因为现在的一些电影，就在洗白那些土匪，尤其是那些抗日神剧。
在电视剧里，那些土匪都官逼民反，这才上山落草，并且当了土匪，不伤害普通老百姓，还有民族大义，打日本鬼子从来不手软。
但现实根本不是这么一回事。纵然落草的原因千千万，但是成为土匪之后，不伤害普通老百姓？这是笑话。
土匪也是肉体凡胎，他们不敢打劫那些普通的老百姓，难道敢袭击有严密保护的商队，还是敢劫有军队保护的军火，即便是有，也是少数。他们的目的永远是更弱的平民还有那些宣裕的村寨。
就拿东北来说，最早的一批土匪是闯关东时期一些来自山东和河北的亡命之徒。当时清朝调东北八旗军入关围剿太平天国，这些亡命徒就趁着关外兵力空虚，落草为寇。之后还有一些军队的逃兵、溃军流窜到了东北，也干起了打家劫舍的买卖。还有一些欠债者，赌徒，通缉犯和破产农民羡慕土匪“自由自在、无拘无束”的生活，也上山落了草。
想上山入伙，成为土匪，也是要过五关斩六将的。先要通过土匪首领的“笔试”和“面试”才能成为一名正式的土匪。在东北，你想要当土匪，就有条两路：熟人介绍或者自荐。
熟人介绍你得有保举人推荐，通过土匪首领的盘问和考察才能正式入伙，这一点可以参考《智取威虎山》里，杨子虎上山之后的考验。
自荐的话，会更麻烦一些，首先你得懂黑话，因为你上山肯定会遇到人家的守卫，不懂黑话，你连守卫这一关都过不了。这个就相当于“笔试”，过了这一关，才能见到匪首，经过考验，人家才会让你入伙。
刚上山的土匪，被称为崽子，他们就是土匪窝里最底层的人，冲锋在前，撤退在后，白天赶路，晚上还要站岗放哨、做饭喂马，连分赃的时候，也要等人家首领和老土匪分完，你才能拿一点。
东北地区的土匪把抢劫称为砸窑。砸窑分为软窑和硬窑两种。
砸软窑那就是欺负手无寸铁的寻常老百姓，砸硬窑那就是吃大户。
那时候平民老百姓家里都比较穷，砸软窑最多也就抢一点吃的，抢不到钱。大户人家有钱有粮，但人家也有家丁拿枪守卫，并且当时的大户都修的有高墙，跟一个小城堡拟的，还有武备齐全的保镖和家丁。
如果土匪的实力不强，拿不下硬窑，自己还会碰一嘴血。
1923年，在德惠县万宝镇，大土匪大龙率领100多土匪围攻善人屯一家地主，这家地主院墙有3米多高，墙顶有垛头，院子四角修有炮台，还有20多名护院保镖。
土匪虽然凭着悍勇冲进了院子里，但还是被人家给打了出来，最终一统计伤亡，土匪被打死二十多号，头颅都被护院们砍下来，送到县城请赏。
当然也有成功的，刘金山、李二虎率600人攻入宁安镇，占领官府并洗劫数家地主豪绅，成功获取大量财物。山东土匪孙美瑶劫持津浦铁路特快列车，绑架39名外国人和71名中国人，迫使北洋政府与其谈判，最终被招安为正规军旅长。
可以说，当土匪打赢了吃肉喝酒，打输了那就是小命都没了，连死了都不会有好名声。
土匪也是有自己的势力范围的，没事不能随意跑到人家的地盘上打劫，这会引起对方的反感，从而爆发冲突。而打劫本身就是破坏，破坏容易建设难，时间久了，自己地盘能抢的有限，你抢了几次，人家地主宁可少吃喝也要武装起一支保护自己的力量。
那些村子们也会结寨自卫，组织团练民族。
而县城里，也是有军队和警察的，山上的林场和矿山，更是有各种拿着武器的护卫。
有的啃不下，有的不敢枪，因为土匪几个月“不开张”都是经常的。因此《水浒》里那种大口吃肉，大口喝酒的场面，在真实的土匪中也很少见。
当年临城劫车案发生后，报纸上曾报道过被绑架人描述土匪的生活细节：这群被绑架的肉票人质和土匪同吃同住，但是土匪的饮食实在是太难吃了，平日里只能吃星星散（小米饭），这些东西连人质都难以下咽，可以想象又多难吃。
遇到官兵追捕的时候更苦了，能凑合着啃几口干粮，就已经是谢天谢地。当年土匪魏老三在官军围捕时，只能靠当地一种叫“小喇叭“的野生果子充饥。艰难的时候，手下的喽喽们只能用湖里的菱角、野草煮一煮拿来充饥。
土匪住的地方也很有特色，尤其是修在山上的山寨，他们干的就是刀尖舔血的买卖，必然会受到官方的剿灭和百姓的报复，所以安全和险要是第一要系，至于舒适性，就不要考虑了。洪泽湖边上的土匪都是依靠洪泽湖周边的地形进行建造。他们一般将房屋隐藏在地形中，修建高墙和堡垒，甚至还有专门的战斗工事。
解放前解放军曾经剿灭一个匪帮，这个土匪窝不仅在周围建造了厚厚的土墙，还在墙头和腰部都设计了射击孔。地面设置交通暗道，上面用木板堆上土来伪装。这些暗道可以直接通往土匪窝的外面，而且还与另外一个地堡相连，地堡里面也设置了设计口和埋伏点。
靠水生活的土匪则是平日龟缩在岛上或者船上，水面开阔可以进退自如，夏秋还可以借助芦苇荡四处骚扰。住在船上的土匪会有自己的排船，可以住很多人，住不下的时候，那就在水里打上草墩子，然后在草墩子上搭建草棚，作为自己的容身之所。
在东北，由于土匪们的居住条件比较艰苦，抵抗不了严寒，所以一入冬土匪首领会把抢劫来的钱财分掉，大家暂时解散下山。
这时可能是土匪们一年来最幸福的日子，再也不用风餐露宿，出生入死。他们拿着抢来的钱财去赌博、喝酒、嫖娼，也有偷偷住进自己的姘头家中，暂时过上安稳的小日子。等到来年天气一暖和，躲在各处的土匪纷纷上山再次干起打家劫舍的勾当。
就比如说有名的座山雕，他的匪巢并非影视中描绘的“威虎厅”那般宏伟，实际都是临时搭建的简易木棚或地窖，被称为“马架房子” ，这种房子都是以木头和茅草为主，仅能勉强遮风避雪，条件极为恶劣。1947年杨子荣活捉座山雕时，其藏身地仅仅是一座被积雪覆盖的破旧木棚，内部拥挤且缺乏基本设施。
威虎山上的土匪，日常饮食以粗粮为主，如苞米面、小米饭，甚至靠抢夺平民的咸菜充饥，冬季物资匮乏时，座山雕会解散队伍“猫冬”，分赃后短暂享受赌博、嫖娼等奢侈活动，但多数时间连基本温饱都难以保障。
至于穿的，更不要提，他们不事生产，都是抢来什么衣服，就穿什么衣服。也不管什么材质和样式，一般只要色彩艳丽那就是首选。所以土匪喜欢的穿的衣服就是一定要花哨，不管穿上去像不像耍猴的或者唱戏的，只要看起来能够另类霸气，那就足够了。
曾经有一群土匪在匪首徐二癞的带领下，聚众洗劫了号称“小南京”的千年古镇蒋巷，将镇上搜刮一番后，竟然将清朝时期的官袍、马褂和顶戴穿戴整齐，在雨中泥泞的大街上兴奋的跑来跑去。
他们绑了人质拿到赎金后，就开始开心地争论准备买哪些东西来装饰自己，有要带毛皮的锦缎小袄的，也有要买丝绸裤子的，还有新潮的准备搞一双外国皮鞋和眼镜尝尝鲜。而在隔壁的吕集人的印象中，土匪头子魏老三的标准打扮则是小礼帽配上对襟褂子，下半身穿裙子，平时爱戴一副金丝眼镜，一呲牙满嘴黄灿灿的大金牙。
当然，土匪们更爱军服和洋人的服装。在土匪这种游离于法律之外的群体眼中，自己是下三流的存在，军服这种代表权力与地位的服装自然是他们最喜欢的，感觉自己穿上了军服就好像自己拥有了合法的权力与地位。
因此好多土匪在洗劫了城镇后，都会进入府衙换上官员或者军官的服装，以此满足自己的虚荣心。洋人在解放前地位非凡，所以穿洋装对于土匪来说也是一件十分光荣的事情。
当然也有玩得很另类的，在河西的一个土匪窝里，有被绑架的“肉票“人质发现，这群家伙特别喜欢穿上女人的内衣，然后像野狗一样疯狂撒野奔跑。
总之，像《水浒》里梁山那样有政治理想，有钱有地盘，有军队可以和朝廷打硬仗，这只是想象，现实中的土匪，怎么可能呢。
