相者预言：圣者降诞将度众痴暗
净饭大王喜得太子，却因世间动荡心生忧惧。此时，一位博学的婆罗门相者求见，端详新生儿后面露喜色，断言太子具足殊胜之相：广目绀瞳、高鼻长睫，乃大贵之兆。相者预言太子若继位将成统领四天下的圣王，广施善政；若出家则必证佛陀果位，为众生解脱之明灯。净饭王闻言既喜且忧，虽期盼太子承袭王位，仍重赏相者，命人护送太子回宫。
未久，苦行仙人阿私陀求见。他禅定中得天启，知太子为未来佛陀，特来参拜。净饭王令抱出太子，阿私陀见其具足三十二相，悲喜交加，垂泪叹息。净饭王惊问缘由，阿私陀坦言自己年迈，无缘亲聆太子成道后的教诲，故哀叹命运。他坚称太子必舍王位出家，成就无上正觉，如日月照破众生痴暗。净饭王听闻太子将断绝王嗣，忧心忡忡，却亦对太子生敬畏之心。
阿私陀离去后，净饭王虽不舍太子未来出家，仍下令举国欢庆：大赦囚犯、犒赏臣民、祭祀神明、布施贫者，迦毗罗卫举国沸腾。百姓为圣者降诞欢呼，净饭王亦在矛盾中暂掩忧虑，以盛典迎接太子的诞生。而两位相者的预言，已悄然埋下悉达多太子未来舍俗求道、普度众生的命运伏笔。
净饭王得子之喜与乱世之忧，暗合老子“祸福相倚”之辨。婆罗门相者不执表象，直言圣人当如“上善若水”般可治世亦可超脱。净饭王强求太子继位，恰似“强执者失道”，待其大赦天下方显“以民心为心”的智慧。太子舍富贵求道，反印证“五色令人目盲”，预言中圣王治国与佛陀悟道看似殊途，实为“归根复命”的一体两面——前者若烹小鲜守朴，后者致虚极悟空。两次预言皆警示世人：权力终有尽时，执念终归虚妄，唯顺应“道法自然”方得解脱。佛陀的选择终将揭示：世间万物皆在阴阳流转中归于本源。
天天念能量偈，稽首顶礼至尊诸圣为众生祈福：南无阿祖太上老君！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！南无观音观自在菩萨！………
（李松阳2025公历0309《非常财富》非常道始四 第02840篇 阿弥闻道第1000期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）
