俗话说：“养儿防老，积谷防饥。”
为了晚年的幸福，我们结婚生子，然后接受儿女的反哺；也想办法留下存款，房子，退休金等，靠自己养老。
相对来说，子女多的家庭，要存款是有难度的，甚至在养大子女之后，负债累累。
那些少子女，或者独生子女家庭，要存款就容易多了，毕竟他们的生活开销是比较少的。
很多人认为，与其养一群孩子，还不如存一笔钱，自己爱怎么花就怎么花；也有人认为，养孩子就是存钱。
当我们到了七十岁之后，身体下坡，也需要各种养老条件的时候，再去看“多存款”和“多生子女”，区别就出来了。
01
存款多的老人，养老，多半是自己说了算。
通常，存款多的老人，还会附带退休、房子等，养老条件是可以自己早早预备的。
俗话说：“有钱能使鬼推磨。”
老人手里有钱，子女是否管养老，顾虑是不多的。万一子女不管，还有几种选择：养老院、居家请保姆、酒店养老、抱团养老等。
我们村里的刘老师，教书三十多年，退休之后，在城里买了房子。
在城里住了十来年，他觉得太乏味，就要回村里养老。子女都反对，毕竟到村里，要翻修房子，置办家具、农具等，开销不少。
刘老师不顾子女反对，和妻子一起，就回村了。虽然子女很少来探视，但是生活也喜滋滋。
最近一段时间，刘老师的儿媳失业了。
刘老师对儿媳说：“要不你来做保姆，一个月给你三千？”
儿媳回到村里，给公公婆婆做保姆，还附带种菜，一家人的生活，又是别样的风景。
这花钱请儿媳伺候，在村里还是头一回。
卢梭说过：“我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。”
把养老的安排，牢牢抓在自己的手里。老人的晚年，就会安逸很多，也少看脸色。
人活到极致，不就是自由自在，图个舒心。有存款，就能够达到这样的境界。
当然，存款的来源，是中年时的安排，不是某年一夜暴富。但凡有存款的老人，都有长期思维，能够预测到一生。
02
子女多的老人，养老，多半是子女说了算。
很多人在想：等自己老了，一个儿子一个月给三百，三个儿子有了九百，另外女儿给一点，啥都不愁。
想法能不能实现，这就要看子女的情况了。这养老的主权，在子女这里。父母可以说，但是说了不一定算数。
有一句耐人寻味的话：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
耗尽心思，把几个子女拉扯大，反反复复告诉他们，要感恩。结果等来的，往往是一场争吵。
子女们长大了，都懂得权衡利弊，也会是不同的经济状况，待人的方式也不一样。
为了权衡父母养老的安排，和自己利益的保护，子女们的安排，不会遵照父母的意愿。
有几种不太理想的情况。
第一，两个老人被安排到两个子女家去养老，两个子女在不同的城市，也就意味着老夫妻长期分别。并且，两个老人的生活质量，大不一样。
第二，两个老人被轮流供养，一个月在大儿子家，第二个月在小儿子家。两家村庄一定的距离。因此老人每个月都被倒腾一次，重新适应新的生活环境。
第三，几个子女中，有一个子女不愿意给赡养费，其他子女就气呼呼，从而谁都不愿意给了。这就导致老人衣食困难。也许因此就不得不打官司，撕破脸。
人老了，失去了自由，只能听子女的安排。这样的养老，质量肯定是不太好的。
尤其一些子女，自己都在漂泊。那老人就不得不跟着漂。
如果子女把老人送到条件很差的养老院，老人也只能照办，无法反驳。
子女多，齐心协力好办事，反之就是内耗不断，养老发愁。
03
高质量的养老，是“钱”和“情”的叠加。
如何规划养老，不能单纯看子女的数量，存款的数量，需要综合分析，因人而异。
人在中年的时候，根据收入的多少，来决定要几个子女。没有好的经济条件，就一两个子女或者一个子女。这样子女也能享受到更多教育机会，父母也不会太累。
如果经济条件好，再多要几个子女，也不发愁。如果少子女，也可以。选择的余地更宽一些。
记住一个观点：子女不在于数量，在于质量。
生下子女之后，注重培养，让他们有能力赚钱，也能够有好的家底，还有好的人品，这才能传承孝道。
单纯是生养一群子女，赌一赌，总有一个子女会成器，会管父母。往往会赌输，概率也不高。
控制了子女的数量，也为自己准备了养老金，存款房子等，高质量的养老条件，就具备了。
当然，非迫不得已，也不要丁克。毕竟再多的钱，到了晚年，也难以买到情。人到晚年，是需要情感寄托的，牵挂子女，也是活着的底气。
04
人在健康的时候，随便怎么说，都有底气。就算一个人独居，也不怕，可以去打工，可以去种地，不发愁。
当七十岁之后，嘴硬没有用，还得有硬性的养老条件。
在要求子女做孝道楷模的时候，看看自己从中年到晚年，到底做了一些什么。
子女是否孝顺，和父母中年的做法，一脉相承。
培养一份父子情，留下一份养老钱，老有所养。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
