创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
迦叶尊者曾在耆阇崛山向佛陀提出一个令人心惊的问题："世尊，若有修行人临终时孤身一人，既无善知识开导，又无人助念，当如何自处？"
这个问题背后藏着一个残酷现实——多少修行者勤勉一生，却在最后关头因恐惧慌乱而功亏一篑。佛陀闻言沉默片刻，眉间白毫放出光明，照亮了整个法会。
"善哉，迦叶。"佛陀的声音如深谷回响，"末法时代，确有许多人将孤独面对死亡。今日所说三句密语，纵使千佛出世亦不轻传。"
在场比丘顿时屏息凝神。阿难赶紧铺开贝叶准备记录，却见佛陀轻轻摇头："此非笔墨可载，当以心印心。"
这时天空突然飘落曼陀罗花，异香满室。佛陀缓缓道出第一句密语时，在场罗汉竟有一半潸然泪下……
一
在佛陀的众多弟子中，迦叶尊者以其苦行和独修著称。多年来，他几乎与世隔绝，独自隐居在荒山野林，专心修行，甚至用一种通过极端自我约束来磨炼意志的修行方式。
在一个月光皎洁的夜晚，迦叶回忆起在深山中遇到的一位年老的修行者。
尽管他一生中持戒自律，然而当他临终时，因为孤身一人，没有善知识的开示，心中充满了对死亡的恐惧，最终没能以平静的心态安然往生。
那一幕深深地印在了迦叶的心中，也成了他长期以来的一个疑问。
迦叶终于决定前往佛陀面前，寻求解答。他穿越了宁静的祇园精舍，走到佛陀的禅房前。
屋内只点着一盏清灯，佛陀安详地端坐在莲花座上，目光深邃、安宁，仿佛能看透一切。
迦叶走到佛陀面前，恭敬地低下头，言辞中充满了忧虑：“世尊，弟子常思一事：若临终时孑然一身，无人引导，该如何保持正念，往生善处？”
佛陀看着他，微微一笑，眼中闪过一丝慈悲的光芒：“迦叶，你能提出这个问题，说明你内心深处对孤独修行者的境遇有深切的关怀。
的确，许多人只注重平日的修行，却忽视了临终时正念的重要性。
临终时，若无善知识在旁，独自一人的修行者常常因恐惧和执念而失去正念，错失了往生的机会。”
佛陀顿了顿，继续道：“我曾见过许多这样的修行者，他们一生精进修行，但因临终时没有正确的引导，面对死亡时充满了恐惧和迷惑。
只有在这最关键的时刻，心中没有执着与恐惧，才能安然往生。”
迦叶听到这里，心中一阵沉重，他意识到自己对临终时的准备还远远不足，尽管修行多年，面对死亡的那一刻，依然可能无法保持清明。
他再次恭敬地问道：“世尊，那么临终时常见的境界是什么？如何才能知道自己是否能够安然往生？”
佛陀的目光更加深邃，他缓缓说道：“临终时，人会遇到几种常见的境界，这些境界往往能左右人的心态。
首先，临终时人的‘业力现前’，生前所造的善恶业，会像走马灯一样在心中显现。若不能保持正念，很容易被这些境界所转，进而陷入迷惑与恐惧。”
迦叶若有所思，佛陀继续道：“第二种境界是‘爱欲牵缠’。人一生所爱、所念，往往在临终时涌现，往生者会在内心回忆起那些最难割舍的人和事。这些牵挂若不能放下，便会形成障碍，阻碍往生。”
“第三种境界是‘恐惧幻相’。临终时，死亡的临近常常会引发一些可怖的幻象。这些幻象，往往是由心识所现，若不能洞察其本质，就容易陷入恐惧。”
二
迦叶听到这里，眉头紧蹙：“那么，面对这些境界，如何才能安然应对，保持正念？”
佛陀微微一笑：“面对这些境界，最重要的并非外在的环境或他人的帮助，而是你平时的修行。修行不是仅仅为了面对生死，修行就是为了在生死面前不动摇、安住本心。”
然而，迦叶心中的疑问依然没有完全解开：“世尊，如果临终时我孤身一人，连佛法开示的机会都没有，如何才能保持清明，安然往生？”
佛陀的目光变得更加深邃，似乎已经洞察了迦叶心中的所有疑虑：“这是我今天要传授给你的三句密语。
这三句密语，能帮助所有孤独修行者在临终时，保持清明正念，安然往生。”
佛陀的声音更加坚定：“它们并不复杂，却能帮助一个孤身修行者在临终时安住心念，突破生死的困扰。”
迦叶双手合十，心中充满期待。他从未听过佛陀如此直接而深沉的话语，这三句密语到底藏有什么样的智慧？他迫不及待地等待着佛陀的教诲。
佛陀缓缓开口，第一句密语传入耳中：
