引言

兰考这地方,早些年出名,是因为风沙太猛、地里不长庄稼。谁想到呢?当年为了治沙种下的泡桐,今天不但没荒废,还一路杀进了“民乐圈”,撑起中国30%的民族乐器。兰考这片曾经风沙肆虐的土地,正在用音乐讲述另一种坚韧的传奇。



从治沙到制琴

1962年11月,冬天的兰考像是被封进了一口黄土大锅里,外头是狂风卷着沙,里头是老百姓饿着肚子盯着空地发愁。焦裕禄,那年调任为兰考县委书记,顶着寒风站在黄河故道的沙丘上,面对的不是一城一地的困难,而是一整个县的命运。

那时候的兰考,亩产只有43斤,全县人均年口粮不到200斤,连草根树皮都成了奢侈品。

老黄河在兰考来来回回折腾了800年,从1171年到1949年,决口143次,留下的不是水,而是几十米高的沙丘。沙子怎么来的?就是黄河改道,水一退,泥沙沉了。风一吹,沙走人逃。风口、沙堆、碱地,三害缠身。朱庵村的沙丘最高处,达9.9米高,连村庄都看不见了。



焦裕禄刚上任,干的第一件事,不是开大会,而是查风口、探流沙、蹚水洼。他跑遍了全县140多个村庄,睡在炕上,吃在百姓家,鞋底磨穿了三双。他不是走马观花,是带着问题走。他问得最多的一句话是:“为啥风一吹庄稼就没了?”

直到1963年春,他在东坝头乡看到一个村民在挖淤泥盖坟头,灵光一闪。他把治沙的方法命名为“贴膏药扎针”——先用淤泥压住沙丘,再种树“扎针”,稳住地皮。

于是,兰考开始了史无前例的大规模植树造林工程。焦裕禄带头栽种泡桐树。为啥是泡桐?这种树耐盐碱、长得快、根扎得深,堪称兰考之宝。那时候有句老话,“兰考三宝,泡桐、花生、大枣”。全县上下,短短两年时间,就种下了超过百万株泡桐,覆盖了沙丘最密集的50多个风口地段。



这些泡桐种下去之后,兰考的风沙肉眼可见地减弱了。1965年开始,泡桐的成活率稳定在80%以上,林带初具规模。1970年前后,泡桐在兰考的种植面积已经突破10万亩,成为全县最重要的防护林种。

种树治沙,本是为活命,可泡桐却另起炉灶,跑去给民族乐器当原材料。焦书记当年哪能想到,这些树不但防了风,还奏了曲,真成了“绿色银行”的种子股。

一场与风沙的硬仗,一场靠汗水、泥巴和树根拼出来的逆袭,泡桐的第一章,从这里翻开。



泡桐开口唱,是钱的声音

1980年,兰考县徐场村,一位木匠代士永用泡桐做的风箱,拉着进了趟上海,准备卖给小作坊做厨房鼓风机用。他手里的风箱鼓风时发出“咚咚”的声音,路过的琵琶制作大师张连根听见了,停下脚步,拆开风箱的音板仔细一瞧,心头一惊。

这泡桐木板,纹路细、无油性、密度适中,竟然天生适合做民族乐器的音板。张连根拿回厂里试了一块,做了面琵琶,声音清亮、共鸣极佳,一试便成了“爆款”。

这是兰考泡桐特有的“材质基因”。黄河故道上的土壤含沙量高,昼夜温差大,加上长期干旱缺水,泡桐生长缓慢,年轮紧密,天然形成了优质音板的“绝配”条件。



很快,上海民族乐器厂、北京乐器厂等大厂纷纷派人到兰考“收货”。从最初的原木采购,到后来要成板材,再到定制音板标准,兰考的泡桐开始有了“乐器身份”。到了1990年,兰考已经发展出50多家木板厂,专门为乐器厂供货。

一个长1.7米、宽0.3米的泡桐音板,市场价卖到上百元,是普通木板价格的5到10倍。

到了2000年以后,民族乐器市场逐渐扩大,古筝、琵琶、古琴、阮等传统乐器成为家庭音乐教育的“标配”。而这时候的兰考,正好完成了泡桐产业链的初步布局。

徐场村成了“泡桐第一村”,全村100多户人家,有90多户都干起了民族乐器的买卖。这个村每年生产超过10万把乐器,年销售额超过1.8亿元,成了全国唯一“以树为生,以琴为业”的专业村。



2022年,兰考正式被评为“中国民族乐器之乡”。全县年产民族乐器70万件,乐器配件600万套,年产值突破30亿元,集聚相关企业287家。

在全国乐器行业里,90%以上的音板都来自兰考的泡桐,整个兰考的民族乐器产量,占据了全国的三分之一。

泡桐从“防沙工具”变成“文创资产”,这转身不靠娱乐圈炒作,不靠投资人站台,全靠泥土里的根扎得深。焦书记那年种树,是为遮风挡沙,谁知几十年后,泡桐自己站起来唱起了国乐,成了时代的低音炮。



一棵树撑起一个产业

2024年,兰考已经不是那个“沙窝”。全县泡桐树达千万棵,林木覆盖率突破35%,田地间一排排泡桐错落有致,与麦田共生,形成“林粮交错、绿带环绕”的独特景观。黄河故道的旧风口,现在是兰考泡桐种植核心区,生态示范带长达几十公里。

而泡桐带来的变化,远不止于种树、卖木头。它撬动的是一个横跨制造、教育、文化的完整产业生态。

在占地321公顷的兰考民族乐器产业园里,每年有超过70万件乐器从这里发往全国,甚至出口到东南亚、欧美。



新建成的兰考乐器直播基地,每晚都有几十场民乐直播,年轻人穿着汉服,在泡桐园下弹奏琵琶古筝,观众点赞刷屏,产品下单不断。泡桐从防风固沙的老根,变成了连接文化消费的新脉。

更重要的是,泡桐成为了兰考人新的“精神图腾”。从一棵被种来挡风的树,到一件能奏出中国味道的乐器,背后是一次跨越半个世纪的产业转型。泡桐的音板上,不只是音符,更是兰考的坚韧、执着和韧性。



今天的兰考,不再靠“逃荒专列”把人送出去,而是靠“国风大赏”把游客请进来。

全国的古琴比赛、古筝展演、民乐节,纷纷在这里举办,兰考成为国乐文化的新据点。而那些被泡桐板制成的乐器,也在一场场表演中,唱出从风沙走到盛世的故事。

树没换地方,声音却飘得更远。焦裕禄当年在风口种下的泡桐,现在撑起了国风的大旗。沙地里的根,托起了中国的声音。

这一切,都从一棵小小的树开始。



参考资料

风沙中,那一行行挺立的泡桐-人民网-2020年07月04日

焦裕禄带领种下的泡桐,制成了中国30%的乐器-澎湃新闻-2024-02-29

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