后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐
优质人生与“在世”意识
——《学以成人》节选
任见
学习是一场精神的洗浴。从懵懂无知到通达事理，人通过学习不断认识世界，也认识自己。学习，是优质人生的不可绕越的经历。
古往今来的智慧，凝作人类文明的结晶，发出光芒，照亮我们前行的道路。学习历史，知晓兴衰荣辱，汲取经验教训；学习文学，感受人性的光辉与复杂，领略生命的悲欢离合；学习科学，探索自然的奥秘，掌握世界的规律。在学习中，逐渐明白人生的意义不仅在于生存，更在于追求真理和美好。
学习也是一场自我挑战与超越。在学习中不断挖掘潜力，突破个人极限。每一次攻克难题，战胜挫折，都是一次性灵的升华。从畏惧困难到勇敢面对，从浅尝辄止到深入钻研。努力和坚持，让人在学业上取得成就，在生活中展现品质，在生命进程中不断结出的丰硕果实。
学以成人，是永恒的主题。无论身处何种境遇，学习都不应也不能停止。在学习的道路上，自我砥砺，用知识的椽笔书写自己的华章。
（全书30万字）
本书简介
在被科技淹没的时代，在被功利淹没的社会，在被欲望淹没的人群中，在大大、小小、层层、级级的壁垒分割中，如何“找回”本体的“人”？如何舒展个体的“人性”？如何实现生命的真正价值？本书以开笋剥葱的方式，一步步地给出了答案。
学以成人
一个新型教育学的视角
任见 著
目录
序论 人生问题和学术方向
1 “个性成长”的有效路径
2 博物学和博物教育学
第一章 人的知识结构的层级
3 默会性、认知性和逻辑性知识
4 优质人生与“在世”意识
5 人的天然好奇心和探险偏好
第二章 道家哲学和自然哲学
6 庙堂推崇与乡野生长
7 历史文化中可贵的清流
8 古希腊哲学中的自然之根
第三章 存在、现象、过程、体验
9 胡塞尔、海德格尔和梅洛·庞蒂
10 怀特海：教育的多元性和差异性
第四章 人的“身体”的认知使命
11 “具身有形”和“博物无限”
12 自然、认知和优质教育
13 身体在认知中的决定性作用
14 实验证明“认知”的具身性
第五章 艺术、审美与“诗性”人格
15 体验、有机、艺术和审美
16 语言、文字和思维的关系
17 个性体验和“诗性”描述（a）
18 个性体验和“诗性”描述（b）
第六章 个体生命的“灵性”潜质
19 关于“灵性”的概念和理解
20 人生第二个十年的灵性爆发
21 孩子是成年人的灵性向导
第七章 博物教育的物质依托
22 博物馆在博物教育中的桥梁作用
23 责无旁贷的“博物教育”重任
24 博物馆和青少年研学营地建设
第八章 “具身为重”的体验原则
25 约翰·杜威的美好期望
26 层次性、同构性与博物教育方式
27 国家十一部委的优质教育意见
第九章 博物教育的愉悦本质
28 芬兰改革，博物教育：不谋而合
29 博物教育的形式特色
30 表述中的文化创造与享受
第十章 优质教育中的智慧造就
31 人生方向与个体未来
32 优质教育催生的“创造意识”
33 人格魅力潜滋暗长于无形
后记
台北张教授手持任见《曹操传》台湾版
1.多位北大博士推荐：任见先生的“名家漫说”，与众不同的认识价值。
2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。
3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。
国家出版基金优秀项目《丝路密码》
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