原标题：580年来最大修缮 “镇河将军”伾山大佛将蒙上神秘面纱
“八丈佛爷七丈楼，佛爷坐在坑里头。”提起河南浚县城内大伾山东部天宁寺院内的国宝文物——大伾山摩崖大佛，流传的这样一个说法，是什么意思呢？
其实，近距离看过大佛的人就能明白，这句话准确地概括了大伾山石佛的奇特建构：大石佛底部低于楼房底座两米多，所以佛爷虽然住在楼里，个头儿却比楼高。
3月10日，记者从浚县文物局获悉，伾山大佛将披上神秘面纱，进行580年以来的最大一次封闭修缮施工，为期36个月，再看大佛要到三年以后了。
据了解，大伾山摩崖大佛始凿于后赵时期（319—351年），高22.29米，是我国北方年代最早、最大的摩崖造像，也是浚县代表性文物遗产，现为全国重点文物保护单位。
1700多年的漫长岁月中，大伾山摩崖大佛命运多舛，饱受战乱损毁和自然侵蚀。明代重修大佛楼时曾对大佛进行一次规模较大的修复，新中国成立后的多次修缮也多以局部修缮为主，但未能从根本上解决山体渗水、造像整体自然风化等问题。
为何说伾山大佛是镇河将军？
明代崇祯七年张肯堂主修的《浚县志》云：“石勒依佛图澄之言，镵崖石为佛像，高寻丈，以镇黄河。拓跋魏覆以重阁，元末毁于兵。”
传说当年黄河从大伾山下流过，河水经常暴涨，冲坏堤坝、淹毁庄稼，闹得民不聊生。弥勒佛不忍心看着黎民百姓受苦，就驾祥云来到大伾山，发功治水，河妖纷纷逃匿，河水又归了东海。群众称其为“镇河将军”。为保护佛像，北魏时修建了大佛阁，建天宁寺，明代重修大佛楼，就有了现在“八丈佛爷七丈楼”的奇观。
摩崖大佛附近现存历代摩崖石刻三百多块。这是明代哲学家、教育家王守仁的《大伾山诗》：明弘治十一年(公元1498年)，浚县名宦王越死于甘州军中；第二年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒，有感而发，写下了这首《大伾山诗》，整篇诗作表达了诗人昂扬的斗志和对政治的热情。
还有明朝崇祯末年的礼部尚书王铎回老家路过浚县时留下的，一处“鹭涛虎岫”，形容祖国的大好河山；一处“再至青坛”，抒发了自己对国破的哀叹和惋惜。
康显侯告碑位于大伾山东麓的龙洞内侧，碑文中记载着宋徽宗年间各官员在大伾山龙洞祈雨有应，宋徽宗敕封龙神为康显侯一事。
大伾山上的石刻，还有《大伾山铭》摩崖题记、准敕不停废记碑等，每处石刻，都隐藏着一个可以追溯的历史故事。
据文物局相关工作人员介绍，此次修缮体现在两个方面，首先是突破 580 年时间跨度，自明正统十年(1445)历史上最大一次整体修缮后，此次整体修缮是最大一次。此外，突破技术瓶颈，采用三维激光扫描、红外热成像、超声成像等现代高科技文物保护应用手段，从根本上解决大伾山摩崖大佛及石刻本体修复难题。
此次修缮主要针对大佛本体表面因污染、渗水导致的变色、人为破坏、历史修复材料老化及变形、空鼓等病害问题，按照文物保护修复原则进行修复。
对于表面污染优先选择物理方法进行清洗，表面泛盐进行吸附脱盐。针对造像本体及载体发育的裂隙、发生轻微变形的砖石砌体进行复位，然后对于存在的裂缝进行灌浆黏结，残缺部位补型与变形开裂的历史修补处进行修复。
特别值得一提的是发髻修复，根据现场试验结果，泥质发髻塑形基体材料分为粗泥和细泥，粗泥用于基本形状的塑形，细泥用于发髻细节的塑造。发髻表面的螺旋造型则以细泥团制成泥片，然后按照螺旋的方向将其缠绕固定。
此次保护工程，负责施工的工作团队将在高达11层的脚手架上开展细致作业。目前，大伾山摩崖大佛前区域周边正在搭建脚手架。此次项目工程体量大，施工团队将对大佛楼区域进行全封闭施工，大伾山天宁寺其他区域正常对外开放。
（大河网）
