阅读即生活,书中有世界。读者朋友们晚上好,湛庐君与你回顾不平凡的一周。
CHEERS' WEEKLY | No.33
AI生成的"地震男孩"废墟影像与编排的"外卖员受辱"剧本在社交平台收割百万流量,真相与灼见却必须身披重甲才能前进一米。昨天,央视播出了对重庆警方的采访记录,还原了“胖猫事件”通报长文背后的调查过程——
2024年5月,重庆警方在以上百万条信息为基础的海量数据中,通过梳理、研判,还原“胖猫”事件真相,发布了被称为史上最长的警情通报——女生谭某不存在涉嫌诈骗犯罪行为,警方不予立案。但这份用铁证支撑的法律结论,至今仍在遭到一些网民的质疑,甚至连办案民警都成了网络暴力的对象。
“对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。”而今天的人们,正在见证“认识自己”的反面:用片面的结论武装自己,用速成的“知识胶囊”填补焦虑。这种认知的浅薄,正在侵蚀人性的护城河——思考的能力。
《资本之后的世界》作者温格警告:高收入≠高认知安全,算法平权化正在制造全球级的“精神贫困”。知识时代的阶级分化正在以“不可逆”的方式重构,直到技术完成对大脑的终极“侵略”。
2025-03-16
\\用阅读看世界\\
(ps.栏目的配图由AI辅助生成)
01
掌控"认知主权"的群体,正在建造新的阶层壁垒
每天刷3小时短视频,却记不住一条有用信息;工作被消息轰炸打断,深度思考成了奢侈品;明明物质丰裕,却感到精神贫瘠、意义缺失……这荒诞一幕正成为人们在21世纪的集体生活画像。
这印证着温格的判断:当我们还在用房产证和存款数丈量阶级时,科技巨头早已在后台默默标记着用户的“认知免疫力指数”。
温格在《资本之后的世界》中提出了“三大自由”——经济自由、信息自由、心理自由,试图为这场注意力危机找到一条出路。他预言了人类文明的第三次跃迁——从工业时代迈向知识时代,更尖锐地指出:这场变革的核心矛盾已从“资本稀缺”转向“注意力稀缺”。
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温格将人类文明划分为三个阶段:
农业时代:争夺土地以解决食物稀缺;
工业时代:积累资本以突破资源瓶颈;
知识时代:分配注意力以应对信息爆炸。
数字技术的两大特性——零边际成本(信息复制几乎免费)与计算普适性(AI可解决任何可计算问题)——彻底颠覆了传统经济逻辑。
当物质资本过剩、信息泛滥成灾时,人类最稀缺的资源不再是金钱,而是清醒的注意力。
当算法比你自己更了解你时,理性叙事将面临崩溃。如何规避沦为“算法佃农”的命运?这正在倒逼人类重新审视理性的本质——或许真正的智慧,始于承认技术狂飙中我们都需要重学"如何思想"。
不同于空谈理论的学术著作,本书提供了三条务实方案:
个人层面:
每日“数字断食”2小时,夺回注意力掌控权;
社会层面:
推动“知识共享协议”,打破学术高墙;
文明层面:
建立“人类注意力理事会”,像管理石油一样。
此时此刻,我们有两种选择——如温格在书中所言:“你可以选择继续做算法的猎物,或者,成为知识时代的造物主。”
02
代码压境之际,人类的“卡珊德拉预言”
去年,作家柳仓的作品《知然岛》面世,他曾在采访中表示:在写作中绝不使用AI。在与科幻作家陈楸帆的对话中,柳仓坦言:“‘作为一个人,最大尊严就是劳作至死。’我很欣赏这句名言。”
《知然岛》虽然是一部小说,但背后探讨的是“何以为人”的问题:如果把决策权完全交给算法,结果会是怎样?当技术能够做到完全可以依靠视觉来传递信息时,文字是否还有存在的意义?
2025年,这些追问的警示意义正在应验。作家阿乙这样称赞《知然岛》:“在人工智能大军压境之际,人类的小说家拿出他的卡珊德拉预言。”
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《知然岛》描绘了18000天后(即21世纪80年代)的世界。按照设定,主人公大约出生于2050年,“父亲”出生于2020年(现在的婴幼儿一代),而记忆中的“爷爷”则是1990年代生人(现在的“90后”一代)——这个故事是关于“我们”和孙辈未来50年的“预言”。
未来的生育率持续走低,养育后代靠“蜂巢制度”:一种AI育婴抚养院,为解决人类社会生育率走低的难题而设立。
未来的生活、工作都在名为“玻璃球”的虚拟世界发生:“玻璃球”就像是人机交互界面,机器主导着人类一切工作、游戏、社交。
未来的回忆、梦境都由代码组成,文字已经消亡:复活的父亲邀请我一起喝茶,代码组成了神奇的一切,桌椅是,杯子是,父亲是,茶叶也是……
令人毛骨悚然,不是吗?但又那么真实、触手可及——尤其在我们已经习惯遇到问题就打开电脑向AI提问的当下。
《知然岛》呈现出复杂的结构,不仅依然保留了柳仓最初的主题“人类文字消亡”,也映射出当下全球社会面临的困境:文字正在消亡,图片、视频泛滥,互联网信息丧失对深度的探索欲。
小说的结尾,AI飞船携带人类的数字意识散播到宇宙,同时在地球上保留了人类肉体意识的火种。这一设定表达了对人类灵魂不灭的期盼,同时也暗示了人类理性世界在AI宇宙中的局限性。
03
重启2500年前的思辨利刃,做算法洪流中“清醒的溺水者”
2400年前,苏格拉底饮下毒酒前仍在追问:“什么是死亡?什么是灵魂不朽?”这种追问的勇气,比任何答案都更接近智慧的本质。
面对雅典城邦的智者学派,苏格拉底提出了著名的“知识助产术”。这种方法不是直接灌输答案,而是通过四步追问(反讽→助产→归纳→定义),让对话者自己撕裂表象、直面矛盾。
反讽:打破认知的傲慢
当学生声称“勇敢就是无所畏惧”时,苏格拉底会追问:“如果一个人醉酒后鲁莽冲进火场,这算勇敢吗?”
追问:穿透信息的迷雾
苏格拉底的方法教我们主动发问:“这个观点的前提是否成立?”“相反的证据是否存在?”
辩证:拥抱认知的不确定性
苏格拉底从不提供标准答案,而是通过多角度辩论逼近真理。最终让人意识到:真理是流动的,需要在具体情境中不断校准。
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《苏格拉底的方法》以哲学的深度,循序渐进,从基本要点、逻辑规则到自我检验,引用超过百则《对话录》中的精彩辩论,向读者介绍了「人类史上最伟大成就之一」苏格拉底的问答技巧与思辨策略。
思维重塑指南:
提问即解药:通过“反诘法”揭露逻辑漏洞,将“自以为知”转化为“自知无知”;
对话炼金术:从《柏拉图对话录》中提炼47种思辨策略,将哲学工具化。
反常识思维训练:
提问暴力美学:用“为什么-所以呢-证据呢”三连击,粉碎逻辑泡沫;
困境制造术:主动暴露观点漏洞,将认知危机转化为进化契机。
现实穿透力:
投资决策:用“前提检验法”识别商业陷阱;
公共讨论:以“对事不对人”原则消解网络暴戾;
自我进化:借“困境制造术”突破认知舒适区。
人工智能时代,我们更需要苏格拉底式的智慧,承认自己的无知才是真正的明智,认识到知识的边界才能节制技术主义的傲慢。
历史一而再、再而三地告诫人类,理性的狂妄和技术主义的乐观必将带给人类灾难,善良的愿望往往铺就了通往地狱的道路。
苏格拉底式的否定性智慧始终如牛虻一般提醒人类,无论何种时代最重要的美德依然是谦卑。
——罗翔
中国政法大学教授
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本期策划:xiaoyu
编辑:芦丁
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