张乃清,闵行区文史专家。长年研究乡土历史文化,著有《上海闵行文史丛书(第一辑10卷,第二辑11卷)》《人文闵行丛书4卷》和《上海闵行非遗丛书》10多卷。史海钩沉,“今日闵行”与张乃清老师携手推出“乃清叙史”,让我们在一段段闵行史话中,感受江南人文的魅力——
清光绪二十五年(1899)春,在维新思潮的推动下,目睹天下大势的辛亥革命先驱者钮永建领时代风气之先,组织本地乡绅和热血青年齐心合力,在上海县马桥镇中市街创办的新式学堂正式开学,特意命名“强恕学堂”,替代陈旧的科举惯例,成为上海地区最早问世的新式学堂之一。从此,“强恕”赓续125年,不断壮大,并在海峡两岸生根,影响深远。如今,上海马桥强恕学校为九年一贯制的学校,“五育并举”硕果累累,四度获政府教育督导“A级一等学校”称号。
因此,世人都想知晓,历史上“强恕”两字怎么读?怎么解?怎么用?
此次,还特地邀请到上海市马桥强恕学校七(2)班的许子纯同学配音朗诵:
“强恕”两字怎么读?
这“强”字为常用字,自古有qiáng、qiǎng、jiàng三个读音,含义各异。“强恕”之强字,按其原意,不读“强大”的强(qiáng)字音,而应当念“勉强”的强(qiǎng)字音,意思是勉力于恕道。
若用马桥土语朗声诵读“强恕”两字,其韵味会更加浓郁,令人印象深刻。因此,出生于本地区的老老少少都喜欢这么读,倍感亲切,饱含敬意。
另外更值得关注的是,这“强恕”两字的读音,近似“江苏”的谐音。建校时,学校所在地属于江苏省,学校命名因此显得亲切、好记、独特。创办人如此有意一语双关,可谓匠心独运。
而如今,人们更注重自强不息,追求不断强大,因此喜欢将“强恕”之强字读“强大”的强(qiáng)字音。
“强恕”内涵怎么解?
“强恕”两字,出自孟子《尽心篇上》“强恕而行,求仁莫近焉。”原意为尽力实行恕道,离仁就不远了(尽力按照恕道去行事,追求仁德的道路没有比这更近的道路了)。后推演为,做人当自强,勉以忠恕之道、求仁之术,此为最近也。主张从人格修养来规范言行,做到“强己恕人”。自古有谚语称“以责人之心责己,恕己之心恕人”(出自《增广贤文》),意思是用责备别人的心来责备自己,用原谅自己的心原谅别人。
钮永建独到地释之为“不强人谓之恕,不自恕便是强”,把人格修养的要求更加具体化了。强者,在于不断地战胜自己。人生的道路会有曲折,要成为自强者,就应当自觉、自律、自立,多方面发展自己,多方面战胜自己,多方面成就自己。
“强恕”校训怎么用?
1899年以来,历代强恕学校师生和马桥父老乡亲共同努力,始终坚持以“强己恕人”校训为办学宗旨,教师精心教书育人,学生努力完善个性,校园内充满着昂扬向善的氛围,这里虽然地处乡村,却与时代风云和地方建设紧密相扣。为了促使“强己恕人”深入人心,让学子们塑就时代新人,学校根据时代特征突出新的要求,例如建校初期强调维新开拓,民国之初强调自强报国,国难当头时强调抗日救亡,抗美援朝时强调家国情怀。“强恕”坚持以“强师强教强校”为战略方针,以致历届毕业生颇多出类拔萃的英才。
如今的“上海马桥强恕学校”沿用“强恕”为校训的核心内容,以“强己恕人”训诫勉励师生,坚持“强心智,行恕道”的强恕精神与“良善的关系、温暖的课堂、幸福的校园”的办学理念,形成具有自身文化基因与特质的课程体系与目标。
作者:张乃清
朗诵:上海市马桥强恕学校 七(2)班 许子纯
编辑:方佳璐
初审:陈怡婷
复审:石思嘉
终审:徐雷冰
转载请注明来自今日闵行官方微信