真正在书法领域“玩”出名堂，取得成就的只有中国、日本两个国家。岛国的“书道”虽然被认为是我国书法的分支，但它们还是出了不少大师，水平足以比肩甚至超越唐人。为什么会出现这种情况呢？当代书法家启功深有研究。
他认为宋代以来的人由于推崇“尚意”书风，再加上古人法帖大多失传，又依赖于碑版拓本，导致笔法日益简单化。而日本的书家学习“遣唐使”带回的墨迹，从中领悟到了真实的魏晋笔法并继承了下来，传承有序，所以他们的字气息更纯正高古。
启功在《论书绝句》中写道：“羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场。”进而总结道：“日本书道，实传东晋六朝以来真谛，盖自墨迹熏习，不染刀痕蜡渍也。此皆真行之典范，与中土中唐以来名家，固兄弟行也。稍后，佐理、行成，草书最妙，笔端风雨，不减颠素。”
“三笔三迹”之后的书法家始终以晋唐为师，继承前辈的用笔，到了明治时期，出现了“后三笔”，也被称为“幕末三笔”，其中以草书见长的卷菱湖，更是被誉为“日本书圣”“日本的张旭”。他的字收到了中日共同的推崇，当时跟随他学书的超过一万人，他的这些弟子又将卷菱湖草法传播。因此，几乎每个学草书的日本人，字里都有卷菱湖草书的影子。
卷菱湖传世作品极少，其中《细草千字文》和《大字草书千字文》最为精到，相较于后者，《细草千字文》更适合初学者临摹。卷菱湖的草书是以张旭、怀素、空海、藤原佐理、藤原行成几位大师为师的，取法路子非常正，所以每一笔都有来处，如果能把这部作品临摹透彻，再去学晋唐草书会事半功倍。
此作以《千字文》为题材，包含999个不重复的字，内容朗朗上口，书法精致细腻，堪称“范本”。卷菱湖在书写时顺锋起笔，入纸后形成一个小虚尖，再衄挫、调锋，中锋而行，笔画圆劲潇洒，似锥画沙。书写过程中的提按、轻重、疾徐变化较为明显，丝毫没有直来直去的单调。
既兼顾了笔法的变化，又不影响书写的流畅自然，这就是卷菱湖高妙之处。绞转灵活，圆笔为主，与王羲之、怀素的风格颇为相似，牵丝引带，飘逸潇洒，刚柔并济。《细草千字文》结字俯仰多姿，以纵取势，体势高低错落，收放自如，内擫、一搨直下、欹侧等技巧也是得之于王羲之和空海。
纵观全卷，笔笔有来处，字字见法度，意趣、笔法双绝，如果能把这部作品临摹通透，草书笔法也就尽数掌握了。
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