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（银枪效节 杨师厚）
朱温和李存勖争夺幽州，在幽州军阀刘守光的地盘交战，朱温起大军，号称五十万，由名将杨师厚带领，同时杨师厚还把他麾下的特种部队“银枪效节军”派上了战场，可以说，这次朱温来势汹汹，是一定要把李存勖拿下。
李存勖呢，非常的聪明，他知道这回朱温是把家底儿都掏出来了，他志在必得，所以自己一定不能跟他硬碰硬。
以前李存勖是一往无前，遵循狭路相逢勇者胜的理念，他在战场上都是敢于正面面对的。
李存勖从来没怕过朱温，潞州之战他不怕，柏乡之战他不怕，哪怕是让他和朱温单挑，他也有信心把朱温拿下。
但是，人总是会变的。
在柏乡之战中，老将周德威教给了他很多宝贵的人生经验，其中最重要的一点就是：
- 尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以存身也。
尺蠖，是一种虫子，它总是频繁的弯曲身体，因为只有那样，它才能向前移动，这就是它行进的方式。
蛟龙凶悍，长蛇有毒，可它们有时候也要选择蛰伏冬眠，那是为了捱过难熬的日子，以此来保存生命。
所以说嘛，这暂时屈身忍让，是为了积聚力量以求更好的时机，而深藏的隐忍和蛰伏，则是保全自身的力量，为关键时刻做准备。
所以这一回，李存勖打算以退为进，以柔克刚。
杨师厚带着后梁大军急于和李存勖决战，但是李存勖这回偏偏不跟他正面交锋，而是要么派出小股骑兵偷袭，要么就绕到杨师厚的后方，也不跟杨师厚打，而是放火焚烧杨师厚的帐篷和粮草，您看，李存勖打上游击了。
（火攻偷袭）
可以说，尽管兵精粮足，朱温御驾亲征，杨师厚挂帅，可是这场幽州攻防战，后梁方面是彻底失败了。
失败的原因在于，后梁军队陷入了急于正面决战的怪圈中，越是急于决战，李存勖越是闭而不战，而是分兵袭扰，这种游击战术使得后梁军陷入了极大被动，彻底的被李存勖牵着鼻子走了。
而在杨师厚的军帐和后梁军中的粮食被烧的同时，李存勖早就派周德威把幽州拿下，并且捉住了刘仁恭刘守光父子，把他们带到李克用的灵前，破腹取心，谢罪去了。
一败涂地，毫无建树的战场，朱温也待不下去了，再待也没有意思，于是他黯然神伤，一声叹息过后，选择了撤军。
这个时候的朱温，早就不是那个挟持天子昭宗以令五代诸侯的枭雄了，他老了，他病了，身体情况已经很不好了，撤军返程的路上又特别颠簸，为了照顾朱温的身体，军队连急行军都做不到，只能是走走停停，好几个月才返回洛阳。
回到洛阳之后，朱温的心情可以说是低落到了极点，他对身边的近臣频频感叹，说自己走到今天成就帝业，建立国家这一步，用了三十年的时间，可如今太原河东，李氏余孽死灰复燃，屡屡与我作对，实在是太猖狂了。
我看李存勖其人，志向远大，绝非等闲之辈，我的几个儿子根本就不是他的对手，可如今上天却又要夺走我的生命，看来梁朝江山，将要死无葬身之地。
朱温越说越激动，而且是一边说一边哭，到后来他遏制不住情绪，竟然就这么哭昏了过去，群臣赶紧叫救护车，御医赶来，七手八脚一顿抢救，朱温这才慢慢苏醒过来。
事实上，朱温生气的不仅仅是战争的失败，子嗣的不中用，也并非是惧怕生命消失，恐于面对死亡，而是他不理解，自己明明已经很努力了，可却为什么没有换来好的回报？
（一筹莫展 朱温）
诚然，在人们的印象中，朱温被贴上了很多标签。
首先，他是一个背叛者，他背叛过黄巢，背叛过朝廷，背叛过很多人，其次，他是一个弑君者，他杀掉了昭帝，杀掉了末帝，用非法的方式篡夺了政权。
最后，他是一个残暴者，他曾屠杀百姓，杀害士族，发动一场又一场破坏生产，破坏社会的战争，导致天下间生灵涂炭，秩序失衡。
五代十国的动乱当然不是朱温一个人造成的，但是朱温不可避免的在其中扮演了很重要的角色。
后世对他的评价，也不是很好，普遍把他定义为一个乱贼。
比如，宋人梁克家说：
- 朱温以斗筲、穿窬之才，谈笑而攘神器...
朱温才识短浅，气量狭小，他就是一个鸡鸣狗盗之辈，竟然可以窃取天下江山。
明人王夫之则说：
- 曹操师之以杀孔融，夺汉室，朱温师之以歼清流，移唐祚，流波曼衍，小人以之乱国是而祸延宗社。
在王夫之的评价里，他把朱温和曹操划上了等号，认为朱温是一个奸雄，一个小人，并且否定了朱温的行为，认为他给宗庙社稷带来了灾祸。
但当我们真正的去审视朱温，尤其是称帝之后的朱温，就会发现另外一个他。
在政治上，朱温是一个特别爱惜人才的人，和当年酿成白马之祸的惨案不同，称帝之后的朱温可以说是延颈鹤望，他是求贤若渴，他大量派出官员，到民间去寻访有真才实学的人，对他们加以任用，而且是不看身份，不看出身门第的那种任用，可以说在用人这一块，朱温颇有点不拘一格降人才的意思。
（擅杀无辜 寇彦卿）
中下层的官员，乃至于民间的普通人，他们都有机会向朝廷上疏，而且这些奏疏朱温大多数都会翻阅，好的建议他还准予施行，而对于那些恃宠而骄的大臣，朱温虽然谈不上除恶务尽，但绝不会漠视。
朱温麾下有个将领，叫做寇彦卿，他和朱温关系很好，属于是朱温的嫡系武将，时任金吾卫大将军，他主要就负责朱温的安保工作，因此君臣十分亲密。
寇彦卿有一次上朝，走到一个桥上的时候，有个百姓躲闪不及，和寇彦卿撞了一下，寇彦卿很恼怒，立刻就命令他的随从捉住这个百姓，然后从桥上扔了下去，这百姓落入水中，不会游泳，活活溺死。
听说寇彦卿杀了人，朱温很生气，他要求寇彦卿给受害者家属赔偿巨款，但是朝廷里有个叫做崔沂的御史不同意，他跟朱温说，说皇帝，寇彦卿当街杀人，赔钱是不能了事的，必须依法论处。
朱温又找来寇彦卿，说寇啊，既然御史举报你，那这事儿你就得给我解释解释。
这个时候寇彦卿还在狡辩，说自己只是让随从把百姓“移动”到旁边，不料随从失误，竟然把百姓扔了下去。
朱温说既然这样，那么就治你的随从过失杀人的罪过。
但是，崔沂不认可寇彦卿的说法，他反驳道：
这就不是过失杀人，而是故意杀人，而且执行杀人行为的随从，是从犯，主张杀人指使随从杀人的寇彦卿，才是主犯，皇帝应该治他的罪。
这件事情最后的结果是，朱温把寇彦卿削官贬职，从金吾卫大将军贬为了游击将军。
（据理力争 崔沂）
杀人偿命，欠债还钱，我们当然不能说朱温的处理结果是公平公正的，他的处理不仅不公正，反而是一种变相的纵容。
可是在那个混乱无序，法律和道德基本荡然无存的时代里，朱温的处理，以及他听从御史劝谏的行为，实际上已经比很多同时期的君王要强了。
寇彦卿被处理之后，他很生气，很愤怒，因为他觉得如果不是崔沂从中作梗，自己根本就不会被处罚，所以他就对外放出话去，说谁能替我取崔沂的首级，我就赏赐他一万缗钱，这等于是给崔沂下了追杀令了。
这个御史崔沂，他出身博陵崔氏，其实大有来头，父亲做过宰相，兄长也做过宰相，可以说他是名门之后。
对于这么一个世家大族出身的读书人来说，他内心对寇彦卿这种因为秩序失衡而从底层崛起的武人，他是持鄙夷态度的，所以他根本就瞧不起寇彦卿，他也不惯着寇彦卿。
寇彦卿悬赏他，他二话不说就把寇彦卿的这个行为汇报给了朱温。
朱温听完之后，脸色一沉，对寇彦卿说了这么一句话：
如果崔沂有丝毫的损伤，朕必定诛灭你寇氏全族。
那么我们可以看的出来，在朱温的管理下，至少在他执政期间，朝廷的政治环境并不算特别的糟糕。
当然，此时的重用贤才，保护士人，并不是因为朱温他善，而是因为朱温很聪明，他懂得变通。
在他取得天下的过程中，在他取代唐祚的进程中，清流，旧官僚，士族集团对朱温是反对的，是排斥的，他必须通过暴力手段摧毁旧有的权力结构，而他弑杀的天性也会随着使用暴力手段而被不断扩大，所以才会有令人悚惧的白马之祸，因为朱温明白，在唐末藩镇割据的乱局中，武力是唯一可靠的资本。
（朱温 绘像）
可是，一旦朱温称帝了，不仅仅他个人的身份从武力军阀变成了文治皇帝，他的军事集团也立刻转变为了文官政府。
后梁处于四战之地，攘外缺少不了军事力量，但是安内，恢复经济也好，征收赋税也罢，文化发展，科学技术，规章制度，民生治理，这就不是武人能解决的了，这些东西，只有士大夫能完成。
所以，朱温必须倒屣迎才，筑台募骏，他不这么做，后梁政府一天也撑不下去。
如果一个皇帝绝对自信，绝对的崇尚武力，想要以国家暴力机器来统治一切，稳定一切，那很难做到，也不现实，元朝的灭亡就是最好的例子。
当然了，朱温不可能知道元朝，因为那是他之后的时代，但是他心里门儿清的一个道理就是：
- 马上得天下，不可马上治天下。
只不过，知道道理，不去做，那没用，知道道理，去做了，也不一定有用，因为，道理是死的，而人是活的，时代也是在不断变化的。
当你终于意识到人心的重要，贤才的重要，人才的重要的时候，想要让别人报君黄金台上意的时候，又还有多少人在这俗世洪流，红尘滚滚中，还愿意提携玉龙为君死呢？
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