七绝·茶庵春日 其一
日午花香带雨还，春来多病怯登攀。
幽怀莫共东风说，只有钟声在半山。
开篇 “日午花香带雨还”，点明时间是正午时分。“日午” 通常给人以明亮、温暖之感，而此时花香却 “带雨还”。一场春雨刚刚停歇，花朵被雨水浸润后，花香似乎也被雨水裹挟着，更显浓郁、清新，弥漫在周围的空气中。这一句从视觉与嗅觉的角度，描绘出茶庵春日雨后初晴的美好景致，色彩明丽，充满生机，为全诗奠定了一个静谧而美好的春日基调。
“春来多病怯登攀”，诗人笔锋一转，由景及人。春天本是万物生长、充满活力的季节，可诗人却 “多病”。疾病缠身使得诗人身体虚弱，对登山望远这类活动心生怯意。这里的 “怯登攀” 不仅是身体上的无力，更是内心状态的一种折射，暗示着诗人在生活中可能遭遇了诸多不如意之事，如同这身体的病痛一般，让他失去了探索与进取的勇气，与春日的蓬勃朝气形成鲜明对比，为诗歌增添了一抹忧愁的色彩。
“幽怀莫共东风说”，诗人内心深处有着幽微复杂的情怀，却告诫自己不要与东风诉说。东风在春日里常被视为传递信息、沟通万物的使者，可诗人却选择对其缄默。这 “幽怀” 或许是因疾病而生的苦闷，或许是对人生境遇的无奈，又或许是其他难以言说的心事。诗人将这份情感深埋心底，不愿轻易示人，进一步凸显了其内心的孤独与深沉。
“只有钟声在半山”，结尾以景语作结，韵味悠长。半山传来的钟声，打破了春日午后的寂静，却又似乎更增添了几分清幽。钟声在空旷的山间回荡，更衬出环境的静谧，也暗示着诗人所处之地的偏远与宁静。这钟声仿佛是一种超脱尘世的召唤，又像是诗人内心孤独的回响。在这幽寂的茶庵春日中，诗人只能与半山的钟声相伴，将无法言说的幽怀寄托于这悠悠钟声之中，留给读者无尽的遐想空间。
七绝·茶庵春日 其二
雨过春山草木明，风来花气觉身轻。
幽怀未肯托新燕，一杵疏钟界晚晴。
这首七绝以雨后春山为幕布，在光影交织中勾勒出诗人微妙的心灵褶皱。"雨过春山草木明" 恰似一幅水墨大写意，经雨水涤荡的草木褪去尘嚣，以鲜亮的姿态宣告生命的澄明。此句妙在 "明" 字，既实写雨后植物的通透质感，又暗喻诗人被自然净化后的心境。
次句 "风来花气觉身轻" 则转入通感体验。当携着花香的微风拂过，诗人不仅嗅到芬芳，更在嗅觉触发下产生身体轻盈的错觉。这种由感官到心灵的升华，暗合禅宗 "一花一世界" 的顿悟，使自然景物成为精神超脱的媒介。
后两句陡然转折，"幽怀未肯托新燕" 将诗意引向深邃。新燕本是春信的使者，诗人却拒绝将心事托付，暗示其幽怀之隐秘与沉重。此处化用晏殊 "无可奈何花落去，似曾相识燕归来" 的意境，却翻出新意 —— 燕子虽可传递信息，却未必能承载复杂的心事。
末句 "一杵疏钟界晚晴" 堪称神来之笔。当暮色浸染天空，稀疏的钟声突然响起，仿佛在晴与暝之间划出一道界限。"界" 字用得奇崛，既具象地描绘钟声分割时空的物理效应，又隐喻诗人以钟声为界，将尘世纷扰隔绝在外。这种以声写静的手法，与王维 "空山不见人，但闻人语响" 异曲同工，却更具动态的哲思。
全诗在时空转换中完成心灵的蜕变：从雨后晴明到暮色降临，从身轻如燕到钟声界分，诗人在自然节律中找到了安顿幽怀的所在。相较于其一的孤绝禅意，此诗更显生命在困境中的自我调适，展现出古典诗歌 "乐景写哀" 的深层美学特质。
论《茶庵春日》二首的古人神韵与艺术层级
《七绝・茶庵春日》二首均以茶庵为背景，借春日之景抒幽微之情，然在古人神韵的呈现与艺术层级上，其一更胜一筹，当属二流上品，其二则稍逊半筹，属二流中品。以下从意境营造、意象运用与情感表达三方面具体分析：
一、意境营造：虚实相生的古典韵味
其一：
全诗以 “日午花香带雨还” 开篇，奠定雨后春午的清新基调，继而以 “多病怯登攀” 转入诗人自身的孤寂处境。尾联 “幽怀莫共东风说，只有钟声在半山” 将情感推向极致 —— 幽怀难诉，唯有钟声回荡半山。此处钟声既是实景，又暗喻超脱尘世的禅意，虚实相生，意境悠远，与唐代诗人张继《枫桥夜泊》中 “夜半钟声到客船” 的孤绝韵味异曲同工。
其二：
“雨过春山草木明” 与 “风来花气觉身轻” 以明快之景展现春日活力，尾联 “一杵疏钟界晚晴” 虽以钟声收束，却将其比作划分时空的界限，新奇有余而韵味稍浅。相较之下，“界” 字略显刻意，削弱了古典诗歌应有的浑然天成之美。
二、意象运用：传统与创新的平衡
其一：
“东风”“钟声” 等意象皆为古典诗歌常见元素。东风象征时光流转，钟声暗含禅意，二者结合既符合传统审美，又巧妙传达诗人的孤寂心境。“半山” 二字更添空间层次感，与宋代诗人杨万里 “泉眼无声惜细流” 的留白艺术相通。
其二：
“新燕” 虽为传统意象，“未肯托” 的表达却稍显直白，削弱了含蓄之美。“界晚晴” 的 “界” 字虽具创新性，却因缺乏历史语境支撑，易使读者产生理解障碍，不如 “在半山” 的自然浑成。
三、情感表达：含蓄与直露的分野
其一：
全诗情感始终隐忍不发。“多病怯登攀” 以身体之弱隐喻精神之困，“幽怀莫共” 四字将内心矛盾推向高潮，最终以钟声消解，形成 “言有尽而意无穷” 的古典美学效果，与李商隐《无题》系列的朦胧含蓄一脉相承。
其二：
“觉身轻” 直接表露愉悦情绪，虽贴合春日主题，却失之浅白。“幽怀未肯托新燕” 虽试图延续含蓄风格，但 “未肯” 二字的否定表达稍显刻意，不如 “莫共” 的婉拒更具余韵。
结语：二流上品与二流中品的艺术分野
《茶庵春日》其一以传统意象与含蓄笔法，营造出虚实交融的古典意境，其艺术水准接近唐代二流佳作（如刘长卿、韦应物的部分作品），可归为二流上品。其二虽在意象创新上有所突破，但因情感表达稍显直露、意境营造略逊一筹，当属二流中品。二者相较，前者更贴近古人 “羚羊挂角，无迹可求” 的审美追求，故更具古人神韵。
