1910年7月7日，美国摄影师路得·那爱德在美国西雅图登船启程，于8月2日到达中国上海，沿长江逆流而上，经汉口、重庆到达成都，任教四川高等学堂，教授数学、化学、地质和矿物学；1911年2月，被聘为四川高等学堂地矿部负责人。利用假期对四川北部和西部进行地质勘探，亲自拍摄了许多令校方赞叹的矿石标本和地质地貌照片。拍摄了大量写实照片，记录在各地工作、生活的社会情况以及他所到之处的风物景象，如天府农事、汶川集镇、高等学堂、茶马古道、长江三峡及沪宁旧地等。
以下是那爱德行走四川拍摄的照片。
门前童趣（成都城，1912年秋）
清末民初，成都少年儿童盛行打铜钱的游戏，以抛钱看字背或两钱相箍撞等规则定胜负。此四少年衣衫鞋帽较规整，质料也不低劣，似为富绰家庭中的孩童，其中一人脑后仍拖长辫，稍大的少年无冠而蓄新式短发。他们的背后是当年成都的民房，前壁全是木板。
在孤儿院玩耍的孩子（成都市区，1910年冬）
清代中叶，成都已出现慈善组织，其中以慈惠堂最为著名。慈善团体多为官办，设有女婴教养所、幼稚园、育婴堂和孤穷子弟教养所等。图中即是收养孤穷儿童的一家慈善单位。
军官与夫人坐式合影
门前老妇
青龙场小乞丐
劝业会颁奖仪式（成都二仙庵外，1911年春）
清光绪三十四年（1908年）起，成都青羊宫花会的集市被改名为“劝业会”，由四川通省劝业道周善培题写会名。此后每年举办一次，会期长达二十五天。本照片出自1911年春第四届劝业会授奖仪式。用竹木搭建的授奖台设在二仙庵外，台前方桌上有包好的整卷银圈，桌后站满了朝廷官员、军警和乡绅代表。台口左右柱上，绑有插在竹竿上的大青龙旗。正立在台口，一代表接受台上官员颁发的奖状和奖品。民国初年，劝业会停办。
青羊宫字画市场（成都青羊宫，1911年春）
青羊宫字画市场（成都青羊宫，1911年春）初建于明代的青羊宫斗姥殿，内供道教女神，是一座具有明代特色的砖木结构建筑。清末的花会期间，斗姥殿内外挂着书法绘画作品，向游人售卖，不过其中赝品、劣品居多，只能买来点缀而无收藏价值。
棚摊鳞集（成都青羊宫，1911年春）
蔑梳摊点
蔑梳摊点（成都青羊宫，1911年春）花会期间，青羊宫设有出售蔑梳的摊点，在这里摆摊的有李记德顺和、陈山鑫等老字号，他们制售的黄杨木梳和南竹名篾都是名优产品。摊上摆置的蔑梳成包，既可打开零售，也可整包批发。
百货俱全（成都二仙庵，1911年春）
青羊宫东侧的二仙庵，建于清康熙三十四年（1695），因供奉八仙中的吕洞宾、韩湘子二仙而得名。清末花会，庵内殿前设商业摊点甚多，其中有出售古玩、玉器、钟表、眼镜的光裕泰记，有发售夏布的临时摊点，这里的摊点布设得整洁有序，门前桌几干净明亮，布顶帐檐铺挂雅观，整个商业区域档次颇高。摊后大殿屋檐下，横幅上写着“孚佑□□”字样，足以说明这里是供奉吕洞宾的道家仙庵。
花市、苗圃和鸟市（成都二仙庵外，1911年春）
二仙庵门外的楠木林前是花会期间的苗圃鸟市所在，不少人到此购买树苗、盆花、盆景和各类禽鸟，或来这里观看游逛。图左苗圃中摆放树苗花草，右后方的大棚内悬挂着许多鸟笼，广场内的游人头戴着草帽或打着黑色遮阳伞。其时尚未入夏，气温却已不低。
花会中的餐厅（成都二仙庵外，1911年春）
春天祭牛（成都附近村镇，1911年春）
每年立春前后，川西农村要举行祭祀耕牛的活动。彼时，以纸和泥土、竹木制成的“牧童”、“耕牛”被置于村头屋旁，当地官员带领百姓向“牛”拜祭。这种特有的民俗，当时被叫做“打春牛”。图中被民众围在中间的“牛”，头大体肥，耳大且尖，双目瞪圆，躯体不成比例，牧童头梳双髻，身穿短衫短裤，“人”和“牛”带着民间纸扎工艺品的四川特色。这个活动到最后是把制作的“牛”打碎，百姓抢碎片回家，以示春耕开始，休息一冬的牛要精神起来，干活啦。
卖烤鸭的侏儒（成都附近，1911年夏）
城南房客
父子合影
店肆成排商业街（成都城，1911年春）
青龙场集市（成都北郊，1910年冬）
在川人俗称的赶场天，青龙场街区摆满了盛产于冬日的各种蔬菜，其中以降霜后的大萝卜为数最多，菜质最好。一幼童手举一米多长的灯草，正在游售。旧时川人以此做灯芯，或充当草药。集市的屋檐前树下是粮食、饲料等物的交易区，菜摊后边摆设桌凳，是小吃摊点，屋檐下还开有理发店。清末。成都郊区及附近邻县约有场镇四百个，农贸活动十分兴旺。
激流漂筏（灌县境内岷江中，1911年夏）
以前，岷江上游有广阔的原始森林，被砍倒的原木从山沟里滚进岷江，钉捆成排，其形似一木筏，沿湍急江水冲下，直达成都地区打捞。利用江河以放伐木出山，在四川古代文献中已有记载，汉代画像中亦有所描绘。激流中放筏，需要有与惊涛骇浪搏斗的勇气和娴熟的放筏技巧。图中放筏人头饰布帻，曲身蹲在筏上，正自若地操纵木筏越过江中障碍，飞驰而下。由于长期砍伐，川西北的森林资源日益贫乏，这种放筏场面已成旧景，难以再现。
城南宅院
江边码头小景（乐山城郊，1910年冬）
浇灌田地的脚踏水车
牵黄牛的老农
农闲放牧
菜园茅屋（成都附近农村，1911年秋）
看守墓地的两姊妹（川西北，1911年夏）
康藏道上负重人（雅安、甘孜之间，1911年夏）
四川多山地、丘陵，不少地区行车不便，背负肩挑成了昔日蜀道陆路货运的主要方式。在从成都、雅安运茶叶、棉布或百货西进藏区的民族走廊，无数背夫终年跋涉于崎岖山路上。货物通常重过百斤，即使途中不休息也不能坐下，只能用丁字拐顶撑着背架，原地站立，以免受卸装之苦。行走中的挑担人，像是去附近市镇售卖萝卜，身后菜筐竹栅上挂着一小罐，以便卖掉萝卜后打油（或酒）回家。旧日的四川背夫多为雅安以南的汉源人，他们以耐辛劳、善负重而著称川康地区。
茶道上的背茶人（雅安、康定间，1911年夏）
扛锄走来的农民（雅安，1911年夏）
山区背柴人
集镇中的街道（汶川，1910年冬）
嘉绒藏族人家（汶川中部， 1910年至1911年间）
