吴三桂在清朝入关之后,就写了一篇檄文,上面清晰的写出了清朝入关时候的种种罪行,既然他已经放了清廷入关,为何还要写这檄文。

清廷建立以后,面对记录着恶行的檄文,清政府自然是不会让其流传于后世,也是即刻将其销毁,还极力的抹黑吴三桂,之前合作过,为何反目成仇。



在历史的长河中,日本为了研究中国人的历史,就将这篇檄文保存了下来,让我们有了全新的视角去了解吴三桂。

1. 放清廷入关

檄文在后,放清廷入关在前,吴三桂已经与清廷合作,后又写檄文列举清廷的暴行。不得不从吴三桂当时所处的情况说起。

明朝崇祯皇帝登基以后就处理了一些奸佞小臣,试图维护明朝的统治,奈何崇祯皇帝在位期间,天灾人祸层出不穷,让其也是心力憔瘁。



面对这些叛党和女真族的进攻,崇祯皇帝是如坐针毡,还好明朝有个很能打仗的吴三桂,看到其有如此的才能,就很是重用他。

让其驻守在边关,还赐予他领导军队的大权,恨不得将军权都交给他管理。崇祯皇帝如此地信任他,吴三桂也是尽心尽力的为其效力,不敢怠慢。



吴三桂在军中频繁立功,击退女真族数次的进攻,这可把女真族气的牙痒痒,又无可奈何。后来,农民出身的李自成起义谋反。

吴三桂接到命令赶往京城保护崇祯皇帝,奈何自己晚到一步。崇祯皇帝被逼自杀在煤山,吴三桂瞬间就失去了效忠的方向,立刻回到了边关。



他面对这样的情形并没有着急站队,依旧守着自己的边境驻守的工作,防止女真族的突然袭击,又或许是想在乱世之中有个立足之地。

李自成为王之后,就准备派遣手下前往吴三桂的边境归劝于李自成,奈何派出去的手下傲慢无礼,劝降的提议直接被吴三桂一口回绝。



看到如此的李自成非常愤怒,直接杀了吴三桂一家,还派遣军队准备降服他。吴三桂得知自己一家被杀很是愤怒,但他并没有乱了阵脚。

冷静下来进行分析,对外有女真族的进攻,对内有李自成的军队,如此贸然迎战定会失败而终,更何况自己军营中的粮草不足。



综合考虑之下,吴三桂就准备联合女真族进攻李自成。吴三桂与女真族打了这么多年,他们之间并没有太大的仇恨,与李自成有血海深仇的。

所以,吴三桂就放清廷入关,灭了以李自成政权的明朝。看到吴三桂当时的处境,做出那样的选择完全是有利于自己的。



2. 檄文的由来

吴三桂与清廷联合之后,清廷大军长驱直入,所到之处哀鸿遍野,为了快速推翻李自成所建立的政权,可谓是走哪杀到哪。

以至于清廷入关之后杀了300多万明朝人民,这一事件都是因为吴三桂引起的,这也让他背起了叛国贼的名声。



女真族最害怕的就是吴三桂,打了这么多年依旧没有降服他。这次没有了吴三桂的抵抗,女真族轻而易举的将其推翻,建立清廷政权。

清廷政府为了更好的维护自己的政权和地位,开始向那些忠于明朝的老臣发出了橄榄枝,当然,其中也有吴三桂。



吴三桂就被清廷封为平西王,也是为了嘉奖他放清廷入关。就这样,吴三桂等这些明朝的老臣和部队都归顺了清政府。

随着历史的发展和这些藩王的权力越来越大,还是属于那种异姓藩王,这让清政府顿感不妙,就准备削减这些异姓藩王的权力。



清政府政权越来越稳固,为了彻底铲除异性藩王,清政府准备撤掉这些藩王的职位,久经沙场的无吴三桂自然是不会坐以待毙。

得到这样消息的他迅速联系自己在前朝的老臣,靖南王和平南王,准备先假意求和,等到清政府放松警惕就赶紧起义。



就在发起叛乱之前,吴三桂就将其写的檄文公布,里面详细记载了清廷入关之后的种种恶行,试图激起汉族对满族的不满。

达到天下动乱的目的,好利于自己反抗清政府,就在对抗清政府的过程中,汉族人民也是积极响应吴三桂的叛乱。



吴三桂本就是将军出身,领兵打仗更是烂熟于心,加上汉族人民的积极回应,很快就建立起了以自己为政权的周政府。

虽然周只存在了五个月,但却也是吴三桂发起叛乱最有利的证明。他在选择的时候都是站在自己有利的角度,俗话说人不为已天诛地灭。



3. 日本的发现

唐代作为中国最繁华的朝代,闪烁着当时最耀眼的光芒,也让周边的小国成为我们的附属国,臣服于我国,每年都得向我国进献奇珍异宝。

随着朝代的更替,各国派遣来中国的使者只多不少。日本也在其中,为了搞明白中国发展为何如此繁荣,他们就开始研究中国的历史。



日本了解中国的历史自然是对中国史书的研读,除了一些正常的历史书以外,还有一些关于各个朝代更替时候的文稿,其中就包括吴三桂的檄文。



在日本江户时代,为了会更好的了解中国,日本幕府就开始《华夷变态》这本书的编撰,当时日本政府有令。
凡是从中国流传过来的书籍全部进行翻译并收录于这本书中,吴三桂的檄文就在其中,这本书收录了中国从1661年到1725年之间的历史。



对于清政府来说,吴三桂的檄文自然是不会让他流传下来,还大肆宣扬吴三桂是卖国贼,谁知,日本的书籍中有详细记载檄文的内容。

这让本就有争议的吴三桂更加难以捉摸。近年来,这本檄文的重现,让后国内许多学者再次对吴三桂的研究。



其中,也是有许多说法,有学者认为,日本流传出来的檄文,从写作风格来看确实很像吴三桂的风格,认为这就是他当时真实的想法

也有学者认为,像檄文这种事情是可以改的,更何况吴三桂是个失败者,历史往往是胜利者书写,很可能被当时的清廷篡改了。



有可能是吴三桂为了摆脱自己是卖国贼的一个托词,当然,面对许多学者的解说和看法,无疑都只是自己的研究和猜测,很难断定这篇檄文的真假。

但这件事情却给了我们一个全新的视角去了解历史,不应该被事物的表面现象做迷惑,在今后的时代发展过程中,历史终归会显现在我们眼前。



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