“学历史到底有什么用?”

是背不完的年号人名,还是考完试就忘的无用知识点?

我们总以为历史是尘封的旧纸堆,

直到一位台湾大学教授的课刷屏全网——学生挤爆教室走廊,万人追更他的MOOC课程,

留言区满屏‘听完颠覆认知’‘后悔没早点遇到’。


吕世浩,这位北大考古学博士、末代皇族私塾传人,

用一句话点破历史教育的困局:

为什么读历史没有用?

因为你本来就不是以“有用”的方法来读历史。

书有古今,智慧没有古今。

如果想让自己的智慧更加充实而锐利,

那么学习历史是最快最简单的捷径。


翻开他的新书《〈史记〉可以这样读》,你会看到:

- 李斯从‘职场卷王’到满门抄斩,是站错队的血泪教训;

- 张良给老人捡鞋的‘屈辱’,藏着以退为进的博弈智慧;

- 秦始皇的孤独暴戾,竟源自‘从未被真心爱过’的人性黑洞……

历史就是磨刀石,

它最大的功用就是用来磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。

磨刀石不能帮助我们披荆斩棘,只有刀才可以。

光是记忆历史是没有用的,只有从历史中学到智慧才是有用的。

《〈史记〉可以这样读》

全球中文MOOC排名第一的文史课程

一读就放不下的《史记》解读

逐字逐句文本分析

重回历史现场,抵达人性幽微



台湾大学教授吕世浩:

全网第一的文史课,让历史“活”成答案

吕世浩是谁?


他是北京大学考古学及博物馆学博士,

曾随爱新觉罗·毓鋆在传统私塾中学习四书五经长达十多年,

打下了深厚的国学基础。

后师从宿白、徐苹芳、阮芝生等历史学大家,

致力于《史记》、简牍学、上古秦汉史、历史考古学等领域的研究。

他是台湾大学“传奇教授”,MOOC课程《史记》风靡海内外,学生直言“错过悔一生”。


独具慧眼,发千古所未发,不得不令人赞赏!

这本书让读者认识中国传统史学的特质,不仅教读者怎样阅读中国史书,而且做了很好的示范。

——孙铁刚(原台湾政治大学历史系教授)

吕老师博学多闻,被学生认为拥有强悍的口才和分析故事的能力,这本书的精彩程度自不在话下,阅读这本书就像享受一场历史的盛宴,感动源源不绝!

——陈良基(台湾大学学术副校长)

世浩一直以来的志业,便是希望改变当今的历史教育方式,让历史成为启发、增长后人智慧的重要教材。线上课程的影片固然精彩,但文字却是更为隽永。不管是否修过线上课程,您都能从此书得到许多启发。见此书如见吕夫子当面说史,精彩无比!

——叶丙成 (台湾大学MOOC执行长)

本书以秦始皇为主轴,以一个个“小案例”的方式,进行主客观分析,不但分析人物的性情,亦剖析当下的历史条件与局思考与抉择,最后再探究其是非成败的道理,细细读来,令人有所思、有所得。

——陈明哲(国际管理学会终身院士暨前主席)

作为一位史学家,作者希望古为今鉴,在走完这思辨之旅后,想把年轻人带到光明的未来。

——钱致榕(台湾政治大学讲座教授)

吕世浩不教死知识,

而是把《史记》变成“人性实验室”,让读者在历史案例中练就“破局思维”。



不是历史没有用,

是我们学习历史的方式出了问题

我们为什么要学历史?

读史现在还有用吗?

如果你也曾为此困惑过,那么不妨听听吕世浩的回答:

二十多年前,当大学联考放榜之后,许多长辈朋友都会问我:“你考上哪里?”

当我回答“台大”后,所有人的反应几乎是如出一辙的惊喜:“哇!”

接着回答“历史”后,所有人的反应几乎是如出一辙的失望:“喔。”

从他们的反应,可以清楚地看出社会大众对于学历史前景的看法。

从那一天起,也常听到许多朋友终于忍不住问我:

“学历史到底有什么用?”

是啊,在这个时代,学历史到底有什么用呢?


希望正在读这本书的你,能够认真问自己这个问题,不要犹疑也不要回避:

学历史对你而言,究竟是有用还是无用?

如果无用,为什么我们从小就要学历史?

如果有用,请明确地说出来用处是什么。

这个问题,让我足足思考了二十多年。

这本书就是身为历史人的我,针对许多非文史专业的朋友所呈现的答案。

不是历史没有用,是我们学习历史的方式出了问题。


现代的学校教育,基本上是一种时代的产物,是为了因应工业革命以后,填补各种专业人力的需求而设计出的教育。

换句话说,现代教育是一种专门用来培养工匠的教育,

至于人文教育的本质—人怎样才能活得像个人,基本上不是关心的重点。

在这种工匠教育的影响下,历史教育也被极大地改变了。

短期、大量的灌输式记忆成了现代历史教育的面容,

从小学到中学甚至大学,我们人人都接受了十分漫长的历史教育,花费了无数时间背诵年代、人名、地名、事件,

但却往往不明白,除了应付考试外,这到底是为了什么。

长此以往,年轻人普遍对历史学失去兴趣,更不知学习历史的作用何在。

最糟糕的是,我们的教育生产了大量的专业工匠,但却很难培养出宏观的领袖人才。

其弊害之深,远超想象。


那么,怎样读历史才能有用呢?

当你读一本历史书,读到书中的古人面临重要的抉择关头时,请你这时立刻把书盖上。

好好想一想,如果你身处对方的位置时,你会如何决定?

做什么样的决定?

把一切都想清楚后,再把书打开,看看这个人物是怎么做的,他最后做了什么样的决定?

他的决定带来的是成功或是失败,原因何在。

然后比较自己与古人,在选择和方法上有何异同之处。

这种学习历史的方法,重视的不是“记忆”,而是“思辨”。

像吕祖谦这样学历史,每个人都可以透过一件又一件史事的锻炼,一位又一位人物的分析,来一步步锻炼自己的思辨。

最后不仅历史知识会有所增长,连处世智慧也会不断提高。


历史学所以如此被重视,绝对不仅仅是为了“陶冶人文情怀”“丰富人文素养”而已。

古人重视历史,是因为历史有很强烈的实用性——

它教导人们如何从前人发生的无数案例中分析事情,了解成功和失败的道理。

这也就是太史公所说的,读史是为了“原始察终,见盛观衰”(《太史公自序》)、“考之行事,稽其成败兴坏之理”(《报任少卿书》)。

如果你读完一本书后,书还是书,你还是你,没有任何改变,你就等于没读过这本书。

读书最重要的,就是要拿书中的道理和自己的生命历程不断相互印证,

不断地去思索如何在自己的生活中运用前人的智慧,

最后将书上的道理与自己的生命融合为一,让古人的智慧为己所用。

这样读书、学历史的方法,才是真正有用的,历史学也才能成为一门真正有用的学问。



读《史记》的正确姿势

逐字逐句文本分析:推翻课本“标准答案”

《史记》是“二十五史”之首,是第一部纪传体通史,

它“究天人之际,通古今之变,成一家之言” 。

是中国人的必读书。

赫然出现在梁启超、鲁迅 、胡适、黄侃等民国大咖的推荐书目里。

读《史记》的书林林总总,为何要向大家推荐这套《〈史记〉可以这样读》。


◆风靡海内外的《史记》入门课

吕世浩教授的课被台湾大学学生誉为“四年修不到,成终生遗憾”。

本书是曾经风靡海内外大学生公开课堂的《史记》入门课,

根据吕世浩教授在MOOC(大型开放式网络课程)的讲稿整理集结成书,

让更多读者可以感受历史学的魅力。

◆一场历史的思辨之旅,启发大众乃至管理阶层的思辨能力

本书采用少见的双向互动模式,不仅通过剖析历史案例拉近读者,

还在分析不同历史人物的想法时,

常常以“思辨”的方式启发读者进行大是大非的思考训练,

让读者在历史事件的激荡中,明白每一个历史人物身处错综时局中所展现的思虑与谋略


◆逐字逐句分析文本,示范解读方法,让读者领略中国传统史学的特质

作者讲解历史时,总是基于文本, 采用问题导向的陈述,带领读者大脑运动,

就像剥洋葱,一片一片剥开,直探问题的核心,

又像侦探一点一点搜集证据,找出事情的真相,引人入胜。

作者侧重于史事与人物的行为分析,避免烦琐的考证。

不仅教普通读者怎么样阅读中国史书,而且做了解读示范。

◆开放探讨,不求“标准答案”

作者擅长以古人思想来启发后人智慧,培养明辨是非与拨乱反正的能力。

从本书中,读者可从多元角度来培养“因人而异”“见仁见智”的思辨能力,

进而建立具个人见解的思维观点,

而非只是依循传统,追求“标准答案”。


◆引经据典又轻松好读,兼具专业性与可读性

作者博学多闻,熟谙经典,又通晓现代学术以及考古、简牍等学问。

即使是以通俗语言面对非专业读者讲解历史,

仍然展示了严格的考据方法、严谨的史料分析和历史典籍图片的佐证,

兼具可读性和专业性。


吕世浩读史,像侦探破案:

“唧唧复唧唧”不是织布声!

课本说“唧唧”是织布机响,他却从《木兰诗》下句“不闻机杼声”推翻定论,

考证南北朝“唧唧”实为叹息声。

秦始皇“可怜”吗?

主流评价骂他暴君,吕世浩却从史料中挖出细节:

“他一辈子被背叛,从未被真心爱过”——

权力巅峰者的孤独,恰是领导力的警示灯。

每一处文本深挖,都在打破思维定式。


书中更附大量考古简牍、历史地图,让“纸上谈兵”变成“身临其境”。

读历史最大的悲哀,是捧着金碗讨饭——

古人早已将人性、权谋、成败的密码写进《史记》,而我们却只会背诵考点。



吕世浩说,历史学有三大功用:

第一个功用是“启发智慧”。

把历史当成是磨刀石,用古人的智慧来启发磨炼自己的智慧,

这才是学历史真正有用的方法。

也只有这样读书,中国古代的经典才能成为智慧的宝库。

历史学的第二个功用是“审时度势”,

前面以秦始皇的结局为例,已经和各位说明“审时度势”的重要性。

这个世界上,需要各式各样的人才。

而历史学正是为了培养眼光不局限于当代,

而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才,

这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。

历史学的第三个功用,也是最后一个功用,就是“感动人心”。

荀子说:“百王之无变,足以为道贯。”

经过无数个时代却始终没有改变的东西,才能作为纵贯古今的“道”而存在。

什么是这样的东西呢?

那就是人性,就是良知。

要改变世界,只能从改变人心开始。

要成就大事业,也一定要了解人性、掌握人性。

只有人心变了,世界才能改变。

历史是追求真实之道的学问,

只有从真实出发才能提炼出真实的道理,也唯有“真”才能打动人心,才能真正改变世界。


当年我还是学生的时候,第一次阅读《史记·秦始皇本纪》,

读到最后的“后五年,天下定于汉”,不禁潸然泪下。

因为历史终究没有放弃我们,人类最后还是走向了光明。

在那一刻,《史记》越过了两千多年的时空深深感动了我,

而我从此深信历史学必能感动人心。

如同前面所说,生在这样“格局未定”的巨变时代,

一切都未成定局,任何道路都有可能。

只要我们肯抱持这样的信念,相信历史终究会走向光明,

就一定能开创一个比过去更加美好的新时代。

与同生于第三次巨变时代的各位共勉之。





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