遥想江湖当年，云南大理无量山剑湖宫的悬崖底下的“琅嬛玉洞”里，住着无崖子和李秋水这一对“神仙眷侣”。
他们每日琴棋书画、舞剑调情，他们双双舞剑的身影，被山上的无量剑派当成神仙显灵。
那时候的李秋水，段誉见了她的玉像直接跪下称“神仙姐姐”，甘愿一生一世供她驱策，后来的王语嫣，也只是像她而已。
妥妥的顶级白月光啊。
无崖孑曾写道：“洞中无日月，人间至乐也。”应该不是骗人的。
可后来，她和无崖子怎么就散了呢？六神磊磊说，问题就出在“神仙姐姐生完娃”。
故事的转折点，是李秋水生下女儿李青萝。按理说，三口之家该更圆满，可无崖子干了件看起来很有艺术性实则很伤感情的事——他照着李秋水雕了个玉像，然后天天盯着玉像发呆，再也不搭理真人。
这把李秋水搞不痛快了，玉像看起来像活的，但它事实上是死的嘛，怎么就这么吸引了无崖子呢？
六神磊磊看得透：无崖子不是变心，是幻灭。曾经的“神仙姐姐”，生完孩子后难免蓬头垢面，喂奶换尿布的日常取代了风花雪月。琅嬛玉洞里的诗词歌赋，敌不过婴儿的屎尿屁。
玉像是死的没错，但他凭自己的精湛的雕工，使它看起来完全就是活的，而关键是，它是“不变”的，或者说是“永恒”的。
就如同他画中的李秋水的妹妹一样。无崖子究竟是不是真的爱上了李秋水的妹妹并不重要，重要的是她入了画，跟变成雕像的道理是一样，就是说，她是“永恒”的。
六神磊磊说，这就像中年男人突然迷上钓鱼。往湖边一坐就是一整天，喊吃饭都不应，美其名曰“修身养性”，实则是躲开家里的鸡零狗碎。
妥吧。
《天龙八部》里说，那玉像与李秋水容貌本极相似，无崖子朝夕相伴，心意所注，不免渐渐移到了玉像身上。
说白了，他爱的是理想化的幻象，不是被生活磨平棱角的真人。
李秋水的反击，充满了中年女性的悲凉。她找了一堆年轻帅哥调情，想刺激无崖子，结果对方眼皮都不抬。
事实上，这却正是无崖子正在等待的一个“逃离”的理由。丁春秋的暗算，似乎是让他更理直气壮地与李秋水说再见。
现代版的“琅嬛玉洞”到处都是：钓鱼协会的湖边、文玩市场的摊位、深夜的办公室。男人躲在里面，雕刻着自己的“玉像”——那个没被生活糟蹋的理想自我。
就像有人说的：“不是不爱了，是爱不动了。诗意被生活磨成了粉末，只能捧着玉像，假装自己还在逍遥。”
从这个角度看，有些中年人的逃离，不是绝情，而是对理想生活的最后一丝倔强。只是我觉得，这种倔强，多多少少还是有点虚伪。
你说呢？
最后说明一下，以上内容是看了作家六神磊磊的一个有趣的视频后的感想，他的观点让我对无崖子和李秋水的婚恋有了新的认识。
他的《六神磊磊读金庸》就总是非常丝滑地与现实生活联系起来，常常给人们这样的启悟，建议喜欢金庸武侠的朋友们都读一读。
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