阅读即生活，书中有世界。读者朋友们晚上好，湛庐君与你回顾不平凡的一周。
CHEERS' WEEKLY ｜ No.33
AI生成的"地震男孩"废墟影像与编排的"外卖员受辱"剧本在社交平台收割百万流量，真相与灼见却必须身披重甲才能前进一米。昨天，央视播出了对重庆警方的采访记录，还原了“胖猫事件”通报长文背后的调查过程——
2024年5月，重庆警方在以上百万条信息为基础的海量数据中，通过梳理、研判，还原“胖猫”事件真相，发布了被称为史上最长的警情通报——女生谭某不存在涉嫌诈骗犯罪行为，警方不予立案。但这份用铁证支撑的法律结论，至今仍在遭到一些网民的质疑，甚至连办案民警都成了网络暴力的对象。
“对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。”而今天的人们，正在见证“认识自己”的反面：用片面的结论武装自己，用速成的“知识胶囊”填补焦虑。这种认知的浅薄，正在侵蚀人性的护城河——思考的能力。
《资本之后的世界》作者温格警告：高收入≠高认知安全，算法平权化正在制造全球级的“精神贫困”。知识时代的阶级分化正在以“不可逆”的方式重构，直到技术完成对大脑的终极“侵略”。
2025-03-16
\\用阅读看世界\\
（ps.栏目的配图由AI辅助生成）
01
掌控"认知主权"的群体，正在建造新的阶层壁垒
每天刷3小时短视频，却记不住一条有用信息；工作被消息轰炸打断，深度思考成了奢侈品；明明物质丰裕，却感到精神贫瘠、意义缺失……这荒诞一幕正成为人们在21世纪的集体生活画像。
这印证着温格的判断：当我们还在用房产证和存款数丈量阶级时，科技巨头早已在后台默默标记着用户的“认知免疫力指数”。
温格在《资本之后的世界》中提出了“三大自由”——经济自由、信息自由、心理自由，试图为这场注意力危机找到一条出路。他预言了人类文明的第三次跃迁——从工业时代迈向知识时代，更尖锐地指出：这场变革的核心矛盾已从“资本稀缺”转向“注意力稀缺”。
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温格将人类文明划分为三个阶段：
农业时代：争夺土地以解决食物稀缺；
工业时代：积累资本以突破资源瓶颈；
知识时代：分配注意力以应对信息爆炸。
数字技术的两大特性——零边际成本（信息复制几乎免费）与计算普适性（AI可解决任何可计算问题）——彻底颠覆了传统经济逻辑。
当物质资本过剩、信息泛滥成灾时，人类最稀缺的资源不再是金钱，而是清醒的注意力。
当算法比你自己更了解你时，理性叙事将面临崩溃。如何规避沦为“算法佃农”的命运？这正在倒逼人类重新审视理性的本质——或许真正的智慧，始于承认技术狂飙中我们都需要重学"如何思想"。
不同于空谈理论的学术著作，本书提供了三条务实方案：
个人层面：
每日“数字断食”2小时，夺回注意力掌控权；
社会层面：
推动“知识共享协议”，打破学术高墙；
文明层面：
建立“人类注意力理事会”，像管理石油一样。
此时此刻，我们有两种选择——如温格在书中所言：“你可以选择继续做算法的猎物，或者，成为知识时代的造物主。”
02
代码压境之际，人类的“卡珊德拉预言”
去年，作家柳仓的作品《知然岛》面世，他曾在采访中表示：在写作中绝不使用AI。在与科幻作家陈楸帆的对话中，柳仓坦言：“‘作为一个人，最大尊严就是劳作至死。’我很欣赏这句名言。”
《知然岛》虽然是一部小说，但背后探讨的是“何以为人”的问题：如果把决策权完全交给算法，结果会是怎样？当技术能够做到完全可以依靠视觉来传递信息时，文字是否还有存在的意义？
2025年，这些追问的警示意义正在应验。作家阿乙这样称赞《知然岛》：“在人工智能大军压境之际，人类的小说家拿出他的卡珊德拉预言。”
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《知然岛》描绘了18000天后（即21世纪80年代）的世界。按照设定，主人公大约出生于2050年，“父亲”出生于2020年（现在的婴幼儿一代），而记忆中的“爷爷”则是1990年代生人（现在的“90后”一代）——这个故事是关于“我们”和孙辈未来50年的“预言”。
未来的生育率持续走低，养育后代靠“蜂巢制度”：一种AI育婴抚养院，为解决人类社会生育率走低的难题而设立。
未来的生活、工作都在名为“玻璃球”的虚拟世界发生：“玻璃球”就像是人机交互界面，机器主导着人类一切工作、游戏、社交。
未来的回忆、梦境都由代码组成，文字已经消亡：复活的父亲邀请我一起喝茶，代码组成了神奇的一切，桌椅是，杯子是，父亲是，茶叶也是……
令人毛骨悚然，不是吗？但又那么真实、触手可及——尤其在我们已经习惯遇到问题就打开电脑向AI提问的当下。
《知然岛》呈现出复杂的结构，不仅依然保留了柳仓最初的主题“人类文字消亡”,也映射出当下全球社会面临的困境：文字正在消亡，图片、视频泛滥，互联网信息丧失对深度的探索欲。
小说的结尾，AI飞船携带人类的数字意识散播到宇宙，同时在地球上保留了人类肉体意识的火种。这一设定表达了对人类灵魂不灭的期盼，同时也暗示了人类理性世界在AI宇宙中的局限性。
03
重启2500年前的思辨利刃，做算法洪流中“清醒的溺水者”
2400年前，苏格拉底饮下毒酒前仍在追问：“什么是死亡？什么是灵魂不朽？”这种追问的勇气，比任何答案都更接近智慧的本质。
面对雅典城邦的智者学派，苏格拉底提出了著名的“知识助产术”。这种方法不是直接灌输答案，而是通过四步追问（反讽→助产→归纳→定义），让对话者自己撕裂表象、直面矛盾。
反讽：打破认知的傲慢
当学生声称“勇敢就是无所畏惧”时，苏格拉底会追问：“如果一个人醉酒后鲁莽冲进火场，这算勇敢吗？”
追问：穿透信息的迷雾
苏格拉底的方法教我们主动发问：“这个观点的前提是否成立？”“相反的证据是否存在？”
辩证：拥抱认知的不确定性
苏格拉底从不提供标准答案，而是通过多角度辩论逼近真理。最终让人意识到：真理是流动的，需要在具体情境中不断校准。
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《苏格拉底的方法》以哲学的深度，循序渐进，从基本要点、逻辑规则到自我检验，引用超过百则《对话录》中的精彩辩论，向读者介绍了「人类史上最伟大成就之一」苏格拉底的问答技巧与思辨策略。
思维重塑指南：
提问即解药：通过“反诘法”揭露逻辑漏洞，将“自以为知”转化为“自知无知”；
对话炼金术：从《柏拉图对话录》中提炼47种思辨策略，将哲学工具化。
反常识思维训练：
提问暴力美学：用“为什么-所以呢-证据呢”三连击，粉碎逻辑泡沫；
困境制造术：主动暴露观点漏洞，将认知危机转化为进化契机。
现实穿透力：
投资决策：用“前提检验法”识别商业陷阱；
公共讨论：以“对事不对人”原则消解网络暴戾；
自我进化：借“困境制造术”突破认知舒适区。
人工智能时代，我们更需要苏格拉底式的智慧，承认自己的无知才是真正的明智，认识到知识的边界才能节制技术主义的傲慢。
历史一而再、再而三地告诫人类，理性的狂妄和技术主义的乐观必将带给人类灾难，善良的愿望往往铺就了通往地狱的道路。
苏格拉底式的否定性智慧始终如牛虻一般提醒人类，无论何种时代最重要的美德依然是谦卑。
——罗翔
中国政法大学教授
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本期策划：xiaoyu
编辑：芦丁
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