随着信息时代的到来，很多人通过屏幕就能接触到更为“精彩纷呈”的花花世界。
在增长见识的同时，也有人会为镜头内外的悬殊生活而感到困苦。
对于这样的困苦，灵隐寺中的一副十四字对联，或许能给我们一个答案……
千年古刹
作为已经存在了一千七百多年的古刹，灵隐寺坐落在杭州西湖旁边的灵隐山。
虽然它并不是建造最为久远的寺庙，但却是最早建于杭州的古刹。
早在西汉时期，西方佛教就随着丝绸之路传入了中原。
只不过那时候佛教还算是外来文化，在中原并不怎么受欢迎，百姓对此也没太大兴趣。
随着西汉灭亡，东汉建立，佛教逐渐受到皇室的青睐。
汉明帝作为东汉的第二位皇帝，晚上睡觉的时候梦到一个散发着神光的金人。
第二天在向众臣子询问的时候，有臣子说那是西方的佛陀。
于是，东汉派出使者前往天竺，求来佛经和僧侣，并在中原建造了佛教圣地——白马寺。
这个故事虽有些魔幻，但却让佛教在中原扎了根。
在佛教蓬勃发展的时候，本土道教却发展得更为迅猛，尤其在东汉末年，几乎走进了千家万户。
不过此事有利也有弊，道教的兴盛在中原大地掀起了“黄巾之乱”。
黄巾之乱的结局大家都知道，就是天下陷入战乱，此后又经历了东汉灭亡、三国鼎立，直到晋朝的建立。
在东西两晋时期，道教已然衰败，佛教却迎来了发展，灵隐寺就是在这段时期建造的。
当时有一名从天竺来的僧人，他见中原地区多寺庙，而南方却少佛门烟火。
为此，他从中原一路南下，渡过长江，来到了江浙一带。
在来到灵隐山的时候，见到此处山峰和天竺的一座灵鹫山相似，便以为这是从天竺飞过来的。
于是，他在这里定居下来，一边传教收徒，一边建造寺庙。
经过十几年的修建，他在这里修建了五座佛刹，并分别将其命名为“灵鹫”“灵隐”……
在古语中，“鹫”字有“鹰”的含义，所以很多人也将其称为“灵鹰寺”。
可能是以讹传讹，导致很多人认为灵隐寺的前身是灵鹰寺。
其实不然，灵隐寺和灵鹫寺并非同一座寺庙，除此之外还有灵峰寺、灵山寺和灵顺寺。
只不过随着时代的变迁，除了灵隐寺，其他四座寺庙都已烟消云散了……
历经战火
在灵隐寺建成之初，大部分人口存在于北方中原，江南人烟稀少，寺中僧众也比较少，香客也就更少了。
在刘宋时期，因为香火寂寥，灵隐寺中的猿猴一度比僧侣多，就连寺中方丈都自嘲为“猿父”。
随着天下进入南北朝时期，因为北方蛮夷之族的南下，导致无数中原汉人南下逃亡。
本来人烟稀少的江南地区，人口迎来了爆发式增长，灵隐寺也迎来了兴盛时期。
而且南朝又诞生了多位重视佛教的帝王，尤其是南梁皇帝萧衍，对佛教甚是喜爱，甚至还将佛教设为了国教。
地处杭州的灵隐寺也得到南梁朝廷的支持，不但在原有基础上进行了扩建，还建造了两座佛塔。
一时间，在江南烟雨中，大量佛寺如雨后春笋般涌现。
如果回到一千多年前，走进江南烟雨胜地，就能看到僧侣接踵擦肩，梵音不绝于耳的盛况。
在那时，不只是江南百姓念佛诵经，皇室贵族也多为信众。
不过这样的盛况并未持续多久，因为很多百姓为躲避赋税，纷纷选择剃发为僧，涌进寺庙。
这导致南北朝出现大量土地闲置，国力也日渐衰退。
不得已，北周皇帝只好宣布废除佛教，命令僧众蓄发还俗。
在这样的法令之下，无数寺庙被朝廷推倒，寺众也奔散四方，北方几乎出现百里无僧，千里无寺的情景。
好在灵隐寺地处江南，并未受到太大的波及。
虽然寺庙保住了，但寺中僧众也有很多逃散的，来寺中拜佛求经的香客也日益减少。
直到隋唐的建立，佛教迎来了再次喘息的机会。
随着唐代玄奘法师西行取经，百姓们也再次对佛教产生了兴趣，灵隐寺的香火也跟着兴盛了一段时间。
而在唐朝末年，天下再度大乱，灵隐寺也险些遭遇寺毁僧亡。
好在吴越王钱镠非常喜爱佛法，才让灵隐寺免于一难。
可能有人对钱镠不甚了解，后世的大文豪钱钟书、科学巨匠钱学森和钱三强等人都是他的后代。
到了北宋，曾被贬黜到杭州的苏轼大学士，也曾来过灵隐寺游玩，还在这里留下了不少诗赋。
随着金人南下，北宋发生了靖康之耻。
两位帝王被俘虏北上，金兵占据中原，无数汉人仓皇南逃，来到江南避难。
逃出生天的赵构也来到杭州建都，史称南宋。
杭州成为南宋京都后，灵隐寺再次迎来发展，庙宇再度壮大，甚至还塑造了五百尊金身罗汉。
我们熟悉的道济和尚，也是在这段时期来到的灵隐寺。
起起伏伏
在宋朝时期，灵隐寺过得相对平稳，遭遇的祸事也较少。可来到明朝后，灵隐寺就像坐过山车一样。
在明朝初期，因为开国皇帝朱元璋就是僧人出身，所以灵隐寺方丈也被请到南京城内讲法论道。
可好景不长，朱元璋借着施舍天下的由头，将灵隐寺数万亩庙田收了回来，重新分给百姓。
而灵隐寺也遭遇了一场大火，烧毁了不少庙宇。
因为朱元璋限制了天下寺庙的经费支出，导致灵隐寺未能完成修缮工作。
可灵隐寺的灾祸还远没结束。
灵隐寺方丈和当朝丞相胡惟庸关系交好，在胡惟庸被抓后，他也被牵扯其中，在狱中被害。
再后来，伴随着朱棣发动靖难，京城被迁到北京，南方也渐渐失去繁盛之景。
明朝末年，灵隐寺因为年久失修，庙宇垮塌之处甚多，寺中僧人也寥寥无几，很多地方都染上一层青苔。
因为寺庙衰败，寺中僧侣鲜有念经诵佛者，大都为了蝇头小利互相构陷，全无僧佛之象。
灵隐寺衰败的景象一直持续到清朝顺治年间，烧毁的庙宇经过十八年的修缮，庙中香火也恢复到以往盛况。
而且清朝多位皇帝在南下巡游时，曾住在灵隐寺中。
灵隐寺又曾在清末遭到太平军的打砸，也曾在民国遭遇火灾和白蚁侵蚀，也在近现代遭遇过经费不济……
在近一千七百多年的历史中，灵隐寺一直靠着顽强的精神存活了下来。
就像灵隐寺中悬挂的那副十四字对联——人生哪能多如意，万事只求半称心。
是啊，人生哪能事事顺利，事事完美？
作为千年古刹的灵隐寺，在这一千多年的风雨中，也经历过香火寂寥、大火焚烧、僧侣不继、朝廷打压……
灵隐寺至今能存活下来，有的是持之以恒的坚守，以及一颗波澜不惊的平常心。
