这是达医晓护的第5376篇文章
重阳观菊花，中秋折桂花……花卉与中华文明的发展紧密相连，花卉文化也深深融入了每一个中国人的生活之中。牡丹与芍药，这对常被混淆的“姐妹花”，外表相似却承载着截然不同的文化内涵。牡丹被誉为“花中之王”，象征着富贵与繁荣；而芍药则被尊为“花中宰相”，寓意着智慧与谦逊。历经千年，它们在诗词、民俗、医药等领域交织出一幅绚烂的画卷。
一、形似神异：牡丹与芍药的辨别之道
牡丹和芍药同属芍药科芍药属，两者外形颇为相似，均有单瓣、半重瓣和重瓣等多种花型，以及白、粉、紫、黄等多种颜色，常让人眼花缭乱。但仔细观察，还是能发现它们的不同之处：
芍药（AI生成）
牡丹（AI生成）
花期有差异，牡丹通常在4月至5月盛开，有“谷雨三朝看牡丹”之说；芍药则紧随其后，在5月至6月绽放，民间常说“牡丹开罢芍药开”。
植株特性上，牡丹为多年生落叶小灌木，长得相对较高，茎高达1-2米，寒冬时节依然挺立；芍药则属于草本植物，相对较矮，茎柔易折，冬日地上部分会枯萎，春天再来时新芽破土而出。
花朵形态上，牡丹花花朵更大，直径可达15-30厘米，花瓣层叠繁复，花型多样（如皇冠型、绣球型）。花梗较短，花朵常贴近枝条顶端；芍药花花朵相对较小，直径约10-20厘米，花瓣排列较松散，花型以单瓣或重瓣为主。花梗较长，花朵独立挺立于茎顶。
叶片特征上，牡丹叶片相对宽大，前端有分裂，叶背有时有白粉；芍药叶片狭长，呈长椭圆形或披针形，叶尖较尖，表面光泽。叶片常为二回三出复叶，排列较密集。
唐代诗人刘禹锡曾以“庭前芍药妖无格”与“唯有牡丹真国色”来形容二者的气质之别——牡丹雍容华贵如帝王临朝，芍药则清雅脱俗似文臣执笏。
二、千年风华：文化脉络中的双生传奇
牡丹—盛世王朝的富贵图腾
牡丹的文化崛起始于唐代。武则天迁都洛阳，广植牡丹于宫苑，其“一夜花开动京城”的盛景，成为大唐气象的缩影。刘禹锡笔下“花开时节动京城”，白居易诗中“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，皆印证了牡丹与盛世的深度绑定。至宋代，欧阳修著《洛阳牡丹记》，将牡丹推为“天下真花独牡丹”，其国色天香更成为文人画中的经典题材。明清时期，牡丹纹样融入瓷器、织锦，乃至皇家建筑藻井，象征着“花开富贵”的永恒祈愿。
芍药—文人精神的诗意寄托
芍药的栽培史可溯至先秦，《诗经·溱洧》中“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”的记载，揭示了其作为离别信物的古老传统，这也是为何芍药别名“将离”的原因。唐代韩愈以“芍药绽红绡”赞其风姿，宋代苏轼借“芍药樱桃俱扫地”抒怀隐逸之志。上巳节赠芍药的习俗，更让此花成为友情与思念的化身。扬州芍药在宋代与洛阳牡丹齐名，文人以“芍药之韵”比德君子，赋予其“花中宰相”的雅号，喻指智慧而不争的处世之道。
三、根脉相连：药用的共生智慧
牡丹与芍药不仅以花悦目，更以根入药，承载着中医的古老智慧。
芍药作药用，首见于战国《五十二病方》。其入药部位主要是根，根据炮制方法不同又分为赤芍和白芍。芍药根不去皮，直接晒干者为赤芍，具有清热凉血、散瘀止痛的功效，可治疗吐血衄血，痛经经闭，跌打损伤，疮痈肿毒等。芍药根去皮煮后晒干者为白芍，具有养血调经、敛阴止汗、柔肝止痛的功效，可治疗血虚，自汗盗汗，腹痛胁痛，肝阳上亢之头痛眩晕等。白芍赤芍还可配伍使用，发挥养血凉血活血等多重功效，刚柔相济，恰如芍药“外柔内韧”的品性。
白芍
赤芍
牡丹则以其根皮入药，即“牡丹皮”，首载于秦汉时期的《神农本草经》。牡丹皮具有清热凉血、活血化瘀的功效，与赤芍在治疗各种热病出血，跌打损伤，疮痈肿毒有异曲同工之妙，与白芍又共奏“活血而不伤正”之效。此外，牡丹皮还具有退虚热的功效，是被誉为“无汗骨蒸”之要药。
牡丹皮
牡丹与芍药，这对“形似神异”的姊妹，却又展现出各自不同的一面：牡丹以华美诠释盛世的张扬，芍药以清雅注解文人的内敛。当春风拂过洛阳城头与扬州巷陌，牡丹的浓艳与芍药的淡雅交织成章，诉说着一个民族对美的永恒追求与智慧传承。在这满园春色之际，不妨走出家门，去欣赏芍药的轻盈与牡丹的华贵，感受它们带给我们的美好与祝福吧。
作者：海军军医大学中医五年制2021级 蒋金霞
指导：海军军医大学中医系中药方剂教研室 张慧卿
项目资助：第一轮上海市健康科普人才能力提升专项（JKKPYC-2022-10）
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