当年未读《水浒传》之前，早已听过那首《好汉歌》，那句“路见不平一声吼，该出手时就出手”已经深深地烙印在笔者心中，所以在翻开这本名著之前，笔者已经预想了其中的种种情节，仿佛这应该是好汉们惩奸除恶的故事，而那故事的结尾也该是皆大欢喜的，可事实却并非如此。
事实上《水浒传》原著的结尾是略微有些突兀的，明明梁山群雄在征辽、田虎、王庆的过程中都不曾折损一人，可到了征方腊时，却好似失了神力一般，不少兄弟死得极为草率。
而作为施耐庵着重描写的人物，武松居然也被斩断一臂，并且这设定对于后续剧情的发展是毫无推动作用的，他大可给武松一个相对体面的结局，为何要多此一举？
（武松、潘金莲、玉兰剧照）
更让人不解的是武松最终是选择在六和寺出家，这又是为何？
如今人到中年，再读原著，却有了截然不同的感悟，仿佛武松的出家之举也有了另一层含义。
一、假行者变真行者
武松初登场时可压根不是什么“行者”，他不过是个在老家清河县犯了事，跑去外地避难，躲在柴进府上的落难之人，直至后来他因杀嫂，被押送去孟州，到了十字坡遇上孙二娘、张青夫妇，这才得了一套头陀装束。
不过此时的武松也压根谈不上是什么真正的行者，这一点，孙二娘说得很清楚。
只道是：“叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符，年甲貌相又和叔叔等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘问。这件事好么？”
你看，头陀装束不过是他的伪装，武松始终还是个俗人，但到了故事的结尾，他却假戏真做起来。
（武松剧照）
他追随宋江东征西讨，立下不少汗马功劳，甚至就连自己的手臂也在征方腊时被那包道乙斩断，此时战争结束了，该是享福的时候了，他却拒绝与宋江一同回归朝廷，而是在六和寺出家，真的成了佛门中人。
这又该如何解释？
难道功成名就，过上正常人的生活不是武松一直的追求吗？他这出家的举动是让此前的一切努力都成了一场空，那么折腾一番，是为了什么？
或许是因为断臂的经历让他看透了，自己也有累累罪行，需要用余生去赎罪。
二、武松犯下的过错
武松犯过什么错，需要用余生去赎罪？
在多数人的印象里，武松是个英雄人物，他惩奸除恶，快意恩仇，哪里有什么罪过？
若你这么认为，那只能说你压根没读过《水浒传》原著，因为自打武松登场时，施耐庵就没掩饰武松的过错，他是在老家打伤了人，才跑去柴进那儿避难的，甚至在他看来，他是误杀了那人（其实没死），所以从表面来看，他是杀了人，又不想承担责任，试问这样的人，算是英雄吗？
不过这远不是武松犯下的最大的错误。
前文提到过，武松的那身头陀装束是孙二娘给他的，不过话说回来，武松为什么会跟孙二娘这种人扯上关系？
（武松、孙二娘剧照）
张青登场时就说过这么一段话：“小人姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地。后来也没对头，官司也不来问，小人只此大树坡下剪径。忽一日，有个老儿挑担子过来。小人欺负他老，抢出去和他厮并。斗了二十馀合，被那老儿一匾担打翻。原来那老儿年纪小时专一剪径，因见小人手脚活便，带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿招赘小人做了女婿。”
他本是个干拦路抢劫之事的人，后来与孙二娘一起开了这黑店，也害人不少，不知杀了多少过路客，那套头陀装束的主人就是惨死在孙二娘刀下，所以武松应该和这种人义结金兰吗？
这还没完，后来他得了孙二娘送他的那对镔铁雪花刀，他又在蜈蚣岭以“试刀”为由，把王道人拐来的无辜道童给杀了，那道童也只是个可怜娃，不过是抱怨了几句武松吵到他，何至于被杀？
这行为，是否又颠覆你对武松的认知？
而武松这个人变得凶狠，还是因为第一个让他破戒的女人，那人即是潘金莲。
三、第一个破戒之人
潘金莲如何让武松破戒？
武松可不曾接受潘金莲的爱意，没有与这嫂嫂有任何情感纠葛，笔者所指的破戒，是指杀戒。
是的，潘金莲才是第一个被武松杀死的人。
（武松、王婆剧照）
不过潘金莲本就是个该杀之人，她连同奸夫西门庆一同谋害武大郎，又在王婆的唆使下给武大郎喝下毒药，再用被子将武大郎捂死，她本就该死，武松杀她，又何错之有？
这话倒是没错，但武松原本是有机会阻止这一切的。
当初潘金莲是借着与武松喝酒的机会撩拨了武松，武松则怒斥了嫂嫂一番。
但这就完了吗？作为武大郎的弟弟，武松难道不该将此事说给武大郎听？可他是怎么做的？
面对潘金莲的倒打一耙，他选择默不作声，因为他知道，自己若是反驳嫂嫂的说法，那自然会让武大郎下不来台，只能休妻。
（武松、潘金莲剧照）
可这样的结果是武松不想看到的，他也知道，一旦哥哥休了这嫂嫂，就再难娶到老婆了，于是他选择隐忍，也正是他一时姑息，才导致了后来的悲剧。
这即是他问心有愧的地方。
所以后来的武松为何要出家，无非是回看自己的前半生，尽管也有英雄事迹，却依旧落得断臂的结局，他不得不相信，这是因果报应，于是他选择在六和寺出家，忏悔自己的罪过，也就说得通了。
