引言
杀声四起，族人血流成河，阿萨德却沉默了，不是没麦克风，是他发声也没有任何用。
曾经的叙利亚“一哥”，如今连自家人的命都保不住。你说讽刺不讽刺？可细细一想，毛主席当年早就给出了答案。
今天，咱们从叙利亚的血与火中，再读一遍那句最朴素的真理：民族问题，千万别用枪解决。
阿萨德的“哑巴亏”，西边杀人东边喝茶？
2025年3月6日这天，叙利亚发生了一件“开年最大的人间惨剧”。下午2点，一支自称“亲前政府”的武装团体突袭当地警察，结果导致16名安全人员和4名平民当场死亡。
就这么个导火索，接下来不到48小时，整个西部就像炸了锅。首先是拉塔基亚省，这里可是阿萨德的老家，阿拉维派的核心聚居地。不夸张地说，那里的人都跟他有点关系。
然而，就在3月6日至11日这短短五天时间里，支持新政权的“地方武装”开着车队一路杀到海边小村镇，对手无寸铁的阿拉维平民进行了系统性屠杀。
五天之内死亡人数超过1300人，后来延伸到3月14日，总伤亡数字飙升到1500人，其中九成是平民，且绝大多数是阿拉维人。
这不是零星冲突，这是有组织的“清洗行动”。更令人心寒的是，这些人不是死在战火中，而是死在“逼迫、羞辱、猎杀”中。
有村民被当街拖出房屋，强迫跪地模仿狗叫；有全家人被逐一杀害，只留下儿童独自哭嚎。根据多段的，屠杀车队中甚至传出广播：“我们要血洗你们的全族。”
这么明确的种族仇恨言论，听者发指。面对如此大规模的屠杀，外界等着看阿萨德出场发声、定调、谴责。
然而他做了什么？没有演讲、没有表态、没有哪怕一个只字片语。就仿佛这位曾执政12年的总统，不存在一样。
原因其实不难理解。阿萨德早在2024年12月8日就被“沙姆解放武装”推翻，政权拱手让出，沙拉迅速组建临时政府，并在2025年1月公开表示要“解散旧武装，重建国家秩序”。
阿萨德作为前任，此时此刻，他的沉默并非“装糊涂”，而是不得不“装死”。他若敢喊出一句“你们不能杀我族人”，第二天就可能是“前总统煽动内乱”。
问题来了：一国前总统的族人，被系统性屠杀，他却无法开口，这说明了什么？说明新政权手握军权，更说明阿拉维派这一曾经的“统治族群”，如今已经跌落权力最底层，连被宰割的资格都得小心翼翼。
这场阿拉维人的灾难，不只是阿萨德的噩梦，更是整个少数民族面临的真实困境：政权轮替，身份逆转，曾经的“王者”一夜变成“猎物”。
少数派的春天？其实是别人的盛宴
接下来我们把时间往前推100天，拉回到2024年12月8日。这天，“叙利亚沙姆解放武装”在大马士革宣布政变成功，阿萨德政权就此瓦解。
新上任的沙拉没有浪费时间，紧锣密鼓推动“国家重建工程”。2025年1月底，新政权公开宣布沙拉为过渡期最高领袖，并于2月底召开全国对话会议。
到了3月15日，更发布了一份《宪法宣言》，设定5年过渡期。这节奏，可谓闪电式“制度起飞”。
但问题在于，全国对话会议，只请了“自己人”。叙利亚有阿拉维人、亚美尼亚人、图尔克曼人等多个族群，本该在新制度中得到足够安全保障。
但宪法宣言中，非但没有为少数族群设置保障条款，反而强化了对“统一国家结构”的强调，最终成了“多数决定一切”的模板。
3月初，在伊德利卜和阿勒颇，甚至出现“庆祝政权更迭”的街头游行，群众挥舞旗帜，高呼“新叙利亚”。
可在拉塔基亚和塔尔图斯，却是另一幅景象——那里阿拉维派居民彻夜不敢睡觉，有人甚至逃到海边渔村避难。
更吊诡的是，新政权在媒体上高调宣称“已与库尔德武装签署合并协议”，作为“包容性的象征”。
可细看协议内容，条款模糊，实施时间未定。库尔德方面发言人也直言“尚未决定是否真正整合”，这摆明了是“摆样子”。
而对阿拉维派，别说整合了，连“接触”都没有一次。3月上旬，沙拉甚至绕过整个西部沿海，在出访黎巴嫩、约旦时强调“稳定中东安全形势”，对拉塔基亚三字只字未提。
这就像办一场婚宴，主持人只请亲戚，不邀老邻居，还关门不让看热闹。你说，这哪是什么“全国团结”？分明是一次“权力分配盛宴”。
也正因如此，3月6日之后的那场屠杀，不只是仇杀，也不仅是宗教冲突。它是新政权默许下的“政治剪除术”，通过对前政权族群的清洗，为未来五年消除潜在反对者。
而这正是毛主席当年最警惕的事情。
毛主席早说了：别拿民族问题开玩笑
再往回翻，中国也曾面临过民族问题。上世纪30年代，中央红军在长征途中第一次大规模进入民族地区，尤其是藏区、苗区、彝区等地。
当时的国民党怎么干？宣传“共产党要毁你祖宗宗教，灭你种族血脉”，甚至污蔑“共产共妻”，让不少少数民族吓得闭门不出。
可毛主席的策略不一样。1935年8月，红军穿越草地前夕，他专门叮嘱：“要尊重民族风俗，要团结民族同胞。”
杨成武带着部队走过草地，不抢一粒粮、不夺一头牛，反而跟当地藏民以物易物，靠的是政策，不是大刀。
毛泽东提出的民族问题核心有两条：一是阶级与民族并存，要看群众而不是头目；二是制度保障民族平等，而不是靠施舍。
正是这两点，使得新中国建国后，各民族地区不仅没有动荡，反而成了最稳定的“边疆堡垒”。
毛主席看得透——民族问题，不是治标的事儿，是治本的工程。一旦用“政权替代”来解决“族群矛盾”，结局不是屠杀就是分裂。
南斯拉夫就是前车之鉴，苏联解体时的高加索地区更是血流成河。而今天叙利亚走的是什么路？一连串操作，是把毛主席当年的民族政策理念彻底反着来了一遍。
这不是历史的巧合，而是制度设计的根本差距。毛主席不靠煽情、不靠武力，他靠的是制度——民族区域自治、平等共治、共同富裕。
叙利亚如果真想稳定，别指望宪法宣言一纸治天下，也别妄想打压一派就能一劳永逸。不信？看看阿萨德，看看阿拉维派的血，再看看这新政府的冷漠，就知道代价是什么。
参考资料：
以复仇和宗教为名，叙利亚血腥屠杀再起.凤凰网.2025-03-13
