文/邱小群 九久读书人
本文字数虽多，但读起来毫不费力！
商务君按：“如果卖不好，我就不做出版了。”做了十几年欧美文学的邱小群，第一次做少儿读物，便立下此誓言。或许是因为切断了自己的后路，邱小群拼命为这套书宣传，在她的努力下，加之图书品质过硬，《少年读〈资治通鉴〉》目前已售出140万册，稳居当当童书畅销总榜（）。
第一次做童书就大卖，这给了编辑莫大的信心，于是，邱小群继续深挖选题，打造了《成语说〈资治通鉴〉》，短短两个月，该系列首印8万册就销售一空，目前销量已超20万册。围绕一个选题连续打造系列畅销书，“新手”童书编辑总结了哪些经验？邱小群用近万字长文回顾了她的心路历程。
“你不用离开出版界了！”2022年9月9日，一位前同事这样对我说。那天，我的《少年读〈资治通鉴〉》冲上了当当童书畅销总榜第一名。
一年前，我从欧美文学转向了少儿领域，推出了这套百万字的少儿历史普及读物。它以比同类书更大的体量，按照时间的顺序，用小故事串起大事件，用大事件演绎大时代，完整、有序、生动地呈现了从战国到五代十国1362年的历史。
《少年读〈资治通鉴〉》
作者：刘娟
出版社：人民文学出版社·九久读书人
出版时间：2021年7月
书刚出来时，我内心十分忐忑，毕竟做了十几年的欧美文学，头一次做少儿读物，还是历史类的。因此，我拼命宣传，几乎到了废寝忘食的地步，并发誓说：“如果卖不好，我就不做出版了。”
幸运的是，这套书凭借过硬的品质逐渐赢得了口碑，受到小读者的喜欢。从那天开始，它一直稳居当当童书畅销总榜，截至目前已经销售了7万套（140万册）。
如果说我的职业生涯有一个转折点，那就是这套书的诞生：我终于能够投身于自己热爱的领域了。
与大语文的相遇
早在《少年读〈资治通鉴〉》的审稿阶段，我就发现《资治通鉴》里的成语特别多，仅一场楚汉战争就给我们留下了四五十个成语：
项羽在巨鹿破釜沉舟打败秦军后，直奔咸阳而来。不料刘邦抢先一步进入咸阳，与关中百姓约法三章，赢得人心。项羽大怒，驻军鸿门，准备攻打刘邦。刘邦得知后吓得连忙上门道歉。项羽心软了，还设宴款待刘邦。范增却在鸿门宴上让项庄舞剑助兴，伺机刺杀刘邦。张良看出项庄舞剑，意在沛公，让刘邦先行离开。刘邦担心项羽怪罪，樊哙生气地说：“现在人为刀俎，我为鱼肉。”于是，刘邦溜了。项羽竟然没有怪罪刘邦，气得范增骂道：“竖子不足与谋。”
几天后，项羽一把火烧了咸阳城，打算带着金银珠宝返回故里。有人劝项羽留在关中建都，他却说：“富贵了不返乡，就如锦衣夜行。”那人嘲讽他沐猴而冠。
不久，项羽分封天下，他自封西楚霸王，却把刘邦封到巴蜀，为汉中王。巴蜀之地艰难，很多人跑了，幸好萧何月下追回韩信。韩信分析项羽是妇人之仁、匹夫之勇，不难对付。于是，刘邦拜韩信为大将，暗度陈仓，拉开了与项羽争夺天下的序幕。
在美如冠玉的陈平的离间下，项羽赶走了范增，从此失去了重要的谋士，犹如罗盘少了针，没了方向。项羽只好抓了刘邦的爹，威胁要煮了他。刘邦却笑嘻嘻地说要分一杯羹。项羽气极，提出与刘邦单挑，一决雌雄。刘邦却说自己斗智不斗力。项羽无奈，提出以鸿沟为界，鸿沟以西归汉，鸿沟以东归楚。刘邦答应了，但张良劝他一举消灭项羽，不要养虎遗患。最终，双方在垓下决战。四面楚歌的项羽原本可以逃回江东，重振旗鼓，但他却觉得自己无颜见江东父老，最终引颈自刎。
短小精悍的成语竟然承载着如此丰富的历史内涵，这让我惊讶不已。后来在准备宣传资料时，我又发现历史课本中也在“悄悄”植入属于语文范畴的成语知识，“课后活动”会问哪些成语的典故出自春秋时期，哪些出自战国时期。
当时我对教改并不了解，但心中突然有了一个想法：“许多成语都源自历史，我们往往知道它们的用法，却不清楚背后的典故。如果能策划一套书，让孩子在学习大历史的同时，也了解成语背后的历史故事，岂不是一举两得？”
经过一番调研后，我发现市面上虽然有许多关于成语故事的书籍，但这些书中的历史内容比较零碎，只有“点”而没有“线”。也就是说，“成语+通史”的组合还没有人做。
对编辑来说，没有什么比想到一个好的选题并且发现市场上还没有类似竞品更令人兴奋的事情了。激动的我立即把这一想法告诉了《少年读〈资治通鉴〉》的作者刘娟老师。
刘老师说：“近年来的教改旨在通过各学科知识的相互渗透和融合，培养学生的综合认知体系。‘大语文’概念正是在这样的背景下应运而生的。成语是中国独有的语言资源，是连接文史的钥匙。的确可以在《少年读〈资治通鉴〉》的基础上，做一个升级版，将文史打通。”
于是，我一边投入到《少年读〈资治通鉴〉》的宣传工作中，一边与刘老师商讨升级版的两个改进方向：一是优化历史叙事，在《少年读〈资治通鉴〉》的基础上，呈现更完整、更连贯、细节更丰富的历史内容，帮助孩子们更清晰地掌握历史发展的脉络；二是将成语融入历史叙事中，还原成语的历史背景和语境，让孩子们了解成语的来龙去脉，从而更好地理解和运用成语。
《成语说〈资治通鉴〉》的诞生
两年后，刘老师终于完成了这部名为《成语说〈资治通鉴〉》的作品。就像当初看到《少年读〈资治通鉴〉》的稿子时一样，我惊喜不已。与《少年读〈资治通鉴〉》相比，《成语说〈资治通鉴〉》不仅在体量上增加了30万字（更大的体量意味着更完整的历史面貌的呈现），而且在内容上也有显著的质的提升。这种质和量的提升主要体现在优化历史叙事、增加成语板块、补充诗歌内容、为生僻字注音、添加插图、充实脚注等方面上。
《成语说〈资治通鉴〉》
作者：刘娟
出版社：人民文学出版社·九久读书人
出版时间：2023年7月
一、优化历史叙事
1.增加篇目、丰富情节、重构故事。比如东汉部分，《成语说〈资治通鉴〉》对开国皇帝光武帝刘秀的起兵和治国事迹进行了扩容，新增了《刘秀骑牛上战场》《柔道高手治天下》《硬脖子县令》等篇章。对于《少年读〈资治通鉴〉》中简略提及的明章之治，《成语说〈资治通鉴〉》通过新增的《最强皇二代》《一顿饭洗脱罪名》《孔僖写了一份精彩辩辞》等篇章进行了详细的阐述。这样不仅使历史发展的脉络更加清晰，也为即将登场的三国人物埋下了伏笔。像孙吴的重要人物陆逊，其先祖就在《一顿饭洗脱罪名》中被重点提及，而《灵帝爱闻铜臭味儿》增加了近千字介绍名儒蔡邕，因为他在后续的三国历史中仍然会占据一席之地。
从以上目录还可以看出，《少年读〈资治通鉴〉》中的一些故事没有了，如写邓禹的《东汉开国第一人》，写王霸的《疾风知劲草》，写冯异的《大树将军》，写马援的《马革裹尸》。这几篇采用了纪传体的形式来描写东汉的开国将领，这种写法虽然有利于更生动地塑造人物形象，但缺点是造成某些事件的重复叙述。因此《成语说〈资治通鉴〉》把这几篇都删掉了，重新按照编年体的方式结构故事，即依时间顺序，围绕事件展开叙述，将人物融入事件中，突出历史叙述的纵向性，便于小读者理解和把握这一阶段的历史进程。
又比如两晋十六国部分，《成语说〈资治通鉴〉》在《少年读〈资治通鉴〉》原有的38篇基础上增加了14篇，让北方的前赵、后赵、前燕、后燕、前秦、后秦、前凉、大夏等政权从兴起到灭亡都有一个完整的叙述闭环。
这些政权不仅各自有独立的发展脉络，还相互影响、相互作用，并与南方的东晋产生联系。这样的安排使得原本错综复杂的五胡十六国历史变得更加清晰和易于理解。
再比如南北朝部分，《成语说〈资治通鉴〉》在内容编排方面做了大量调整，不仅详细描述了南北朝各自的发展线，还特别注重呈现南北方“相互攻伐后接受现状并保持对峙”的状态。《檀道济造假退敌》《佛狸小子的口水战》《一个疯狂的宦官》《梁魏义阳之战》等篇中就增加了大量关于南北交战的内容。这种思路贯穿于每一篇之中，使得南北朝的历史关系更加生动和全面。
2.增加儒、玄、佛、道等思想内容，并以它们的相互影响作为历史发展的暗线。如果说增加篇目、丰富情节、重构故事是为了让整部作品在叙事上更加饱满，那么增加儒、玄、佛、道等思想内容，并以它们的相互影响作为历史发展的暗线，则使这部作品更具文化深度。
比如在写到汉武帝刘彻时，第2册《大汉雄风》的《社稷之臣汲黯》中增加了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张。这一政策使得儒学成为封建社会的正统思想。到了东汉，在明帝、章帝的大力推动下，儒学达到了鼎盛，东汉因此被誉为“儒学最盛，民德最优”的时代。这种浓厚的儒学氛围培养了一大批以气节、品德、操守著称的名士，如陈蕃、李膺、卢植、孔融等。这些名士不仅自身品行高洁，还通过教育和影响，培养出了一批卓越的人才。这也解释了为什么在东汉两次党锢之祸中，以陈蕃为首的名士和清流能够独领风骚。
而在三国时期，董卓为了收买人心，利用蔡邕等清流为被党锢迫害的士人平反。这些内容在第3册《大汉雄风Ⅱ》中的《柔道高手治天下》《最强皇二代》《孔僖写了一份精彩的辨辞》《见一面如登龙门》《孔融一门争死》《名士天团覆灭了》以及第4册《三国鼎立》中的《关东联军一盘散沙》《王允变得有点儿飘》等新增或重写的篇目中均有体现。
到了魏晋时期，军阀混战频繁，生离死别已成为家常便饭。在这样的社会背景下，以嵇康为首的竹林七贤开始否定传统的儒学思想，转而追求虚无主义，认为万物的本源是“无”。这种思想使他们的言行显得惊世骇俗，与传统的儒家伦理观念格格不入。这一时期，玄学思想逐渐占据主流，清谈之风盛行，士人们热衷于讨论抽象的哲学问题，而非实际的政治和社会事务。《成语说〈资治通鉴〉》在第4册《三国鼎立》中的《曹魏最后的血性》和第5册《两晋烽烟》中的《清谈大师惨遭活埋》等篇目中，对这一历史现象进行了详细的描述。
在《少年读〈资治通鉴〉》第18册《唐朝》中的《唐武宗灭佛》一文中，通过唐武宗与宰相李德裕的对话，集中追述了佛教在中国的传播、发展、兴盛，以及三次灭佛运动的历史背景。而《成语说〈资治通鉴〉》则是重新结构，在全书中系统地梳理了佛教在中国的兴衰历程及其与儒玄道等本土文化之间的互动。
例如，在第3册《大汉雄风Ⅱ》的《一顿饭洗脱罪名》中，介绍了佛教如何传入中国。自此，佛教开始在中原地区逐渐传播开来。到了五胡乱华时期，后赵国主石勒与石虎叔侄为了麻痹治下的汉人，大力推行佛教，这一段历史在第5册《两晋烽烟》的《石虎篡位兴佛》中有详细描写。
进入南北朝时期，佛教特别盛行。第6册《南北对峙》中的《高欢留下秘密武器》描述了在梁武帝萧衍的带动下，“南朝四百八十寺”的佛教盛况。而在北朝，北魏也有崇佛之举，这在《一道密折捅了马蜂窝》中有所体现。然而，佛教的盛行也带来了一些问题，如出家人增多导致兵源不足，寺庙占有大量田地且不交税，影响国家财政收入。因此，南北朝时期出现了两次大规模的灭佛运动：一次是北魏太武帝拓跋焘下令灭佛，另一次是北周武帝宇文邕下令禁佛。这在《一部史书引发灭族》和《聪明的傀儡皇帝》中有详细介绍。此外，在《萧子响莽撞送命》中，还讲述了中国历史上著名的唯物主义者范缜与佛教徒之间的著名辩论。
到了唐朝，武则天较为崇佛，随后的唐宪宗、唐懿宗更是痴迷佛教，多次迎佛骨（《猖狂的假和尚》《国老狄仁杰》《懿宗宠女成灾》）。直到五代时期的周世宗柴荣为了提升国力，再次下令灭佛（《五代第一明君》），从而形成了著名的“三武一宗灭佛”。这里的“三武”指的是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，“一宗”则是周世宗柴荣。
这样一条线索是有意而为，颇费功夫的，这种多层次的叙述方式的目的是，在展示历史事件的发展脉络之外，尽量向少年读者呈现出中国文化思想的独特魅力。
3.增加中原与周边少数民族关系的内容。这是《成语说〈资治通鉴〉》在优化历史叙事方面所做的另一项重要努力。比如，西汉时期的外患主要来自匈奴，到了东汉，则是羌族的动乱。
进入三国时代，曹魏、蜀汉与孙吴三分天下，此时最为紧迫的问题转向了内部纷争。在凉州地区，马腾家族承担起了抵御胡人的重任；而在北方，则是以公孙瓒为代表的势力与北方游牧民族争战。
随着历史进程的发展，至西晋，五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）大规模迁入中原地区，导致了历史上著名的“五胡乱华”。直至南北朝时期，北方依旧是由胡人主导的政治格局。
这些内容《成语说〈资治通鉴〉》都保留了，并在西汉部分增加了张骞出使西域的内容（《张骞“凿空”西域》），以展现这一时期对外交往的重要尝试。
随着时间推移，至南北朝末期、隋唐初期，突厥逐渐崛起成为新的外部威胁。在《少年读〈资治通鉴〉》中，突厥的故事更多集中在第15册的《晋阳起兵》李渊向突厥购买战马的情节上。但事实上，在那之前，隋文帝杨坚已经通过一系列手段促使突厥分裂为东突厥和西突厥。《成语说〈资治通鉴〉》第7册《隋唐气象》增加了《长孙晟一箭双雕》《喋血玄武门》《李靖攻灭东突厥》等篇章，详细描述了这一过程以及后续东突厥如何被唐朝消灭的历史细节。
东突厥灭亡后，西突厥被迫远徙他方，与此同时，吐蕃开始崭露头角，成为唐朝需要面对的主要外部挑战之一。《少年读〈资治通鉴〉》第17册中的《我们还有郭元帅》讲述了吐蕃入侵长安及唐代宗逃离皇宫、最终由郭子仪成功收复失地的故事，并以倒叙的方式追述了唐蕃之间的复杂关系。而《成语说〈资治通鉴〉》则更进一步，在第7册《隋唐气象》和第8册《残唐五代》中新增或修改了多篇文章，如《文成公主和亲》《西屠石堡取紫袍》《郭子仪再造大唐》《尚结赞一石三鸟》《反吐蕃大联盟》，全面梳理了唐蕃关系。
通过李泌策划联合回纥、南诏等国共同对抗吐蕃的战略，有效地缓解了后者对唐朝构成的压力。随后的历史阶段见证了沙陀族从雇佣军转变为独立政权的过程，这条历史发展线索在《成语说〈资治通鉴〉》新增加的《上源驿的一把火》《围巢沙陀人》等故事中得到了清晰呈现。
这样既丰富了历史叙事的维度，还为小读者提供了更全面的历史视角，帮助他们更好地理解古代中国复杂多样的民族关系及其对历史进程的影响。
二、增加成语板块
增加成语板块，是《成语说〈资治通鉴〉》的题中之义。与《少年读〈资治通鉴〉》纯讲史不同，《成语说〈资治通鉴〉》在每个故事开始前，会有一段文言文及其白话译文。这段文言文是故事中某个核心成语的出处。这样设计有两大好处，一是帮助孩子快速进入成语的历史语境，了解成语的来龙去脉；二是提升孩子的文言文阅读能力。
接着展开故事。
故事结束后，还有一个“成语学习”板块，逐字讲解成语含义，并搭配贴近学习和生活的例句。“近义词”“反义词”两栏则帮助孩子举一反三，把握成语之间的联系，最大限度迁移运用学习成果，从而打通语文学习的各个环节。
除了故事开始前的主题成语，故事中还有大量紧贴情节核心的成语。比如第五册《两晋烽烟》第41篇“草木皆兵：大秦天王梦断淝水”写的是著名的淝水之战。一开始，前秦国主苻坚仗着兵强马壮，自大狂妄，打算一举灭了东晋（投鞭断流）。大臣们争论不休，难以决定（筑舍道傍）。东晋宰相谢安听说后，照旧和人下棋游玩，甚至用别墅做赌注（围棋赌墅）。苻坚挥师南下，登城眺望，看到对面山上“草木皆兵”，心生恐惧。果然，秦军战败，狼狈逃跑。半路上，秦兵听到“风声鹤唳”，以为是追兵来了，于是加速行军（草行露宿）。晋军传来捷报，谢安按捺不住激动，加快脚步，把脚上穿的木屐的齿都折断了（屐齿之折）。
一则故事串起7条成语，类似的例子在这套书中比比皆是。这些成语以脚注的形式补充在“成语学习”板块下面。这样整套书涉及的成语达1800多个，远超中小学阶段要求掌握的数量。
三、补充诗歌内容
在文史结合方面，《成语说〈资治通鉴〉》还增加了许多属于语文范畴的诗歌内容。
《资治通鉴》原本是为帝王编写的，因此对与国家兴衰关系不大的文人学士少有提及。例如，李白在书中完全没有出现，杜甫也只是间接提到一次，被人吟诵了一句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。白居易虽然出现得相对多一些，但也仅限于他作为翰林学士多次上书评论朝政，对其文学成就只字未提。
我们知道，教育部对中小学语文教育改革的要求之一就是加大古典诗歌的教学比重。因此，在《少年读〈资治通鉴〉》中，刘老师已经见缝插针地引入了一些古典诗词。例如，在讲到唐朝的“宫市”时，引用了白居易的《卖炭翁》：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
而在《成语说〈资治通鉴〉》中，这种努力更加明显，写到曹丕和曹植两兄弟不和时，那首熟悉的七步诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”就出现了；
写到东晋刘琨被段匹䃅囚禁起来时，就用他的诗句“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔”，传达他从叱咤风云的英雄到阶下囚的凄凉悲怆之情；
写到开元盛世时，就引用杜甫的诗歌描绘当时的盛况：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”；
写到哥舒翰打败吐蕃人，夺下石堡城后，既引用了民歌，称赞哥舒翰的功绩：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮”，也引用了李白的诗，“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”，讽刺他以无数将士的鲜血换取功名；
甚至皇帝的诗也有，唐宣宗登基后，想重用长期遭到“李党”排挤的白居易，不料白居易重病缠身，很快就去世了。宣宗悲痛之下，特意写了一首诗悼念他：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。
这些诗歌观照和丰富历史的同时，也回到了它们诞生的时代背景，从而在审美意义之外，重新获得在时间的流转中丢失的那份丰厚的历史内涵。
四、为生僻字注音
考虑到《少年读〈资治通鉴〉》出版后，不少家长反馈说书中有不少生僻字，对小读者构成了不小的挑战，我就向刘老师提出了一个建议：在《成语说〈资治通鉴〉》里，给生僻字标注上拼音。
正好刘老师的一位亲戚的孩子在读小学四年级，是这套书的目标受众，她便邀请这位小朋友参与到项目中来，让他尝试着朗读每一则故事，并标记出不认识或难以理解的词语，她再在相应位置添加准确的拼音和注释。
这样不仅能有效解决阅读过程中的障碍，还能让小读者认识更多汉字，从而丰富他们的词汇量。
五、添加插图
其实，《少年读〈资治通鉴〉》刚出来时，遭到新媒体渠道的“嫌弃”，原因是没有插图。所以，这次我决定给《成语说〈资治通鉴〉》配上彩色插图。
刘老师也同意，但她说：“插图数量不宜太多。这套书的适龄读者是小学中高年级的孩子。这个阶段，教材开始要求加大阅读量，加快阅读速度。所以，随着年级的提高，教材里的插图越来越少，文字越来越多，其目的是要培养学生对文字的感受能力，或者说捕捉文字的能力，培养他们的想象力和抽象思维能力，逐步摆脱对直观图像的依赖。”
教学上的事刘老师有经验，所以我听她的，最终从《成语说〈资治通鉴〉》358个故事中精心挑选了70个故事做插图，比如指鹿为马、鸿门宴、放牛娃抽签当皇帝、吕布射戟救刘备、玄武门之变、石敬瑭甘拜契丹爹等。这些故事既是重要的历史事件，又具有强烈的画面感。
为了画好这70幅图，我、刘老师和插画师从草稿到线稿，再到成稿，最后上色的每一步都反复探讨、论证，不放过任何一个细节。比如，第8册《隋唐气象》第20篇“傻子光叔的帝王路”有幅插图，画的是一群伶人跪在地上为一个犯了罪的伶人向唐宣宗求情。一开始，插画师把这群伶人头上戴的帽子画成这个样子：
我们觉得画面结构还可以，就是帽子的样式不对，便请插画师画了第二稿：
我们觉得还是不对劲，最后查了很多资料，参考名画《韩熙载夜宴图》，确定唐代伶人的帽子应该是这个样子：
到第三稿我们才满意，然后请插画师上色。如此，我们花了足足半年时间，70幅插图才出炉。
这些插图线条干练流畅，色彩明快亮丽，人物形象生动，地理场景考究，演绎出一个个精彩的历史瞬间。后来，为了确保印刷效果能够完美呈现设计稿中的每一个细节，我和美编还跑到印刷厂盯色，仔细检查每一幅插图的颜色深浅，反复调试优化，直到满意为止。
这些彩色插图为孩子的想象力插上了翅膀，帮助他们更深入地走进历史现场，感受历史的魅力，在潜移默化中养成深度阅读的习惯，进而提升抽象思维能力，为更高学段的学习做好准备。
六、充实脚注
有位家长在购买了《少年读〈资治通鉴〉》后，在平台上留言说：“我是冲着书中有800多处脚注买的，这是同类书没有的。”
的确，《少年读〈资治通鉴〉》中的800多处脚注涵盖了古代地名、官职、风俗等内容，这在同类书籍中是独一无二的。作为《少年读〈资治通鉴〉》的优点之一，《成语说〈资治通鉴〉》自然要继承并进一步发扬，脚注数量从800多处增加到1000多处，并新增了传统文化常识、天文星象、时令节气等方面的内容。
这些脚注勾连着一个个知识点，是阅读过程中的重要辅助材料，既把历史学习引向纵深，又帮助孩子拓宽知识面。可谓小脚注里有大乾坤。这些脚注也体现了我们的一个意图，即通过将语文、历史、地理及其他学科知识有机融合，帮助孩子打破各领域知识之间的壁垒，学会融会贯通。这样的设计旨在为孩子们将来成长为全面发展的复合型人才打下坚实的基础。
七、巧取篇名
刘老师在为每个故事取名字时展现出的精思妙想，也是让我深感钦佩的一个方面。她能够将篇名设计得既生动有趣又紧扣故事核心，比如《胶柱鼓瑟：虎父有犬子》《毛遂自荐：好厉害的三寸之舌》《分一杯羹：项羽要煮刘邦的爹》《进退无据：顺帝一点儿都不顺》《乐不思蜀：刘禅说他很快乐》《天崩地陷：虎毒也食子》《扪虱而谈：王猛真的很猛》《请君入瓮：出来混迟早要还》《除旧布新：太平公主不太平》，等等。这些标题不仅语言活泼俏皮，而且极具吸引力。
这背后离不开刘老师多年积累的一线教学经验。正是基于对孩子阅读偏好的深刻理解，她才能精准把握到他们的兴趣所在，使用贴近生活的口语化表达方式，使得每个标题都易于理解且充满悬念，从而极大地激发了孩子的好奇心，让他们迫不及待地想要翻开书页一探究竟。
结语
果然，凭借以上诸多优点，《成语说〈资治通鉴〉》一出版，首先就受到新媒体渠道的欢迎，抖音达人李享称它是“少年版《资治通鉴》的天花板”，而知名公众号“憨爸在美国”则赞扬它“不仅是一套优秀的历史读本，更是一套大语文必备读物”。在他们的首发推荐后，其他知名平台和达人纷纷跟进，如成长树、Michael钱儿频道、小花生网、樊登读书、牛弹琴、国家地理中文网等。冯唐工作室也找我们合作。短短两个月，首印8万册图书就销售一空，截至目前总销量已超20万册，《成语说〈资治通鉴〉》获得了读者的广泛认可和高度评价。
当我把这些好消息告诉刘老师时，她的一番话让我感触很深。她说：“这几年我经历了很多人生的悲欢离合，但只要打开《资治通鉴》，我的心就会沉静下来，因为在浩瀚的史籍里，许多朝代如昙花一现，人更是渺小如沧海一粟，几个字，可能就是古人波澜壮阔的一生。相比之下，我们有什么事是不能放下的？这也许就是历史的魅力。我现在最大的希望是，小读者看完这套书后，不仅了解了一千多年的历史进程，而且能在一千多年的历史兴衰里得到某种生命的感悟，面对学习压力和成长困惑，不陷入迷茫，更不走向极端。”
是啊，知识的获取只是一方面，更重要的是开阔视野，提升格局。希望小读者们无论从这套书的哪一册开始阅读，都能在一个个鲜活的故事中体会国史的博大精深，涌现出对传统的“温情与敬意”，并在此过程中不断思辨其中的道理，让古人的智慧为自己的生活提供借鉴。所谓书有古今，智慧则不分古今。
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