上世纪三十年代，我国西南边陲云南的一座名为腾冲的小城，曾因著名的人口地理概念“胡焕庸线”闻名遐迩。
抗战时期，腾冲更是因为中国远征军对日作战大捷，成为了一座英雄的城市。
位于腾冲的国殇墓园，有幸成为这些为保家卫国而牺牲的中国军人们马革裹尸的埋骨地，每年都会吸引众多国内游客前来拜谒和瞻仰。
这些抗战英雄，墓前除了后人们敬献的鲜花、寄托的哀思，几只朝着英雄们的墓碑永远跪着的日军将领的雕像尤为引人注目。
这些雕像被反缚住双手、低垂着头，用赎罪的姿态、忏悔的姿势背向人群，这片青山每一个中国的抗战英雄都有一个属于自己的长眠之处。若有细心的游客，可能会发现烈士墓园里除了有跪着的日寇雕像外，还有一处潦草荒芜的倭冢。
倭冢，顾名思义这里埋着的是曾残酷屠戮中国人民、大量杀害中国军人的”驻腾“地区的日军军官。这些罪大恶极的日军尸骨。
据传，这些双手沾满鲜血的日军，下葬时被束缚了手脚，呈跪姿竖着丢进了墓坑中填埋，像这些跪着的雕像一样死后也要为自己的恶行赎罪。
新中国成立以后，日本方面就我国国殇墓园中涉及“辱日”雕像问题，以及想要讨要回倭冢中日本军官的骸骨的要求，多次与我国进行交涉。
中国人民并非不近人情的文明，我们站在历史的角度，公平公允地向日方郑重言辞地提出了三个条件。
这本应是自二战结束以后，作为前法西斯国家的日本，对东亚地区国家和人民造成的深重苦难作出的真诚忏悔，至今日本方面对于我国提出的条件装傻充愣不敢回应……
日本国地狭国小、资源贫瘠，自古以来对周边国家就存有不善的领土野心，自近代通过豪赌国运搭上了帝国主义的末班车，成为东亚地区唯一的“列强”，从十九世纪末开始就屡屡对外发动侵略战争。
1937年，随着日军全面侵华，中华民族在国共两党的领导下结成抗日民族统一战线，数万万中国人民上下同欲同仇敌骇打响反帝国主义反侵略的保家卫国战争。
在东北亚和东南亚地区横行无阻、所过之处“望风披靡”的日寇,在中国军民的坚决抵抗下逐渐发现自己啃到了真正的硬骨头。抗战时期，纵使北方大部尽丧，凭着大面积的国土纵深中国宁死不降坚持抵抗。
随着反抗的力量越来越强，日本国有限的战争潜力被逐渐透支，此消彼长之间，抗战的形势从最开始的一边倒进入了残酷的战略相持阶段。
日本这个不自量力的赌徒在身陷囹圄之际，不思自过，竟把秉持着“门罗主义”的只想赚世界钱的美国也拉下了水，随着源源不断的国家团结到盟国身边，中国的抗战形势也越来越明朗。
虽然东部国土大量沦陷，占领这些控制区对国小民寡的日本已不易，背靠盟国的中国通过中国云南与东南亚之间滇缅公路的不断“输血”，我国抗日武装也在与日军的交手中逐渐占据上风。
随着我党论“持久战”的革命观点逐渐深入人心，为我国抗日事业的全面胜利打下了一剂强心针。
日军虽在走下坡路，却还没有远到穷途末路之时，见“北进”战略受阻，即迅速“南下”剑锋直指我国西南地区，只要能切断滇缅公路，阻断中国与盟国之间的联系和物资供给，那么“蚕食”中国的难度就会大大降低。
中国人民岂会看不穿日本人的这个小算盘。1942年，支援印度地区中国远征军由于盟军的“畏日”情绪，丧失了战斗意志在仰光之战中速溃，中国军队陷入了被日两翼包夹完全包围的绝境。
200师官兵在抗日爱国将领以身涉险下死战不退，在对日军造成较大伤亡后，寡不敌众最终全体壮烈牺牲。
仰光沦陷，后果就是中国西南最后的一条生命线的切断，日寇一路北上占据了滇缅公路上的战略要地腾冲。
若放任腾冲沦陷，则抗战事业会遭到重大挫折，中国远征军作为一支伟大的英雄部队岂止一个200师。
为了再次打通中国西南的生命线，二十集团军不惜一切代价向腾冲发起猛攻。
日军虽然穷凶极恶，可面对保家卫国、舍生忘死的中国军队的冲锋，经历血腥残酷的外围野战，和更为惨烈的城市巷战，“驻腾”日军6000人被尽数消灭，我国英勇的远征军将士在此役之中亦牺牲了近万爱国将士……
新中国成立后，这些为国牺牲的革命先烈们静静安眠在国殇墓园之中，上个世纪末，曾有日本官方背景的财阀为打通东南亚消费市场，选定腾冲作为生产基地。
在与腾冲党委、政府谈判过程中，日方愿意以天量的投资带动当地的经济发展，但条件是取消国殇墓园中跪着的日军雕像和拿回日本将领的尸骨。
中国面对日方的要求，亦针锋相对的提出了三个条件：
拆除供奉日本战犯的所谓“靖国”神社，这些军国主义者不配得到日本人民的供奉。
日本人民有权知道当年侵华战争的真相，日方应尊重史实，停止篡改历史教科书、粉饰侵略的行为。
向全体中国人民、向为解放腾冲英勇牺牲的中国军人公开并郑重道歉。
这三点，每一条都不难做到，可是日本方面至今一条都没有做到。
只是这样，一个只有有限主权的半殖民地半封建资本主义发达国家，直到如今，他们政坛上仍有叫嚣着“反华”“，重现旧日帝国辉煌”的极端左派充当了美利坚统治日本的代理人。
一个幽灵，一个名为“军国主义”的幽灵，至今仍在日本列岛的上空飘荡。
