进中国式现代化进程中的理论创新及其形成的科学体系。系统研究中国式现代化理论体系，是当前我国理论界、学术界的一项重要政治任务和理论任务。我想，推进中国式现代化理论的体系化学理化，可以主要从以下四个方面入手。
第一，深入探讨中国式现代化理论体系的理论基础。
我认为主要包括两个方面。一是马克思主义唯物史观关于社会发展的理论、关于东方社会的理论。马克思深刻揭示了资本主义现代化的历史进步性与内在矛盾，指出资本主义在推动生产力巨大发展的同时，也孕育着深刻的危机与不可持续性。他预言社会主义将最终战胜资本主义，为人类社会开辟出一条全新的发展道路。在东方社会问题上，马克思提出了“跨越卡夫丁峡谷”的设想，为落后国家探索符合自身国情的现代化道路提供了理论启示。这一理论不仅为中国式现代化的探索提供了理论支撑，也为我们理解中国式现代化的独特性与优越性提供了重要视角。二是在百年奋斗历程中，中国共产党人关于中国式现代化的理论探索。从毛泽东提出“四个现代化”的宏伟目标，到邓小平提出“中国式的现代化”概念，再到“三个代表”重要思想和科学发展观，中国共产党对社会主义现代化建设的规律认识不断加深。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央概括提出中国式现代化理论，对中国式现代化的科学内涵进行深刻阐述，中国共产党人始终坚持以人民为中心的发展思想，不断探索符合中国国情、顺应时代潮流的现代化道路。这些理论探索不仅丰富了中国式现代化的理论体系，也为中国的现代化实践提供了科学的理论指导。当然，在此之外，我们也有必要学习借鉴西方现代化理论中的有益成果。尽管西方现代化理论存在诸多局限与不足，但其对现代化进程的深入分析与经验总结，仍具有一定的参考价值。通过批判性地吸收西方现代化理论的合理成分，我们可以更好地认识中国式现代化的独特性与复杂性，为中国式现代化的实践提供更加全面的理论支持。
第二，准确把握中国式现代化理论体系的基本构成。
中国式现代化理论博大精深，我将其精髓概括为以下八个不可或缺的组成部分，它们共同构成了中国式现代化理论的基本框架与深刻内涵。一是中国式现代化的社会主义性质。这是中国式现代化的核心与灵魂，它明确了我国现代化进程的根本方向和制度基础，彰显了中国式现代化的独特性与优越性。二是中国式现代化的根本遵循，中国式现代化必须坚持马克思主义指导思想，马克思主义中国化时代化的理论创新成果尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想。三是中国式现代化的鲜明特色。中国式现代化既不同于传统苏联社会主义现代化模式，也不同于西方资本主义现代化模式，而是超越了其他发展中国家的现代化路径，立足中国国情，走出的一条符合自身实际的发展道路。四是中国式现代化的本质要求。党的二十大报告提出了中国式现代化九个方面的本质要求。这九项本质要求全面而科学地阐述了全面建设社会主义现代化国家的核心精髓与系统性需求，不仅是对中国式现代化实践经验的提炼，更是对未来发展方向的精准定位，为我们在新时代推进社会主义现代化国家建设提供了根本遵循和行动指南。五是中国式现代化的战略安排。党的二十大明确指出，全面建成社会主义现代化强国总的战略安排是分两步走。第一步是2035年基本实现社会主义现代化，第二步是本世纪中叶建成社会主义现代化强国。六是中国式现代化的一系列重大原则。五大原则相互关联、相互促进，构成了中国式现代化理论体系的重要组成部分，只有坚持这些原则，才能确保中国式现代化不断向前发展，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。七是中国式现代化的重大关系。中国式现代化的重大关系涉及经济社会的方方面面，这些关系的妥善处理为全面推进和拓展中国式现代化提供了重要的方法论指导。八是中国式现代化蕴含的独特观念，如独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等，这些观念为世界现代化进程贡献了中国智慧。这八个部分相互关联、相互支撑，共同构成了中国式现代化理论的“四梁八柱”，为中国式现代化的伟大实践提供了坚实的理论支撑。
第三，深刻回答中国式现代化理论体系的几个基本问题。
在深入探讨中国式现代化理论体系时，我们必须深刻回答几个核心的基本问题，这些问题不仅关乎理论体系的内在逻辑与外在表现，更是理解中国式现代化独特性与普遍性的关键所在。一是要研究中国式现代化的形成背景。中国式现代化的形成并非无源之水、无根之木，而是深深植根于近代中华民族所面临的种种挑战与民族复兴的历史谱系之中。中国式现代化的萌芽、发展与成熟，是与中华民族在近代以来不懈追求独立、解放与发展的历史进程紧密相连的。这一过程中，中国人民不仅经历了前所未有的民族危机，也孕育了强大的民族自觉与复兴意志。系统研究这一历史背景，有助于我们深刻理解中国式现代化理论体系形成的深层动因、历史脉络与社会基础，这是科学揭示其形成逻辑的重要前提。二是要研究中国式现代化如何体现世界现代化的普遍性特征。现代化作为一个全球性的历史进程，具有一系列普遍性的特征，如工业化、城市化、信息化等。中国式现代化在遵循这些普遍规律的同时，也展现了独特的中国智慧与中国方案。通过将中国式现代化与世界现代化进行观照分析，我们可以发现，中国式现代化不仅成功实现了从传统社会向现代社会的转型，而且在这一过程中，还创造性地融合了中华优秀传统文化与现代文明成果，为世界现代化增添了新的内涵。三是要研究中国式现代化如何超越西方式现代化。西方式现代化虽然在一定程度上推动了人类社会的进步，但也带来了诸如环境污染、社会分化、文化冲突等一系列问题。相比之下，中国式现代化则更加注重人与自然的和谐共生、社会的公平正义与文化的多元包容，展现了一种全新的现代化路径。只有将中国式现代化与西方现代化这一世界现代化版图中最典型的现代化模式进行比较，才能科学回答中国式现代化的优越性和先进性所在。四是要研究中国式现代化与实现中华民族伟大复兴的内在联系。近代以来，中华民族面临实现民族独立与人民解放、国家富强与人民幸福的两大历史任务。中国式现代化的开创与推进，正是对这两大历史任务的主动回应。正是在开创中国式现代化的历史进程中，中华民族不仅实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，也为世界现代化进程贡献了中国智慧与中国力量。五是要研究中国式现代化理论的原创性贡献。中国式现代化理论不仅是对中国现代化实践的深刻总结，也是对社会主义现代化理论的创新发展，以独特的理论视角、丰富的理论内涵为世界现代化理论贡献了中国智慧。六是要研究中国式现代化理论体系的重大意义。中国式现代化理论不仅为中国现代化建设提供了科学的理论指导与实践指南，也为世界现代化进程贡献了中国智慧与中国方案。这一理论体系的形成与发展，不仅彰显了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信与文化自信，也为人类命运共同体的构建提供了重要理论支撑。
当然，建立和形成中国式现代化理论体系，运用科学的研究方法至关重要。我想，学界在开展相关研究时，以下几种方法尤为值得关注：历史与逻辑相结合的方法、理论与实际相结合的方法、规范研究与实证研究相结合的方法、文献分析方法、比较研究方法，以及多学科研究法。在推动中国式现代化理论体系化学理化的过程中，我们必须始终秉持科学的态度、严谨的精神，运用科学的方法，拥有广阔的视野与开放的心态。同时，我们还要坚定学科自信、文化自信和民族自信，将这一工作作为马克思主义学术界的重要任务来扎实推进。只有这样，我们才能不断推动中国式现代化理论体系走向成熟与完善，为进一步推进中国式现代化的伟大实践提供更为坚实的理论支撑。
【 戴木才：长安街读书会成员、清华大学马克思主义学院教授】
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责编：邱诗懿；初审：陈佳妮、许雪靖；复审：李雨凡、程子茜
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