乐府学（第30辑）
ISBN：978-7-5228-4662-0
定价：138元
主编 赵敏俐
《乐府学》为国家一级学会乐府学会会刊，是中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，专门刊发有关乐府学的研究文章，本书为第30辑。本书共16篇文章，分为四大部分。“文学研究”部分的5篇文章既有从宏观方面对唐诗中年龄叠叙句和清代咏史小乐府的研究，也有从微观方面对汉代乐府中西域名物书写、《燕燕往飞》一诗的分析以及李梦阳乐府诗创作的研究。“礼乐考察”部分有3篇文章，对先秦至唐明堂制度，《史记》《汉书》中的音乐正统观，西晋元会仪制度进行了考证。“文献考订”部分主要聚焦于微观层面，有4篇文章，针对《战城南曲》的改字问题和寓意、《前出塞九首》的写作时间以及其中所反映的杜甫的矛盾思想、元末古乐府的叶韵写作实践、曹植《七哀》改编入乐过程进行了探讨。“海外传播”部分有4篇文章，涉及美国、俄罗斯汉学家对乐府诗歌的研究以及我国诗歌在日本、朝鲜的传播与发展，内容较为全面。总的来说，本辑《乐府学》收录的文章研究对象多样，内容丰富，对乐府学的学科发展具有积极意义。
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文学研究
汉代乐府诗及辞赋中的西域名物书写
摘要：汉代出现一批以西域名物为篇题的咏物诗赋。作于西汉武帝时期的《天马》歌诗对来自西域的天马加以神化，而邺下文人以西域名物为题的咏物赋，则是把表现对象美化。汉代诗赋局部结构单元中的西域名物，往往作为叙事背景而发挥作用，有的是空间背景，有的是环境背景。有时汉代诗赋中中土和西域名物同时出现，呈现的是珠联璧合形态。这种形态有的是同类意象对举，有的是相反的两极并列。张衡《西京赋》对角抵、百兽戏、幻术所作的描写，则使中土与西域名物的结合达到水乳交融、浑然一体的程度。汉代诗赋中的西域名物覆盖面广，绵延时间长，为共时性同类作品研究提供了参照系，还对文史互证有重要价值。
关键词：汉代 乐府诗 辞赋 西域名物 丝绸之路
作者简介：李炳海，首都师范大学中国诗歌研究中心特聘教授，研究方向为先秦两汉文学。
论《吕氏春秋·北音》“燕燕往飞”对《诗经》及乐府的影响
摘要：《吕氏春秋·北音》中的歌词“燕燕往飞”成为后世北方民歌之始。从“北音”传说及歌诗诞生的背景看，“燕燕往飞”描写的是远古人神相恋和分离故事，其音乐具有缠绵悲伤的抒情风格。它直接影响到《燕燕》的诞生，二者有清晰的承袭关系，甚至《燕燕》可能就是“燕燕往飞”歌曲的完整版。但历代解读者受神话历史化和儒家诗教的影响，对《燕燕》进行道德教化式的解读。透过历史迷雾，回归客观语境重新审视北音“燕燕往飞”与《燕燕》的关系，可以细绎出该文本包含的原始意义。“燕燕往飞”成为一个具有巨大张力的诗歌意象，在后世乐府中反复出现，并展现出从神禽跌落为凡鸟的过程，从一个侧面反映出人类理性的成长过程。
关键词：《吕氏春秋·北音》 “燕燕往飞” 《诗经》 乐府
作者简介：高玮，博士，三峡大学文学与传媒学院讲师，研究方向为中国古代文学；阮霞，三峡大学文学与传媒学院硕士研究生，研究方向为中国古代文学。
论唐诗对汉乐府年龄叠叙句的接受及其文化心理
摘要：年龄叠叙句是指汉乐府中以人物年龄为线索，依序排比连缀三句以上的五言句式。九首唐诗效仿了《陌上桑》与《古诗为焦仲卿妻作》的年龄叠叙句。唐人对此句式的使用，在延承其婚嫁母题的基础上，将求仕的焦虑和仕隐观念熔铸其中；在被置换至朝廷君臣、官场赠别、自我书写的诗歌语境下，这一句式多角度地诠释了中晚唐人的怀旧情绪和被动心态。年龄叠叙句是古代年龄观念外化的产物，既反映了传统文化对“少仪”和“早慧”的重视与推崇，也由此折射出文人群体借此构筑集体身份认同的民族文化心理。
关键词：汉乐府 唐诗 年龄叠叙句 年龄观 文化心理
作者简介：张振谦，文学博士，暨南大学文学院教授，研究方向为唐宋文学；余慕原，北京师范大学在读博士研究生，研究方向为唐宋文学。
身份意识与李梦阳的乐府诗创作
摘要：李梦阳的乐府诗创作可分为任职户部、提学江西及闲居开封三个时期。其创作与各阶段的身份经历关系密切。任职户部时期的乐府诗与其郎署职官的身份相呼应，较多表现出志心许国的“国家意识”；提学江西时期的乐府诗与其学宪身份颇相关联，集中展现出汲取当地讴谣、反映民生的一面；赋闲家居时期，李梦阳的“山人”身份被再度追认，宴游雅集、道术长生成为其此时乐府诗的主题。比之李东阳及复古派其余诸子，李梦阳多元的身份经历及强烈的身份意识使其充分发挥了乐府诗刺时讽政、娱情交际等不同的表现功能，呈现出更强的现实性与突出的广泛性。此种身份经历和意识与乐府诗的诗体兼容性、文化伸缩性及功能多样性相交融，促使李梦阳自觉承继汉魏乐府诗统、大胆开拓表现角度，奠定了其诗重要的诗史地位。
关键词：李梦阳 乐府诗 身份意识 诗史
作者简介：高云飞，西北大学文学院在读博士研究生，研究方向为明代文学文献。
从诗作到诗体：论清代咏史小乐府
摘要：小乐府是清代诗歌中一类独特的创作，以往常被忽视。清代小乐府的作品数量和创作人数很多，其中以咏史小乐府为最。自清初王士禛创作《咏史小乐府》以后，各种咏史小乐府不断涌现，在流变中出现了新的特征，并被清人选择为咏史的重要诗体。拟效与唱和是清代咏史小乐府常见的两类创作。后人在拟效前作时一般从体式或题材着手，且多在诗题中点明拟效的对象。同时，咏史小乐府也是清代文人唱和所使用的诗体之一，曾燠等人的《扬州咏史小乐府》便是以小乐府体进行唱和的典型。咏史小乐府在民国和域外也有流传和创作，具有蓬勃的生命力和广泛的影响，值得深入探讨。
关键词：咏史小乐府 清代 诗体
作者简介：尹谭皓，南京大学文学院研究生，主要研究方向为清代文学、域外汉籍。
礼乐考察
先秦至唐明堂制度沿革及明堂乐府
摘要：上古时代祭政合一，神道设教，最重要的礼仪性建筑莫过于明堂，明堂主要为“祠五帝”的建筑。汉武帝相信齐人方士之说，在泰山古明堂遗址重建明堂建筑，《郊祀歌》十九章包括《帝临》及四首题名“邹子乐”的作品，受阴阳五行的影响较深。这些祭歌为东汉所沿袭。南朝采用《尚书·洪范》中的五行观念创作的明堂歌很值得注意。唐代武则天建明堂于神都洛阳，将明堂作为武周新政权的政治和宗教中心，称为“万象神宫”，而唐世明堂乐歌也相应地集中在武则天时代。
关键词：先秦 汉 唐 明堂 明堂乐府
作者简介：张树国，文学博士，杭州师范大学人文学院教授，研究方向为先秦至唐文学。
从《史记》到《汉书》：正史音乐正统观的成立
摘要：《史记》之《礼书》《乐书》《封禅书》，及《汉书》之《礼乐志》《郊祀志》为研究汉代郊庙音乐的核心史料。班固曾系统学习《史记》，其所著“礼乐”“郊祀”二志在体例和材料上均受司马迁影响，然而二人对于郊庙音乐的理解却并不相同，有无儒家的音乐正统观乃是造成二者差异的关键。司马迁、班固论乐的分歧集中在对武帝郊乐的评价，其中司马迁主要承袭了贾谊的“以礼义治之”的主张，同时又深受阴阳五行气化宇宙论的影响，遂使《史记》论乐呈现出“礼治”与“数术”相杂的特点；班固则力主董仲舒“以德善化民”的主张，并系统吸纳了刘德、王吉、刘向等人反复申说的儒家雅乐理论，遂使以教化为主旨的音乐观逐渐成为《汉书》论乐的主导，由此奠定了后世正史及相关类书论乐的基本形态。
关键词：《史记》 《汉书》 音乐 正统观
作者简介：张俊杰，历史学博士，西北大学副教授、硕士生导师，在站博士后，研究方向为中国音乐思想史。
西晋《正旦大会行礼歌》的建构与元会仪的定型
摘要：司马氏践祚以后，选择礼乐文化实践来塑造认同，消除长期分裂与战乱带来的社会影响，而正旦大会行礼是其中最重要的部分。傅玄作为西晋元会礼乐制度建设的重要参与者，在《元日朝会赋》中高度评价了元会仪的构建：“考夏后之遗训，综殷周之典制，采秦汉之旧仪，定元正之嘉会。”这显示了儒家所倡政治学说的稳固性以及其影响力在汉“独尊儒术”以后依然存在。但西晋的礼乐实践使郑樵发出“后世不复闻诗矣”的喟叹，杜佑更认为叔孙通制汉仪无行礼部分，直接推翻了“元会行礼”的实践依据。其中显示出一个学界关注较少的问题，即作为经典的“儒家”文献既有周代“礼乐建政”的历史事实，又有儒家学者自己的政治主张。除了关注先秦儒家思想以外，还应该具体考察各朝代的文化实践。通过文献记载还原正旦大会的行礼部分，我们可以发现礼乐与政治的相互改造与适应，进一步探讨雅乐文化的流变规律。
关键词：元会 歌诗 行礼 雅乐
作者简介：黄紫，文学博士，中山大学在站博士后，研究方向为魏晋南北朝音乐与文学、礼乐制度等。
文献考订
《战城南曲》文献溯源及其寓意探原
摘要：《战城南曲》入选许多总集、选集和教材，影响很大，但其中改字问题突出。文献溯源表明改字的依据并不可靠，属于以讹传讹。“梁筑室”五句改字尤其严重，不过改字后诗义解释依然不通。如果尊重原始文献记载，从比喻和用典角度进行分析，就可以发现这五句揭示的是国君不收葬阵亡者导致君臣之间礼义关系断绝将对其产生的严重后果，寓意不仅通顺而且更加深刻。在此基础上结合汉初历史分析可知，《战城南曲》是一首表现讽谏与纳谏的政治诗，作于汜水大捷后的汉四年，体现了高祖顺应军心、下令收葬军士死者的仁德和从谏如流、知错就改的品格。这是该诗军乐说的一个有力补证。
关键词：《战城南曲》 文献溯源 “梁筑室”五句
作者简介：易小平，文学博士，广西大学文学院教授，研究方向为先秦汉魏文学。
从“虏其名王归”谈《前出塞九首》的写作时间
摘要：《前出塞九首》中的“名王”，指被封为王的少数民族首领之子。“虏其名王归”的指挥官是高仙芝，与哥舒翰无关。高仙芝自天宝六载（747）到天宝九载在西域有三次俘虏“名王”的战绩，组诗主人公在高仙芝部参与了这一时间段的征战。但天宝十载高仙芝怛逻斯之战的失败、鲜于仲通征南诏的失败和安禄山征契丹的失败，引发了唐朝内部的反战思想。杜甫由此思考边域斗争策略，认为固守本土、“擒贼先擒王”才是理想的边域斗争策略。根据乐府诗的写实精神和对高仙芝征战业绩的考察及诗中反映的作者反战思想的复杂性，可以确定《前出塞九首》的写作时间在天宝十一载前后。
关键词：名王 高仙芝 “擒贼先擒王”
作者简介：吴淑玲，博士，河北大学文学院教授、博士生导师，研究方向为唐代文学；刘志佳，河北大学古代文学在读博士，研究方向为唐代文学。
《韵补》与元末古乐府的叶韵写作实践
摘要：张雨《铁崖先生古乐府叙》指出“善用吴才老韵书”是李孝光、杨维祯等人乐府诗作的重要特征。而从诗例考察，元末古乐府在韵部层面上主要依据通语十八部，在韵字层面上有时使用古音叶韵。李孝光恪遵吴棫《韵补》押韵，杨维祯则有所突破。叶韵作法后继乏人，一方面是因为难度较大，另一方面与杨维祯复古诗学中重情性、反模拟的观念有关。从叶韵这一细节可以窥知，元末古乐府浪潮内部或曾发生转向，杨氏诗学后来产生了更大影响。
关键词：吴棫 《韵补》 李孝光 杨维祯 古乐府
作者简介：石勖言，四川大学文学与新闻学院在读博士后，研究方向为宋元明文学及文献学。
用韵与隐义：曹植《七哀》改编入乐新证
摘要：曹植《七哀》（明月照高楼）有十六句版（《七哀》）、二十八句版（《怨诗行》）两种文本，二者配乐情况及源流关系长期存在争议。经考证，诗题《七哀》是汉末文人徒诗，曲题《怨诗行》是魏晋间楚调曲，篇题与文本的变化，已明确反映其改编入乐的过程，但仍需音韵学证据以探求改编时间。考察《怨诗行》增句“流止任东西”韵脚“西”字在汉魏六朝诗文中的韵部演变，发现“西”字在汉魏西晋时期均与阳声韵相押，至东晋吴楚乐府民歌才与阴声韵相押，可知其改编入乐应不早于东晋。另外，改编还受到其他楚调歌辞、楚地民歌的影响与渗透，则改编入乐或即发生在东晋孝武帝时期的楚地一带，且或与桓伊出镇江州有关。楚调《怨诗行》歌辞《为君》失传、《明月》流衍，反映后世对曹植作品的重新接受、重新塑造，具象化、程式化其中思妇闺情的主题元素，显示出晋宋时期文学风气的转变，又可见曹植在文学史上之重要地位。
关键词：曹植 《七哀》 “晋乐所奏” 韵部 经典化
作者简介：戴启飞，武汉大学文学院博士研究生，研究方向为传统语言学、版本目录学、汉魏六朝文学。
海外传播
周文龙《他者之声：乐府诗研究》探析
摘要：乐府诗是最早进入西方汉学家视野的中国文学作品之一，它的翻译历史可以追溯到19世纪中叶。周文龙的《他者之声：乐府诗研究》翻译了120余首乐府诗。作者还以“内互文性”作为理论框架，对乐府“组诗”的嬗变过程进行了深入分析，认为乐府这一体裁的发展与文人之间的惯性“模仿”，即“内互文性”，有着不可分割的密切联系。这一理论视角为理解乐府诗的创作、演变及其在文学史上的地位提供了新的启示。
关键词：周文龙 《他者之声》 “内互文性”
作者简介：贾晓英，河北师范大学大学外语教学部教授、硕士生导师，研究方向为典籍翻译理论与实践。
唐代歌诗东传日本考略
摘要：唐代中日音乐交流十分频繁，歌诗成为唐诗东传日本的重要途径之一。日本文献中明确记载所传乐曲歌词者有上官仪《王昭君》和谢偃《踏歌词》，另有《泔洲》《菩萨》《五常乐》《圣明乐》等乐曲载有疑似为唐诗的歌词。从歌诗流播的角度来看，日本宫内厅书陵部所藏唐抄本《杂抄》的形态可以被认作乐曲歌辞抄本。
关键词：唐代 歌诗 日本 《杂抄》
作者简介：文艳蓉，文学博士，中国矿业大学人文与艺术学院教授，研究方向为唐宋文学。
乐府诗歌在俄罗斯的翻译和研究
摘要：汉魏晋南北朝时期的乐府诗歌在苏联时期的俄罗斯汉学界有大量的翻译和研究成果，译介成果主要产生于20世纪60年代，翻译者有休茨基、瓦赫金等。研究成果则分为两个时期，前期研究者有瓦赫金、李谢维奇等；后期研究者主要是基宁、克拉芙佐娃等。苏联解体之后在俄罗斯的汉学著作中虽也有论及乐府诗歌，但多是知识性或总结性的介绍，缺少更为深入的探究。
关键词：乐府诗歌 南北朝 乐府 俄罗斯
作者简介：高玉海，浙江师范大学教授、博士生导师，江南文化研究中心研究院研究员，研究方向为中国古代文学海外传播；姜依依，浙江师范大学中国古代文学博士研究生，研究方向为中国古代文学。
朝鲜李朝中后期纪俗乐府诗解析
摘要：朝鲜李朝中后期文人创作的纪俗乐府诗继承了中国先秦儒家“陈诗观风”的文艺观，却赋予朝鲜“风”诗发于天机自然的新的诗学内涵。他们熔铸韩愈“不平则鸣”、孔子“温柔敦厚”的诗学观，在程朱理学作为朝鲜官学的特定时代，恪守乐府创作的“性情之正”。他们创作了大量农事民俗诗，书写农民稼穑之苦和民生之艰，使得所写“风俗”成为窥探政治得失的一个重要窗口。此外，诗人们还创作了有关消费与商贸民俗、民间信仰、游乐竞技民俗诗歌，以反映民俗风土和民风动向，或如实展现，或感同身受，成为底层民众表达心声的代言人。总体而言，纪俗乐府诗人们立足民间立场，以朝鲜本土风俗人情入诗，以各地方言词语入诗，揭露时弊，讽喻现实，具有强烈的民族化、大众化、俚俗化倾向。
关键词：朝鲜李朝中后期 纪俗乐府诗 “陈诗观风” “温柔敦厚”
作者简介：杨会敏，文学博士，宿迁学院副教授，研究方向为中朝比较文学。
整理：ym 审核：tgx
